Marr, Nikolai Yakovlevici

Nikolai Yakovlevici Marr
marfă. ნიკოლოზ იაკობის ძე მარი
Data nașterii 25 decembrie 1864 ( 6 ianuarie 1865 ) [1]
Locul nașterii Kutais , Gubernia Kutaisi , Imperiul Rus
Data mortii 20 decembrie 1934( 20.12.1934 ) [2] [3] [4] (69 de ani)
Un loc al morții Leningrad , SFSR rusă , URSS
Țară  Imperiul Rus  → Georgia → URSS  
Sfera științifică studii orientale , istorie , arheologie , etnografie
Loc de munca Universitatea de Stat din Leningrad , RPB , Academia de Științe IYAM URSS
Alma Mater Universitatea din Sankt Petersburg (1888)
consilier științific V. R. Rosen
Elevi V. I. Abaev , A. K. Borovkov ,
R. R. Gelgardt , A. N. Genko ,
I. A. Javakhishvili ,
S. D. Katsnelson ,
I. I. Meshchaninov , I.
A. Orbeli , B.
B. Piotrovsky , F.
P. Filin
. , O.b.
Cunoscut ca creatorul „ noii doctrine a limbajului ” („teoria iafetică”)
Premii și premii

Imperiul Rus:

Sovietic:

V. I. Premiul Lenin (1928)
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Nikolai Yakovlevich Marr ( cargo. ნიკოლოზ იაკობის ძე მარი მარი მარი მარი ; December 25, 1864 ( January 6, 1865 ), Kutais - December 20, 1934 , Leningrad ) - Georgian , Russian and Soviet Orientalist , philologist , historian, ethnographer and archaeologist, academician al Academiei Imperiale de Științe ( 1912 ), apoi academician și vicepreședinte al Academiei de Științe a URSS . După revoluție, el a primit faimă puternică ca creator al „ noii doctrine a limbajului ” sau „teoriei iafetice”. Tatăl poetului orientalist și futurist Yuri Marr .

Studii orientale

Fiul unui scoțian în vârstă , James Montague Marr, care a trăit în Caucaz și a fondat Grădina Botanică Kutaisi , și al unui tânăr georgian [5] Agafia Magularia; Limba maternă a lui Marr era georgiana , el cunoștea și multe alte limbi din Europa și Caucaz la nivel practic , dând dovadă de pasiune pentru a le studia chiar și în anii săi de școală. După ce a absolvit gimnaziul din Kutais , sa mutat la Sankt Petersburg, unde a trăit până la sfârșitul vieții.

La Universitatea din Sankt Petersburg , a studiat simultan la toate departamentele Facultății Orientale , studiind astfel toate limbile orientale predate la facultate. În 1888 a absolvit universitatea și în curând a devenit unul dintre cei mai importanți orientaliști ruși ai începutului de secol.

A adus o mare contribuție la istoria, arheologia și etnografia Georgiei și Armeniei , publicând multe texte și inscripții antice georgiene și armene antice, săpătând o serie de orașe și mănăstiri antice din Caucaz (principalele sale lucrări au fost realizate de-a lungul mai multor decenii în orașul antic Ani ; materialele expediției s-au pierdut în mare parte în 1917-1918, astfel încât publicațiile aniene ale lui Marr au primit valoarea sursei primare).

Potrivit lui A.V. Artsikhovsky :

„Săpăturile grandioase de la Ani dovedesc disprețul său constant pentru izvoarele istorice în general, pentru izvoarele arheologice în special. Publicațiile materialelor Ani sunt orientative în acest sens. Numeroase lucruri găsite în timpul săpăturilor nu au fost studiate sau publicate. Nici unelte, nici arme. , nici decoratiuni, nici ustensile - Nimic nu-i atrage atentia lui Marr, el mentioneaza doar uneori pe scurt aceste descoperiri fara descrieri.Nici atelierele de mestesuguri intalnite in Ani nu sunt descrise... Au fost multe descoperiri materiale, ca in toate orasele, dar le-a aruncat. Judecând după fugar După cum se menționează în rapoarte, straturile Ani sunt extrem de saturate de lucruri. Marr și-a dedicat rapoartele clădirilor descoperite în timpul săpăturilor, dar chiar și atunci aproape niciodată nu a dat desene. Neatenția totală la stratigrafie este la fel de indicativă. ca urmare, descrierile acestor clădiri devin lipsite de scop și nu există nimic altceva în rapoartele Ani. [6]

În 1902, la Ierusalim, a deschis cartea „ Viața lui Grigory Khandzteli ” de George Merchuli [7] . Creator al școlilor naționale armenești și georgiene de studii orientale, a pregătit un număr mare de specialiști; printre studenții săi au fost oameni de știință precum I. A. Javakhishvili , I. A. Orbeli , A. A. Kalantar , A. G. Shanidze .

