| Malookhta ortodoxă | |
|---|---|
| Țară | Rusia |
| Subiectul federației | St.Petersburg |
| Zonă | Districtul Krasnogvardeisky (Sankt Petersburg) |
| Data fondarii | mijlocul secolului al XVIII-lea |
| Limba oficiala | Rusă |
| Compunere confesională | Ortodox |
| Statusul curent | distrus |
| Starea actuală c | 1938 |
Cimitirul Ortodox Malookhtinsky - locul de înmormântare al creștinilor de credință ortodoxă din Malaya Okhta din Sankt Petersburg .
Data exactă a înființării cimitirului este necunoscută. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea, judecând după hărțile vechi, în Malaya Okhta nu exista nicio biserică, iar locuitorii acestor locuri mergeau la Bolshaya Okhta să se roage și să -și îngroape morții acolo. În 1778-1781. pe Malaya Okhta, a fost ridicată o biserică ortodoxă în cinstea Sf. Maria Magdalena și de-a lungul timpului, conform obiceiului, la această biserică a apărut un cimitir parohial. Se întindea de la altarul bisericii spre est și era o necropolă suburbană obișnuită, unde erau îngropați în principal enoriașii locali. În a doua jumătate a secolului XIX și începutul secolului XX. în primii, adică cei mai scumpi, erau îngropați negustori [1] . Au fost, de asemenea, câteva locuri de înmormântare istorice ale unor oameni celebri. Scriitorul N. G. Pomyalovsky , fiul diaconului acestei biserici, a fost înmormântat lângă altarul bisericii; pe mormântul scriitorului a fost pusă o cruce modestă.
În 1849, clădirea bisericii a fost supusă extinderii și restructurarii, care a fost începută de arhitectul V. F. Nebolsin , iar apoi i s-a alăturat K. Ya. Mayevsky . Lucrarea s-a desfășurat pe „pomană de bunăvoie strânsă după cartea de culegere prin râvna prezbiterii Ivan Anikin” [2] .
Mai întâi, în 1849, s-au întins și în 1851 au construit o capelă în numele Sf. Ioan Gură de Aur , apoi o capelă în numele Sf. Fericitul Prinț. Gheorghe de Vladimir , o cupolă de piatră și o clopotniță cu două niveluri. Culoarul principal din numele St. Maria Magdalena a fost sfințită în martie 1857. Coridoarele au fost separate între ele prin pereți despărțitori, ceea ce a făcut posibilă slujirea simultană a requiem -urilor și liturghiei .
În fiecare an, în Malaya Okhta, oamenii sărbătoreau o sărbătoare la templu - 22 iulie ( 4 august ) în memoria Sf. Maria Magdalena. Acest eveniment a fost descris de Pomyalovsky în eseul său Porechane [3] :
„Cimitirul este plin de cerșetori, negustori și admiratori ai sărbătorii, dintre care, de altfel, cei mai mulți au venit să-și pomenească rudele și prietenii cu samovar, cafetiere, vodcă și gustări. Gemetul stă în cimitir, pentru că mulți, fără să aștepte alaiul, au reușit deja să sărbătorească sărbătoarea de înmormântare <…>. În spatele cimitirului, pe teren, deocamdată, s-au așezat deocamdată ghicitori, jocuri cu zaruri, urși, maimuțe, câini învățați, comedianți și ghile.
Memoria lui Nikolai Pomyalovsky a fost imortalizată în 1913 de către consiliul ales al societății suburbane Okhta - o stradă care trecea de-a lungul gardului cimitirului a fost numită după el. Ulterior, strada a fost construită și o altă stradă din aceeași zonă a primit numele scriitorului .
De cealaltă parte a Malookhtinsky Prospekt, vizavi de biserică, se afla Capela Tikhvin, a doua era situată pe teritoriul fostului cimitir de holeră, organizat în timpul epidemiei din 1831. În 1903, conform proiectului lui O. L. Ignatovici , a fost construită a treia capelă. Până în 1884, biserica și cimitirul „au fost aduse într-o formă mai bună”: șanțurile din cimitir au fost curățate și adâncite, peste ele s-au construit poduri noi pentru 175 de sazhens, iar părțile laterale ale șanțurilor au fost sigilate cu garduri de lemn [ 4] [1] . Vechile pasarele au fost reparate; de la cel mai adânc șanț de canalizare, o conductă de scurgere de peste 50 de sazhens a fost așezată într-o conductă care trece de-a lungul bulevardului [4] . În 1883, clerul și căpetenia au făcut reclamă în ziare cerând rudelor să pună ordine în morminte, datorită cărora acestea din urmă au făcut multe palisade noi vara; Până atunci, teritoriul curții bisericii era deja aproape în întregime ocupat de înmormântări, așa că s-a planificat strângerea de donații pentru achiziționarea unui nou teren [4] .
