Complexul memorial „Sardarapat” | |
---|---|
Portal de intrare în memorial | |
Afiliere | în memoria eroilor bătăliei de la Sardarapat |
Destinat | braţ. Սարդարապատի հերոսամարտի հուշահամալիր |
Bazat | 1966 |
data deschiderii | mai 1968 |
Locație |
40/05/36/N/43/56/46/E lângă orașul Armavir , Armenia |
Autorul proiectului |
arhitect – Rafael Israelyan |
dedicare | |
dedicată înfrângerii armatei turcești de către poporul armean în bătălia de la Sardarapat | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Complexul memorial „Sardarapat” ( arm. Սարդարապատի հուշահամալիր ) este un complex sculptural și arhitectural ridicat pe locul bătăliei de la Sardarapat și care comemorează victoria asupra armatei poporului turc și asupra armatei regulate a armatei turcești18 .
Situat în Armenia , lângă satul Araks, la 10 km de orașul Armavir . În 1918, Armavir a fost numit Sardarapat, de la care și-a luat numele bătălia și, în consecință, memorialul. Marea deschidere a complexului a avut loc în mai 1968 și a fost programată să coincidă cu celebrarea a 50 de ani de la victoria poporului armean în bătălia de la Sardarapat .
Memorialul a fost creat de echipa autorului de personalități ale culturii și artei armene : arhitectul Rafael Israelyan și sculptorii Arsham Shahinyan , Samvel Manasyan și Ara Harutyunyan .
Memorialul a fost construit direct pe locul bătăliei, lângă satul Araks, la 55 km de Erevan și 10 km de Armavir , pe un deal unde au fost îngropați participanții la luptă [1] .
Regiunea Armavir, pe teritoriul căreia se află memorialul, este o zonă istorică din Armenia . Orașul Armavir ( arm. Արմավիր , până în 1932 - Sardarapat, până în 1992 - Hoktemberyan) este una dintre capitalele antice ale Armeniei [2] . Vechiul Armavir, după cum au confirmat săpăturile arheologice din secolul al XX-lea, a fost situat pe locul orașului Urartian Argishtikhinili aproximativ din secolul al IV-lea î.Hr. e. [3]
De la înălțimea la care se află monumentul, se deschide o vedere panoramică asupra râului Araks și a Văii Ararat , care se întinde de la vârfurile muntoase ale Ararat până la Aragats și la poalele lanțului Geghama . Există posibilitatea unei vederi ample a câmpului de luptă, a locurilor de desfășurare a trupelor și a zonei de operațiuni de luptă.
Bătălia de la Sardarapat dintre armata turcă și formațiunile armate armene și miliția populară , care a avut loc în perioada 22-28 mai 1918 în zona gării Sardarapat, a jucat un rol crucial în istoria Armeniei. Victoria asupra forțelor superioare ale trupelor turcești a avut o mare semnificație istorică [4] . În caz de înfrângere, conform istoricului britanic Christopher Walker :
„... este foarte posibil ca cuvântul Armenia să fie păstrat doar ca termen de geografie istorică ” [5] .
— Walker Christopher. Armenia. Supraviețuirea unei națiuni.În același timp, victoria a oprit extinderea trupelor turcești spre nord, teritoriile de est și în direcția Caucazului , a împiedicat distrugerea completă a națiunii armene și a pus bazele restabilirii statului armean [6] . Datorită operațiunilor de succes din apropiere de Sardarapad, Bash-Abaran și Karakilisa și eroismului soldaților și ofițerilor armeni, precum și miliției populare, a fost posibil nu numai să se oprească înaintarea turcilor, ci și să-i arunce înapoi cu pierderi uriașe. Comandantul Frontului Caucazian al trupelor turcești, Vehib Pașa, a numit înfrângerea soldaților săi o rătăcire [7] .