Numele Marr este înconjurat de o reverență mai mare în Armenia decât în ​​Georgia sa natală. Marr a avut în mod repetat conflicte cu filologii georgieni (inclusiv studenții săi), care a fost asociat cu opiniile culturale și politice ale lui Marr (care a negat independența politică a Georgiei, a sprijinit crearea TSFSR , a cerut ca Universitatea din Tbilisi să fie doar caucaziană) , iar ulterior cu o respingere generală pe cel mai autoritar dintre discipolii georgieni ai „teoriei iafetice” a lui Marr. Cu toate acestea, în Armenia, „noua doctrină a limbajului” (spre deosebire de lucrările timpurii ale lui Marr despre studiile armene) nu a fost populară, iar în timpul discuției anti-marriste din 1950, printre cei mai importanți oponenți ai lui Marr au fost atât georgianul A. S. Chikobava , cât și armean G A. Gapantsyan

Profesor ( 1902 ) și decan ( 1911 , ales de personal) al Facultății Orientale a Universității din Sankt Petersburg. Din 1909 - la Academia de Științe: adjunct în Catedra de istorie și filologie a Academiei de Științe (literatura și istoria popoarelor asiatice) din 7 martie 1909 , academician extraordinar din 14 ianuarie 1912 , academician ordinar de la 1 iulie 1912 . prezbiterul bisericii. În consiliul universitar, a fost de partea profesorilor de dreapta. Din 1914 a fost un adevărat consilier de stat .

Lucrări lingvistice timpurii

În 1908 a publicat o gramatică a vechii limbi armene (grabar), iar în 1910 a publicat lucrarea „Gramatica limbii Chan (Laz) cu o antologie și dicționar” [8] , foarte apreciată de specialiști.

La începutul activității sale științifice, în anii 1880, a devenit interesat de problemele conexiunii genetice a limbilor din Caucaz (în special, Kartvelian , care includ atât Laz, cât și Georgiana natală) și a prezentat o serie de a ipotezelor despre relaţia lor cu semitica şi basca (publicaţie despre legăturile semitic – kartvelian – 1908). O etichetă comună pentru presupusa familie de limbi a fost termenul „limbi iafetice” inventat de Marr, numit după Iafet , fiul lui Noe; Ulterior, conținutul acestui concept în lucrările lui Marr și a adepților săi s-a schimbat foarte mult (în anii 1920, Marr a descoperit deja „elementul jafetic” în aproape orice limbă pe care a cunoscut-o - de la Chuvash la Kabyle ).

Inconsecvența ipotezelor timpurii ale lui Marr cu datele lingvisticii istorice comparate acumulate până atunci (în 1894, în timpul călătoriei lui Marr în Franța, ipotezele sale au fost aspru criticate de Antoine Meillet ) l-a determinat să se gândească la eșecul teoriei istorice comparate în sine. și, mai larg, lingvistica contemporană vest-europeană; aceste idei au fost întărite şi intensificate în el după revoluţie. În critica sa la adresa neogramatismului (tendința lingvistică dominantă de atunci), Marr a subliniat importanța unei abordări tipologice și sociolingvistice a studiului faptelor lingvistice.

Noua doctrină a limbajului

Lipsa educației lingvistice (la acea vreme strict separată de studiile orientale) l-a împiedicat pe Marr să-și testeze științific ipotezele a priori și nu i-a limitat în niciun fel imaginația. După ce a învățat un număr mare de limbi la nivel practic, a avut orice cunoaștere completă a istoriei numai a limbilor kartveliene și a abhaziei; istoria limbilor indo-europene și turcice, bine studiată până atunci, a fost de fapt ignorată de el.

Primul Război Mondial și revoluția l-au smuls pe Marr din munca în expedițiile arheologice din Caucaz, ceea ce i-a stimulat activitatea teoretică. În „ noua doctrină a limbajului ”, el a creat („Teoria iafetică”), pe care a prezentat-o ​​în noiembrie 1923, afirmații complet neștiințifice, neverificabile, cum ar fi originea tuturor limbilor din „patru elemente”, ideea de „Limbile jafetice” predomină în mod clar ca un fel de comunitate nu genetică, ci de clasă socială și altele asemenea. Printre aceste idei, prezentate inconsecvent și inconsecvent, cu o serie de pasaje extrem de întunecate (unii contemporani, de la N. S. Trubetskoy la I. M. Dyakonov , și cercetătorii admit că Marr s-a îmbolnăvit mintal în anii 1920 [9] ), este extrem de greu, deși posibil, să evidențiem unele afirmații sonore.

