| Matanya | |
|---|---|
| Direcţie | cvadrila populară rusă |
| origini | rușii |
| Legate de | |
| Oira-oira , Tatiana , Akulina , În bălți | |
| Vezi si | |
| Dans rusesc , Dans rotund , Festivaluri populare | |
Matanya ( dansul ) este un dans rotund pereche . Dansul „Matanya” merge în cerc sau în cerc, unde instrumentul de însoțire (sau grupul instrumental) poate fi în centrul cercului, sau în afara cercului sau în cerc împreună cu cântăreții. În momentul interpretării versului, cântăreața nu dansează, însoțind interpretarea cu gesturi artistice. Ceilalți participanți la acțiune, parcă, își „salva” mișcările, economisind energie pentru o pierdere, unde dansul se desfășoară „din inimă” [2] . Dansul „Matanya” se referă în principal la centrul și sudul Rusiei (regiunile Belgorod, Voronezh, Kursk, Ryazan, Oryol și Tambov) [3] . Se găsește și în alte regiuni, de exemplu, în Murmansk [4] .
Cât de mult iubesc
O, mama mea,
Când mor, îi ordon
mamei să se joace.
Mișcările bărbaților diferă cel mai adesea în ceea ce privește temperamentul (brațele deasupra capului, lovirea picioarelor cu o ridicare mare a genunchiului, o întâmplare comună - mergând „ghemuit” în mijlocul cercului). Mișcările femeilor sunt caracterizate prin detașarea clară a fracțiilor cu picioarele. Poziția mâinilor interpreților poate fi interpretată ca arbitrară cu posibile opțiuni: calm, cu o amplitudine mică a mișcării la nivelul taliei, o pulsație clară a mâinilor (fie deschise, fie adunate în pumni) în timp cu scoaterea din fracții, „mișcări” libere ale mâinilor de-a lungul corpului etc. Adesea, când conținutul versetului vorbește despre un fel de jenă sau dacă interpretul a experimentat cu adevărat jena, să spunem, din textul vorbit, se poate observați o poziție tipică, atât la bărbați, cât și la femei: capul este înclinat în jos și ușor întors în lateral, picioarele într-o poziție ușor „ghemuită”, efectuați fie fracțiuni, fie o „mers” lejer, care scrie zigzaguri. În procesul de percepere a dezvoltării improvizaționale a compoziției, se poate avea senzația că interpreții-participanți nu dansează unii cu alții, nu împreună, ci fiecare pe cont propriu: dansează de parcă ar fi „șamani”, conducând unii. un fel de frenezie în pământ. Este foarte posibil ca unele mișcări, gesturi, trăsături interpretative să aibă într-adevăr un sens arhaic [2] .
Zeci de băieți și fete formează un cerc. Începe să cânte acordeonul, sub care una dintre cele mai îndrăznețe fete sare celebru în centrul cercului și cântă o cântare. Întregul cercul calcă, dansează în natura muzicii pe care armonistul a cerut-o. Celălalt răspunde cântecului primului cu o voce mai vie, mergând spre centru spre primul. Toți participanții dansează din nou, mișcându-se în cerc. Această competiție a două fete continuă până atunci. Până când ei înșiși decid că este timpul să se încheie. Apoi un nou cuplu poate comanda „Matanya” - un băiat și o fată, sau din nou două fete. Are trăsături caracteristice în construcția desenului, modul de execuție, în natura mișcărilor mâinii. Aceste diferențe sunt mai pronunțate atunci când este dansat în diferite regiuni, sate și sate [6] .
Un alt nume este „Dansul lui Kolchak”. Patru femei (cât mai multe) sunt luate cu mâna dreaptă în centrul cercului, merg în cerc. Apoi se opresc și cântă o cântare. Solistul merge în centru, dansează. 3 Apoi bat din palme. Ei o iau de la capăt. Ei cântă succesiv.
Prima variantă: doi sunt luați cu mâna dreaptă sub cot și merg în cerc. Se opresc, cântă o cântare, dansează arbitrar. Apoi mai întâi pe partea cealaltă.
A doua opțiune: doi se țin de mână cu mâna dreaptă. Prima figură: Mers - 4 pași înainte, întoarceți 180 °, interceptați mâinile și mergeți cu 4 pași înapoi. A doua figură: Întoarceți-vă unul cu celălalt. Mâinile - barcă, fă 4 pași în cursul dansului, apoi 4 pași în sens invers (pași laterali). A treia figură: două cercuri de vals. Apoi repeta de la inceput. Mâinile sunt medii - la nivelul pieptului. Mâna este mobilă, coatele sunt libere [3] .