În ajunul împlinirii a 50 de ani de la două evenimente istorice - genocidul armean (1915) și victoria în bătălia de la Sardarapat (1918) - din 1962, se pregăteau documente și justificări relevante pentru a obține permisiunea de a organiza festivități și de a construi un monument. , indicat inițial ca „un monument în memoria armenilor morți în Primul Război Mondial . Autorul inițiativei a fost primul secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Armenia, Yakov Zarobyan , care, în special, și-a arătat interesul pentru perpetuarea evenimentelor istorice din diaspora armeană care s-au format după genocidul din 1915. Doi ani mai târziu, în 1964, raportul lui Yakov Zarobyan a fost trimis Comitetului Central al PCUS . Moscova și-a dat acordul [8] .
În cursul pregătirii acestor documente și justificări, s-a format ideea de a crea un monument pentru Bătălia de la Sardarapat și de a-l pune în practică, care a fost inițiat de primul secretar al comitetului de partid din districtul Hoktemberyan, Vladimir Darbinyan . S-a făcut tot ce era necesar, inclusiv găsirea de fonduri pentru finanțare, astfel încât în 1965 s-au început lucrările la un proiect de realizare a unui monument. În 1966, a avut loc o schimbare în conducerea Armeniei, Yakov Zarobyan a fost înlocuit cu Anton Kochinyan , sub care, sub supravegherea lui Vladimir Darbinyan, a fost realizată construcția memorialului [9] [10] .
Sculptorii Samvel Manasyan și Arsham Shahinyan au fost implicați în proiectarea memorialului , care și-au câștigat faima pentru lucrările lor în sculptura monumentală și în relief [11] [12] . Rafael Israelyan a fost numit arhitectul proiectului , care, la rândul său, l-a invitat pe sculptorul Ara Harutyunyan . Ideile alegorice și simbolismul sacral expuse de autori încă de la primii pași ai proiectului au fost întruchipate în forma memorialului. După cum și-a amintit sculptorul Arsham Shahinyan:
„... mi se pare că am obținut succes, ... nu pot uita cum am lucrat zi și noapte la schițe, am lucrat la modele. Nu au părăsit teritoriul memorialului, au rămas la constructori. Au făcut totul pentru ca monumentul să fie un succes și ca lucrarea să fie finalizată la timp”
- Film documentar „Dedicat celei de-a 90-a aniversări a lui A. Shahinyan ” [11] .Cu ocazia împlinirii a 50 de ani de la victoria istorică în bătălia de la Sârdarapat, în mai 1968, a avut loc deschiderea oficială solemnă a complexului memorial Sârdarapat [1] . Autorii au reușit să integreze istoria, sculptura, arhitectura și cultura națională veche de secole, dând astfel memorialului o semnificație nu doar istorică, ci și culturală [11] . În 1969, Complexul Memorial Sârdarapat a fost nominalizat la Premiul de Stat al URSS .
Memorialul constă din compoziții arhitecturale și sculpturale independente, legate într-un singur complex, care transmit valorile istorice ale poporului armean, rolul și semnificația victoriei [10] [11] :
Autorii au pus bazele proiectului monumentului, principiu stabilit încă de pe vremea adoptării creștinismului în Armenia:
„Numai Dumnezeu poate crea imagini tridimensionale și este potrivit ca o persoană să facă asta doar într-un plan.”
Acest decor parcurge ca un fir roșu întreaga istorie creștină a arhitecturii și sculpturii armene, se manifestă în artă și arhitectură, khachkars și biserici. Autorii au folosit și simboluri, imagini sacre și mitologice atât ale Armeniei antice, cât și ale Armeniei moderne [11] . Complexul a fost construit în principal din tuf roșu Armavir.
O scară ușor de urcat care conduce sus dezvăluie un portal de intrare cu sculpturi de tauri înaripați care suflă foc, înalți de 8 metri [13] [14] .
Potrivit canoanelor mitologiei armene antice, taurii, așezați unul față de celălalt, simbolizează fidelitatea, puterea și inflexibilitatea spiritului poporului armean [1] . Realizate în cele mai bune tradiții moștenite de pe vremea regatelor Argishtikhinili , Ararat și Van , sunt ca:
„păzitorii veșnici ai victoriei, menite să protejeze și să prevină pătrunderea forțelor malefice”, să protejeze pacea și memoria morților, isprava lor nemuritoare de secole, simbolizând victoria și viața veșnică care a trecut prin moarte [1] [15] .