Începând cu 1928, el a început să-și apropie cu stăruință teoria de marxism , deși nu a arătat opinii de stânga înainte de revoluție ; în special, a apărut ideea limbajului ca „suprastructură” asupra relaţiilor socio-economice, reflectând etapele dezvoltării societăţii (sclavie, feudală etc.); studiile tradiționale indo-europene a fost declarată de el a fi o știință burgheză.

A fost singurul membru al Academiei Imperiale de Științe prerevoluționare care s-a alăturat Partidului Comunist ( 1930 , și a fost acceptat fără experiență de candidat , ceea ce a fost un eveniment extrem de rar). Cu puțin timp înainte de a se alătura partidului, Marr a ținut un discurs în numele oamenilor de știință la cel de -al 16-lea Congres al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune , imediat după discursul lui Stalin (care a inclus o serie de prevederi ale lui Marr în raportul său [9] ).

Există dovezi din partea contemporanilor că o astfel de politică a lui Marr a fost asociată în primul rând cu considerente de carieră, deși succesul ideilor sale a fost susținut și de spiritul revoluționar și ambiția în consonanță cu epoca („la scară globală” este formula preferată a lui Marr).

Teoria lui Marr a primit sprijin oficial la sfârșitul anilor 1920 și până în 1950 a fost promovată ca lingvistică „cu adevărat marxistă”, iar criticii ei au fost supuși unui studiu sistematic și chiar represiunii, ceea ce a încetinit semnificativ dezvoltarea lingvisticii în URSS .

La vârful onoarei

În anii 1920-1930, N. Ya. Marr s-a bucurat de un mare prestigiu în rândul intelectualității (inclusiv unii lingviști profesioniști), atras de amploarea ideilor sale, de stabilirea multor sarcini noi și de personalitatea sa strălucitoare (influența marrismului a fost mai puternică). la Leningrad, unde a locuit decât în ​​alte centre științifice). Marr a avut, de asemenea, o mare influență asupra multor culturologi și critici literari care s-au ocupat de problemele etnogenezei și mitologiei, inclusiv O. M. Freidenberg , care a experimentat un sentiment aproape religios pentru profesor (ulterior, înfrângerea marrismului în lingvistică a lipsit-o de slujba ei) . Eisenstein , împreună cu Marr și Vygotsky , plănuia să deschidă un laborator științific creativ pentru a studia metodele și mecanismele percepției, vechea „conștiință pralogică” și influența acesteia asupra cinematografiei și a conștiinței maselor [10] .

A fondat Institutul Japhetic din Petrograd (1921), ulterior Institutul de Limbă și Gândire. N. Ya. Marra (acum Institutul de Studii Lingvistice al Academiei Ruse de Științe din Sankt Petersburg și Institutul de Lingvistică al Academiei Ruse de Științe din Moscova), în 1926-1930 a fost simultan director al Bibliotecii Publice din Leningrad . La 3 martie 1930 a fost ales vicepreședinte al Academiei de Științe a URSS și de atunci a prezidat multe ședințe solemne ale academiei. În 1929-1934 a fost președinte al Societății Ruse pentru Palestina .

În publicațiile Marriștilor din această perioadă, este numit din ce în ce mai mult „mare” și „strălucit”, primește multe titluri onorifice, până la titlul de „marinar de onoare”. A fost subliniat rolul lui Marr în dezvoltarea scrierii pentru limbile mici ale URSS („alfabetul analitic” universal, dezvoltat chiar înainte de revoluție și introdus în 1923 pentru limba abhaziană , a fost anulat câțiva ani mai târziu. din cauza neplăcerilor practice), totuși, de fapt, toate lucrările de creare a scrisului au avut loc fără participarea lui Marr și a cercului său interior. Până la împlinirea a 45 de ani de activitate științifică, Marr a primit mai întâi Ordinul lui Lenin (17 octombrie 1933), iar apoi i s-a acordat titlul de om de știință onorat al RSFSR (7 decembrie 1933) [11] . Această aniversare a trecut fără Marr însuși: în octombrie 1933, a suferit un accident vascular cerebral, a trăit încă un an după aceasta, dar nu s-a întors la muncă.

Cu ocazia morții și înmormântării lui Marr, cursurile în școli au fost anulate în Leningrad, iar evenimentele de doliu au fost comparabile cu cele care au avut loc în memoria lui Kirov , care fusese ucis cu puțin timp înainte . Într-un timp record, chiar a doua zi după moartea lui Marr, a fost tipărită un pamflet în memoria lui. A fost înmormântat la locul comunist (acum cimitirul cazaci ) al Lavrei Alexandru Nevski .

