Mwambutsa IV | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
Mwambutsa IV | ||||||
Regele Burundii | ||||||
16 decembrie 1915 - 8 iulie 1966 | ||||||
Predecesor | Mutagha IV | |||||
Succesor | Ntare V | |||||
Naștere |
1912 |
|||||
Moarte |
26 aprilie 1977 Geneva , Elveția |
|||||
Loc de înmormântare | ||||||
Tată | Mutagha IV | |||||
Copii | Louis Rwagasore , Ntare V | |||||
Premii |
|
|||||
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mwambutsa IV Bangirichenge ( 1912 - 26 aprilie 1977 , Geneva ) - Rege (Mwami) al Burundii ( 16 decembrie 1915 - 8 iulie 1966 ).
În iulie 1966, Prințul Charles Ndizeye (fiul lui Mwambutsa IV), cu sprijinul lui Michel Michombero , și-a detronat tatăl și a fost încoronat Ntare V. [1]
În 1915, a fost proclamat rege al Burundii , care la acea vreme era o colonie a Germaniei, apoi a intrat sub controlul Belgiei.
Până la vârsta majoratului, țara a fost condusă de un consiliu de regență al reprezentanților familiei regale. Mwambutsa a preluat controlul Burundi la 28 august 1929 . [2]
În anii care au precedat independența, prințul moștenitor Louis Rwagasore a fost mult mai activ în politică decât regele. Prințul Rwagasore a fost un naționalist radical și un prieten apropiat al lui Patrice Lumumba . [3] Cu toate acestea, Rwagasore a fost asasinat la scurt timp după numirea sa ca prim-ministru în 1961 .
Sistemul de învățământ creat de administrația colonială belgiană i-a pregătit pe tutsi exclusiv pentru serviciul public și învățământul superior, în timp ce, în același timp, toată „munca murdară” prescrisă de administrația colonială era repartizată hutu-lor. Superioritatea tutsi în administrația locală a fost întărită de reformele inițiate de guvernul colonial din 1926 până în 1936 . În timpul reformei administrației locale din 1926, puterile șefilor au fost simplificate și revizuite. Mai important, reforma a eliminat echilibrul tradițional de putere care exista între șefii tutsi și hutu. El a desființat trinitatea tradițională de trei șefi (șeful pășunilor a fost întotdeauna un tutsi, șeful pământului era destul de des un hutu, iar șeful poporului era de obicei un tutsi) și a pus puterea în mâinile unui singur puternic. șef tutsi. Noii șefi puternici tutsi erau produse ale școlilor coloniale. În cele din urmă, introducerea în 1936 a tribunalelor locale, conduse de un singur lider tutsi cu putere centralizată, a consolidat hegemonia tutsi asupra guvernului local. Reformele care au centralizat puterile șefilor sub administrația colonială din Burundi au subminat puterea și autoritatea Mwami (Regelui) de a numi sau demite șefi. Aceasta a servit drept bază pentru conflictul dintre monarhie și administrația colonială. [patru]
În general, colonialismul a adus „subjugare adânc înrădăcinată și reprogramare a nativilor – ceea ce s-ar putea numi colonizarea minții”. [5]
Înainte de 1959 și în epoca precolonială a regatelor, nu a existat nici un focar de violență organizată între două grupuri sociale în niciuna dintre cele două țări [adică Rwanda și Burundi]. Forța de etnizare și polarizare în creștere rapidă creată de colonialiști și politica postcolonială a elitei puterii etno-politice de ambele părți a dus la demonizarea și dezumanizarea grupului opus respectiv. Atât în [Rwanda, cât și în Burundi], au existat masacre repetate care au făcut ca orice soluție politică pașnică să fie dificilă și în cele din urmă imposibilă. [6] [7]
Ura etnică dintre minoritatea tutsi și majoritatea hutu care a apărut în perioada colonială a izbucnit ca urmare a conflictului deschis și a violenței în 1961, după asasinarea prințului Louis Rwagasore, liderul partidului politic naționalist și regalist UPRONA (Uniunea pentru Progresul Național) . [6]
Partidul UPRONA, condus de prințul Rwagasor, a cerut autodeterminare pentru Burundi. Pe de altă parte, Frontul Comun (CDU, „Partidul Creștin Democrat”), condus de cei doi frați Jean-Baptiste Ntindenderez și Joseph Birori (fiii lui Baranyanka, un influent lider tutsi și rival al regelui Mwambutsa al IV-lea), a susținut puternic administrația colonială a Beolgiei și dorea să amâne anunțul independenței Burundii de teama să nu rupă relațiile cu belgienii. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că, atunci când UPRONA, condusă de prințul Rwagasore, a câștigat o victorie zdrobitoare la alegerile conduse de ONU din septembrie 1961, o lună mai târziu, prințul Rwagasore a fost rapid asasinat de un bărbat de origine greacă care era considerat un scolo al Baranyanka. clan. [opt]
În 1959, regele Mwambutsa al IV-lea a cerut autodeterminarea Burundii din Belgia. Apelul la autodeterminare imediată a provocat o scindare în aristocrația burundeză, care a fost transferată într-o perioadă de formare a partidelor politice și un apel la autoguvernare. [9]
1962 a fost un punct de cotitură în istoria statului Burundi. Țara a obținut eliminarea regimului colonial belgian și a câștigat independența politică. [zece]
Deși nu în aceeași măsură ca în Rwanda, colonialismul belgian din Burundi a crescut într-o oarecare măsură importanța distincției etnice tutsi/hutu. Începând din 1965 (odată cu asasinarea prim-ministrului Ngendandumwe de către un refugiat tutsi din Rwanda), diviziunea dintre hutu și tutsi a devenit lentila dominantă prin care a ajuns să fie privit conflictul politic din Burundi. Evenimentele ulterioare din Rwanda vecină au cristalizat și mai mult conflictul din Burundi privind etnia. Creșterea resentimentului hutu burundezi față de dominația tutsi de după independență a fost alimentată de situația din Rwanda, în timp ce minoritatea tutsi burundeză a început să se teamă de răspândirea revoluției ruandeze „puterii hutu” în Burundi. [unsprezece]
În fața slăbiciunii instituțiilor democratice din primii ani ai independenței, regele tutsi Mwambutsa IV a format o monarhie constituțională, formată dintr-un număr egal de reprezentanți hutu și tutsi. Asasinarea prim-ministrului hutu Pierre Ngendandumwe în 1965 a declanșat o serie de revolte hutu destabilizatoare și represiunea guvernamentală ulterioară. [12] Acesta a fost parțial un răspuns la „revoluția socială” din Rwanda din 1959-1961, când tutsi din Rwanda au devenit victime ale masacrelor. În Burundi, tutsi și-au luat responsabilitatea de a se asigura că nu au avut aceeași soartă și o mare parte din forțele guvernamentale, militare și de poliție ale țării au intrat sub controlul tutsi. [13] [14] [15]
Spre deosebire de Rwanda, care s-a aliat cu Statele Unite în timpul Războiului Rece, Burundi s-a alăturat Chinei după independență. [16]
Într-adevăr, tutsii din Burundi controlau puterea politică și armata. Diviziunea inițială dintre aristocrația burundeză și tensiunile politice care au apărut în perioada de obținere a independenței politice (între 1960 și 1962) nu au dus la violențe sau masacre de tutsi și hutu, așa cum a fost cazul în Rwanda în 1959. Cu toate acestea, o scindare între aristocrația din Burundi și rivalitatea politică dintre UPRONA (Uniunea pentru Progresul Național) și CDU (Partidul Creștin Democrat) (cauzată de manipularea administrației coloniale belgiene) a dus la un conflict politic timpuriu între tutsi și hutu. în Burundi. [17]