După Revoluția din octombrie , oamenii au fost îngropați rar în cimitir, dar biserica a rămas activă. O comisie specială a inspectat cimitirul în decembrie 1927, l-a găsit supraaglomerat și a notat: „... conform proiectului de amenajare pentru această zonă, se preconizează continuarea Bulevardul M. Okhta Mijlociu prin cimitir, în viitor unindu-se cu cea de est. parte din cimitir până la parcul central” [5] .
Au decis să închidă cimitirul și au publicat un decret corespunzător în ziare; după aceea, locuitorii din Malaya Okhta au trimis o scrisoare Comitetului Executiv al Regiunii Leningrad, în care au protestat împotriva deciziei și l-au acuzat pe Gorotkomkhoz, organizația care se ocupă de cimitirele orașului, de neglijență; au remarcat că neglijarea „este numai vina organismului care se ocupă de cimitir. În ultimii zece ani nu s-a făcut absolut nicio reparație de poduri, gard și curățare șanțuri pentru scurgerea apei... Gardul din jurul cimitirului a fost jefuit în anii grei de lipsă de combustibil, iar animalele (vaci și oi), având acces liber în cimitir, a stricat vegetația și a săpat dealuri pe locurile îngropate. Companii de tineri beți au efectuat cea mai disperată distrugere a unor monumente frumoase datând de mai bine de 100 de ani...” [5] .
Comitetul Executiv de la Leningrad a reacționat la declarație și, conform tradiției sovietice, a trimis-o Gorotkomkhoz-ului, adică celui despre care locuitorii din Okhta s-au plâns. Gorotkomkhoz a decis că cererea „nu este supusă satisfacției”, deoarece „închiderea cimitirelor se realizează pe baza unui plan elaborat în prealabil”. În plus, angajații acestei organizații comunale și-au exprimat opinia că cetățenii au scris scrisoarea la inițiativa clericilor care slujesc la cimitir și se tem să nu piardă venituri după închiderea acestuia [5] .
Drept urmare, cimitirul a fost închis, dar nu a fost imediat distrus, iar biserica Sf. Maria Magdalena a continuat să existe. Decizia de a închide și demola clădirea bisericii într-o perioadă de șase luni în legătură cu planul de reconstrucție a orașului Okhta a fost emisă în mai 1938; în același timp au decis să „elimine toate structurile funerare din tot cimitirul” [5] . Cimitirul Malookkhtinsky a fost distrus, dar biserica a rămas intactă din motive necunoscute: după Marele Război Patriotic, a fost echipat ca un cinematograf și a fost demolat abia la mijlocul anilor 1960 în timpul extinderii Malookhtinsky Prospekt .
Unele dintre înmormântările istorice au fost mutate în alte locuri: N. G. Pomyalovsky la Mostki literar, monumentul baronului Rosen - la Necropola Maeștrilor de Arte și A. P. Bogolyubov a fost de asemenea mutat acolo.
În 2001, nu departe de malul Nevei , o nouă biserică a Adormirii Maicii Domnului a fost finalizată și sfințită în memoria celor care au murit în timpul asediului Leningradului , mulți dintre ei au fost îngropați pe locul lui Malookhtinsky. cimitir demolat în 1938 [5] [6] . La sfârșitul secolului XX și începutul secolului XXI. pe teritoriul mai mare al cimitirului se află o zonă rezidenţială [5] .
În 2020, specialiștii de la Institutul pentru Istoria Culturii Materiale al Academiei Ruse de Științe (IIMK RAS) au identificat un sit de patrimoniu arheologic „Un sit al unui strat cultural conservat cu înmormântări conservate aparținând părții de sud-est a istoricului pierdut ortodox Malookhtinsky. cimitir"; KGIOP a inclus-o în lista de obiecte identificate din patrimoniul cultural, unde în viitor sunt posibile doar cercetări și lucrări de conservare și conservare [7] .