După moartea lui Marr, studenții săi (în primul rând I. I. Meshchaninov ), renunțând de fapt la „învățătura nouă” neștiințifică, au rezolvat multe dintre sarcinile stabilite de Marr în cheia științei tradiționale (tipologia, studiul sintaxei, problema „limbajului și gândire”, etc.).

Legacy

Părerile lui Marr au fost criticate de conducerea georgiană ( A. Mgeladze [12] ). La cincisprezece ani de la moartea lui Marr, la 20 iunie 1950 , învățătura lui a fost dezamăgită odată cu lansarea lucrării lui I. V. Stalin , care l- a susținut cândva [9] , „ Marxismul și chestiunile de lingvistică ”, iar el însuși a fost supus criticilor oficiale. pentru „ idealism ” în lingvistică. În special, Stalin a susținut că „ N. Ya. Marr a vrut cu adevărat să fie și a încercat să fie marxist, dar nu a reușit să devină marxist ”. [13] [14] [15]

După 1956, a devenit din nou posibil să se vorbească despre anumite merite ale lui Marr ca lingvist (sau cel puțin un autor care a știut să pună intuitiv probleme lingvistice fructuoase, dar nu a știut să le rezolve), stimulând dezvoltarea anumitor discipline în URSS (tipologie, semantică ), unele dintre lucrările sale despre studiile caucaziene și limba bască, dar în general este general acceptat că activitățile lui Marr (mai precis, sprijinul ei oficial în URSS) au avut un impact negativ asupra lingvisticii.

Numele Marr este asociat cu introducerea în lingvistica rusă a așa-numitelor ghilimele Marrov (''), care denotă semnificația cuvântului (de exemplu, „ calul de cheval francez ”).

Adrese în Sankt Petersburg și Leningrad

Memorie

Compoziții

Note

  1. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  2. ↑ Nikolai Yakovlevich Marr // Marea Enciclopedie Sovietică : [în 30 de volume] / ed. A. M. Prokhorov - ed. a III-a. — M .: Enciclopedia sovietică , 1969.
  3. ↑ Nikolay Yakovlevich Marr // Encyclopædia Britannica  (engleză)
  4. ↑ Nikolai Jakowlewitsch Marr // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  5. ↑ Alpatov V. M. Istoria unui mit. - M. 1991/2004. - p. 6.
  6. ↑ Artsikhovsky A.V. Modalități de a depăși influența lui N.Ya. Marr în arheologie // Împotriva vulgarizării marxismului în arheologie: Colecție. - 1953. - S. 54, 55 .
  7. ↑ Marea Enciclopedie Sovietică . - Ed. a II-a. / Ch. ed. B. A. Vvedensky . - T. 10. Gazelle - Germanium. - M., 1952. - 620 p.
  8. ↑ Marr N. Ya. Grammar of the Chan (Laz) language Arhivat 15 octombrie 2010 la Wayback Machine . - Sankt Petersburg, 1910.
  9. ↑ 1 2 3 Alpatov V. M. Istoria unui mit: Marr și Marrism. M., 1991 (ibid., bibliografie), suplimentul II. ed., M., 2004, ISBN 5-354-00405-5
  10. ↑ Vyach. Soare. Ivanov . Analiza structurilor profunde ale sistemelor semiotice ale artei // Eseuri despre istoria semioticii în URSS . — M .: Nauka, 1976. — 298 p.
  11. ↑ Noi muncitori onorați ai științei, tehnologiei și artei // Izvestia: ziar. - 1933. - 8 decembrie ( Nr. 297 ). - S. 4 .
  12. ↑ Raport al Secretarului Comitetului Central al Partidului Comunist din Georgia A. Mgeladze către I.V. Stalin despre problema Abhaziei . Preluat la 15 mai 2020. Arhivat din original la 8 martie 2022.
  13. ↑ Alpatov V. M. Filologi și revoluție  // New Literary Review . - 2002. - Nr. 53 . Arhivat din original pe 8 august 2018.
  14. ↑ Stalin I. V. Privind marxismul în lingvistică // Pravda . - 1950. - 20 iunie.
  15. ↑ Stalin I. V. Privind marxismul în lingvistică // Lucrări. - M . : Editura „Scriitor”, 1997. - T. 16. - S. 123.
  16. ↑ Ghid de referință și resurse bibliografice. Studii la Petersburg, agende cu adrese. . Consultat la 17 octombrie 2016. Arhivat din original la 18 septembrie 2016.
  17. ↑ 1 2 Casa Academicienilor, 2016 .
  18. ^ Encyclopedia of St. Petersburg, placă memorială pentru N. Ya. Marr. . Preluat la 13 iulie 2022. Arhivat din original la 8 octombrie 2018.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole