Mahmud Muzakhhib (activ între anii 1520-1560) a fost un caligraf, miniaturist și iluminator persan.
Mahumud Muzakhhib a fost un maestru de frunte în Bukhara kitabhana în timpul domniei Sheibanids . Datele de naștere și de deces ale artistului nu sunt cunoscute. „Muzakhhib” în persană înseamnă „iluminator” (un artist care a fost angajat în iluminarea marginilor paginilor: pictându-le cu orice model sau figuri). Cu toate acestea, astăzi este mai cunoscut nu ca iluminator, ci ca un minunat caligraf și miniaturist, care a creat multe ilustrații pentru operele literaturii persane clasice.
Mahmud și-a început cariera în Herat sub Kamaleddin Behzad ; toți cercetătorii notează influența copleșitoare a stilului lui Bekhzadov în lucrările sale timpurii. În arta caligrafiei, mentorul său a fost faimosul Mir Ali Haravi , cu care Mahmud Muzakhhib s-a mutat mai târziu din Herat la Bukhara.
Dinastia șeibanizilor uzbeci care conduce la Bukhara pretindea a fi moștenitorii bagajului cultural acumulat de conducătorii timurizi din Herat. În anii 1510-20, uzbecii au făcut mai multe raiduri nereușite asupra Heratului, dar au reușit să-l captureze abia în 1527 de către forțele lui Ubaydullah Khan . În ciuda faptului că Sam Mirza, care a domnit în Herat, a reușit să scape și să scoată comorile timuride și unii dintre angajații kitabkhane-ului său, unii maeștri au rămas în oraș, printre care Mulla Yusuf, Mahmud Muzakhhib și celebrul caligraf Mir. Ali Haravi, care, la sosirea în Bukhara, a condus kitabkhane Sheibanids - Ubaydulla Khan le-a ordonat să-l urmeze la Bukhara. Acești maeștri au fost cei care au pus bazele strălucitoarei școli de pictură din Bukhara, care a înflorit în secolul al XVI-lea.
În ciuda rolului principal pe care l-a jucat Mahmud Muzakhhib în dezvoltarea școlii din Bukhara, sursele raportează foarte puține despre el. Mirza Muhammad Haydar Daulat, care a trăit la începutul secolului al XVII-lea, scrie că „Mawlana Mahmud a depășit-o pe Yari în arta de a ilumina paginile”.
Mahmud Muzakhhib a supraviețuit mai multor domnitori: și-a început cariera la începutul secolului al XVI-lea în Timurid Herat, a continuat-o la Bukhara sub Ubaidulla Khan (1533-39), Abdulaziz (1539-50) și Yar-Muhammad (1550-57), și finalizat sub Abdullah al II-lea (1557-1583). În acest timp, a realizat numeroase manuscrise în care a acționat în diverse calități: ilustrator, iluminator și caligraf.
Moștenirea lui Mahmud Muzakhhib a fost literalmente adunată puțin câte puțin. În 1937, un cunoscător al artei persane Armenag Sakisyan a dovedit că caligrafia din manuscrisele persane semnate „Mahmud Mudkhahib” aparține de fapt mâinii lui Mahmud Muzakhhib. Apoi un alt specialist, unul dintre cei mai buni cercetători ai operei lui Behzad, E. Bahari, a demonstrat că Mahmud Muzakhhib și Sheikhzade sunt același maestru, care și-a semnat lucrările cu nume diferite: Sheikhzade, Sheikhzade Mahmud și Mahmud Muzakhhib. Majoritatea lucrărilor semnate cu aceste nume sunt similare din punct de vedere stilistic. De asemenea, este curios că în manuscrisul „Tuhfat al-Ahrar” cu miniaturi de Mahmud Muzakhhib (una dintre ele este semnată pe numele său) există o inscripție făcută de împăratul mogol Shah Jahan: versiune că Sheikhzade, după ce s-a mutat la Bukhara, semnat „Mahmud Muzakhhib”, adică Mahmud iluminatorul. Cu toate acestea, această versiune nu este acceptată de toată lumea, deoarece există argumente care o contrazic.
Din multele lucrări ale maestrului, doar o parte a supraviețuit până astăzi. Lista manuscriselor în care implicarea lui Mahmud este incontestabilă include:
În construcția compozițională a lucrărilor sale timpurii, Mahmud a urmat lucrările lui Behzad. De-a lungul timpului, a început să creeze variații, introducând propriile schimbări în construcția tradițională a scenelor. În perioada sa matură din Bukhara, el vine cu noi soluții pentru scene din textele clasice. Mahmoud Muzakhhib a fost primul din școala din Bukhara care a folosit modelarea feței în alb-negru (miniatura „Sultanul Sanjar și bătrâna” din „Makhzan al-Asrar” de Nizami, Biblioteca Națională, Paris. O serie de cercetători admit că negrul iar modelarea feţelor în alb este rezultatul intervenţiei artiştilor de la împăratul mogol Jahangir, unde manuscrisul a fost păstrat multă vreme.Unul dintre „specialiştii în chipuri” – „chikhra-i” care a slujit acolo, i-a modernizat prin retusându-le cu clarobscur). Printre altele, artistul a fost un bun portretist; chipurile sultanilor și curtezanilor apar adesea în miniaturile sale. El deține și un portret al lui Alisher Navoi (Mashhad, Biblioteca mausoleului Imam Reza; se crede că aceasta este o copie a originalului realizat de Behzad) și imagini ale îndrăgostiților pe foi separate.
Cercetătorii sugerează că Mahumud Muzahhib a murit în anii 1560. Studenții săi au fost Abdullah și Sheikhem .
Petrecere în grădină. Răspândit din manuscrisul „Dar nobilului” Jami, partea stângă. ca 1538, Frontul Popular Belarus
Petrecere în grădină. Răspândit din manuscrisul „Dar nobilului” Jami, partea dreaptă.
Răspândit din manuscrisul „Dar nobilului” Jami, partea stângă, c. 1540, Freer Gallery, Washington
Răspândit din manuscrisul „Dar nobilului” Jami, partea dreaptă, ca. 1540, Freer Gallery, Washington
Sultanul Sanjar și bătrâna. Partea stângă a răspândirii din „Tezaurul Secretelor” de Nizami, 1538-46, Frontul Popular Belarus, Paris
Sultanul Sanjar și bătrâna. Partea dreaptă a răspândirii din „Tezaurul Secretelor” de Nizami, 1538-46, Frontul Popular Belarus, Paris