Deși compoziția etnică a Burundii este similară cu cea a Rwandei (85% Hutu, 14% Tutsi, 1% Twa ), iar soarta celor două țări este indisolubil legată, Burundi diferă semnificativ de Rwanda prin faptul că înainte de independența Burundii în 1962 , distincția tradițională dintre tutsi și hutu nu au stat la baza mobilizării politice. În Burundi, hutui și tutsi erau uniți printr-o loialitate și sprijin comun pentru monarhie. Membrii aristocrației Ganwa au servit ca guvernatori provinciali, guvernând diferitele districte din Burundi în numele regelui. Concurența politică a avut loc între clanurile princiare care formau împreună ganwu-ul, iar concurenții la puterea monarhică se bazau atât pe tutsi, cât și pe hutu. Parțial ca o consecință a acestui tipar istoric, în perioada colonială, belgienii din Burundi s-au bazat mai mult pe solidaritate și diviziune în cadrul sistemului de clanuri decât pe distincția Tutsi/Hutu. În Rwanda, dimpotrivă, belgienii s-au concentrat pe diviziunea dintre tutsi și hutu și au crescut prestigiul și puterea tutsi și i-au gestionat eficient. [optsprezece]
În 1962, Urundi a fost separat oficial de Ruanda-Urundi și a devenit Regatul Burundi, câștigând independența la 1 iulie 1962. [19] [20] Constituția, adoptată în noiembrie 1961, a dat regelui o putere executivă extinsă, în timp ce puterea legislativă a fost transferată Parlamentului. [19]
Regele Mwambutsa al IV-lea a condus o țară sfâșiată de diferite facțiuni politice prin principiul „împărți și stăpânește”. Mwami a încercat să mențină un echilibru de putere între reprezentarea Hutu și Tutsi în timpul guvernelor succesive pe care le-a format între 1963 și 1965. În această perioadă, situația generală din Burundi sa înrăutățit și mai mult, creând teamă în rândul tutsi și un sentiment de anticipare frustrată în rândul hutu-ilor. [15] [20] Rezultatul a fost o spirală în creștere a violenței comunitare și o înstrăinare tot mai mare a tuturor susținătorilor majori de la monarhie. [cincisprezece]
După ce țara și-a câștigat independența în 1962, Mwambutsa IV a devenit primul șef al statului independent Burundi și unul dintre puținii monarhi tradiționali care și-au păstrat tronul în noile state africane (ultimul rege al Rwandei vecine, Kigeli V , a fost înlăturat de la putere. în 1961 , cu un an înainte de independență). În același timp, domnia sa a fost marcată de un conflict între cele două etnii principale - majoritatea populației hutuși [21] (care venise deja la putere după răsturnarea monarhiei din vecina Rwanda) și tutsi . , căruia, ca și în Rwanda, aparținea familiei regale și a majorității elitei politice. În același timp, lupta politică dintre hutu și tutsi s-a desfășurat în cadrul unui singur partid creat de Rvagasore, Uniunea pentru Progres Național (UPRONA), care a rămas la putere în Burundi independent. Figura lui Rwagasore, unind pe hutu și pe tutsi, i-a permis lui Mwambutse al IV-lea să păstreze tronul. În iunie 1963, Regele l-a numit prim-ministru pe reprezentantul Hutu Pierre Ngendandumwe, care a fost asasinat la 15 ianuarie 1965 de un refugiat tutsi din Rwanda, la trei zile după ce a fost solicitat de Mwambutsa IV să formeze un guvern național. [22] [23] În mod semnificativ, fracțiunea tutsi pro-Beijing s-a opus numirii lui Ngendandumwe ca premier. [24]
Alarmat de deteriorarea situației, regele a convocat noi alegeri legislative în mai 1965. [25] [26] [20] [14]
Uniunea pentru Progres Național (UPRONA), aflată la guvernare, fără conducerea carismaticului prinț Louis Rwagasore, se împărțise în facțiuni etnice, reflectând suspiciunile și temerile etnice profunde care polarizaseră societatea burundeză în ansamblu; Sindicatele, organizațiile studențești și alte organisme ale societății civile au fost împărțite în mod similar. [27] [28]
În ciuda faptului că candidații hutu au câștigat 23 din 33 de locuri, regele Mwambutsa al IV-lea l-a înlăturat pe prim-ministrul hutu Joseph Bamina și l-a numit șef al guvernului pe aristocratul tutsi Leopold Bia . [douăzeci]
Datorită faptului că monarhia a refuzat să recunoască câștigurile candidaților hutu la alegerile legislative din țară [16] , la 19 octombrie 1965 a avut loc o tentativă de lovitură de stat nereușită a soldaților și polițiștilor hutu, care au atacat palatul regelui. și reședința prim-ministrului și a tuțiilor suprimați cu brutalitate sub conducerea șefului gărzii teritoriale, căpitanul Michel Michombero (prim-ministrul Leopold Bia a fost grav rănit în timpul atacului hutu). [29] [30] [14] Regele Mwambutsa al IV-lea a părăsit țara și a călătorit prin Congo -ul vecin până în Elveția . [31] [20] [28] Rebelii au fost înconjurați și s-au predat. La 28 octombrie au fost împușcați 9 lideri ai conspiratorilor [32] [33] printre aceștia - președintele Adunării Naționale E. Bukumi, ministrul Economiei P. Burarme. [34] Acțiunile guvernului din lunile următoare au trezit interesul mai multor organizații internaționale, care și-au exprimat îngrijorarea că guvernul suprimă în mod sistematic populația hutu. [29]
Pe lângă distrugerea întregii prime generații de ofițeri militari și lideri politici hutu, „aproximativ 5.000 de civili hutu au murit numai în capitală ( Bujumbura ) în mâinile grupărilor locale de apărare civilă organizate sub supravegherea armatei [tutsi] și guvernator." Ca răzbunare, aproximativ 500 de civili tutsi au fost uciși de hutu, iar colonelul Michombero a instigat la o epurare sângeroasă a hutu-lor din forțele de securitate, lichidând mica elită educată în hutu care nu a reușit să scape în exil și orchestrând masacrele hutuilor. ţărani din toată ţara. [28] [20] [35] Monarhia Burundii, cândva unită de tutsi și hutu moderați, nu a mai putut menține status quo-ul sau preveni deteriorarea relațiilor dintre cele două comunități etnice, deoarece autoritatea ei era grav subminată. [17]
În ianuarie 1966, guvernul Burundi l-a expulzat pe ambasadorul SUA Donald A. Dumont și pe doi dintre cei mai importanți consilieri ai săi, susținând că i-au contactat în mod necorespunzător pe conspiratori. Guvernul Statelor Unite a negat aceste acuzații și a solicitat dovezi de abatere, care au fost oferite de autoritățile din Burundi. Astfel de dovezi nu au fost niciodată prezentate de autoritățile din Burundi. [29]
În martie 1966, Mwambutsa al IV-lea a încredințat regența fiului său cel mic, Charles Ndizeye [36] , iar la 8 iulie 1966 a fost răsturnat ca urmare a tutsi-ului deja organizat (nemulțumit de manevra regelui între două etnii). și străduindu-se să-i îndepărteze complet pe hutu de la putere) condus de Michel Michombero (Șeful Statului Major al Armatei) [37] o lovitură de stat în favoarea fiului său, care a luat numele de Ntare V [38] și, la rândul său, a fost răsturnat de către același Michombero, care a proclamat republică, în noiembrie a acelui an. [39]
După ce s-a stabilit la Geneva, fostul rege Mwambutsa nu a arătat niciun interes pentru problemele politice din Burundi. [40] El a murit pe 26 aprilie 1977 în urma unui atac de cord la Geneva, [41] după ce a supraviețuit unui bărbat ucis în timp ce încerca să recâștige tronul lui Ntare V cu cinci ani. A primit o medalie pentru curaj pentru serviciile aduse patriei și pentru lupta anticolonială.
În 2010, rămășițele sale au fost exhumate în Elveția, la cererea guvernului din Burundi, iar în aprilie 2012 , guvernul din Burundi a cerut autorităților elvețiene să returneze rămășițele regelui, [42] ca parte a sărbătoririi a 50-a. aniversarea independenței țării în procesul de reconciliere națională. Membrii familiei Mwambutsa, conduși de fiica sa cea mare Rosa Paula Iribagiza, și în special nepoata sa, Prințesa Esther Kamatari, se opun reînhumării monarhului. [43] [44]
În noiembrie 2016 , justiția elvețiană a confirmat a doua reînhumare a lui Mwambutsa IV în cimitirul Meyrin. [45] . Ceremonia a avut loc pe 30 iunie 2017 în prezența nepoatei sale, Prințesa Esther Kamatari. [46] [47]
Menționat în cartea lui André Davy „ Kayaking on the Nile” ( fr. André Davy. Le Nil: Première descente en kayak... Préface de Jean Laporte. Edité par Julliard (1957, ediția rusă - 1962).