Abia după ce treci între ei, cu suflarea lor de foc și cu privirea ascuțită, se ajunge în piața spațioasă străjuită de tauri cu clopotniță falnic și de acolo pe întreg teritoriul complexului.
Versiunea originală a proiectului includea o stele stilizată ca o sabie cu două tăișuri, dar ulterior s-a decis înlocuirea acesteia cu o elegantă clopotniță îndreptată în sus.
Moștenirea bogată a monumentelor istorice armene-pietre funerare sub formă de structuri arcuite-triumfale instalate pe stilobate înalte , precum și martiruim-uri tradiționale și arcuri memoriale-de triumf cu două sau trei foi construite pe locurile înmormântărilor memoriale din Armenia (cladire memorială la Odzun [16] , piatră funerară din satul Agita [17] , secolele V-VI ) [18] a servit drept prototip pentru compoziția arhitecturală și sculpturală a clopotniței.
Evenimente reale care au avut loc în ajunul bătăliei au jucat un rol semnificativ în favoarea construcției clopotniței. Când Preasfințitul Sa George al V-lea a fost rugat să părăsească Sfântul Etchmiadzin și să evacueze într-o mănăstire de pe insula Sevan, a ieșit la oamenii adunați în curtea Catedralei și a spus:
„Nu o voi trăda pe mama bisericilor noastre, lăsată moștenire nouă de sfinții noștri strămoși. Nu voi părăsi vatra Bisericii Apostolice Armene. Dacă armata armeană și poporul armean însuși nu pot opri înaintarea inamicului, dacă nu pot să salveze lucrurile noastre sfinte, atunci eu sunt gata să mor chiar aici, în pragul templului nostru, ca stăpân duhovnicesc, având binecuvântarea Domnului asupra mea. Iar dacă sfârşitul a venit cu adevărat, de ce să nu-l accepţi cu onoare şi curaj, fără să te ghemuieşti în faţa duşmanului jurat! [7] .
Este cunoscut apelul lui către toți slujitorii și bisericile, cerând ridicarea întregului popor la lupta sfântă:
Apoi, din ordinul lui Catholicos George al V-lea , din 21 mai până în 29 mai, de la Aragatsotn până la Sevan, slujitorii au bătut continuu clopotele bisericii, îndemnând pe toți să ia armele și să se grăbească pe câmpul de luptă. [7]
Și astăzi, clopotele sună în timpul evenimentelor solemne.
Actuala clopotniță a fost ridicată direct la locul de înmormântare a soldaților căzuți din bătălia de la Sârdarapat și este o arcada de tip triumfal cu trei niveluri , instalată pe un stilobat înalt și are o înălțime totală de până la 35 m. [13] [19] . Inițial, în fiecare frunză arcuită a fost suspendat câte un clopot (9 în total) [20] . Cu toate acestea, ulterior au fost îndepărtate clopotele primului nivel, 3 clopote mari au fost atârnate în trei aripi ale celui de-al doilea nivel și 3 clopoței mai mici (9 clopote) au fost atârnate în fiecare frunză a celui de-al treilea nivel, pentru un total de 12 clopote [ 21] (există o opinie – după numărul de capitale istorice ale Armeniei) [10] .
În dreapta pieței sunt îngropați participanții la războiul din Karabakh , sunt instalate pietre funerare și un monument memorial în cinstea lor.
În partea stângă a pieței clopotului începe o alee largă de vulturi-eroi, care duce la compoziția centrală a monumentului - memorialul Zidul Victoriei. De-a lungul și în centrul întregii alei se întinde o grădină de flori, un pat de trandafiri larg, bine îngrijit. Pe partea dreaptă a aleii, într-un singur rând, se află sculpturi cu cinci vulturi neînfricat și maiestuosi (înălțimea totală de până la 6 m ), cu capetele ridicate cu mândrie și o privire vigilentă, întinsă, atotvăzătoare.[ stil ] . Din memoriile arhitectului Rafael Israelyan:
În procesul de lucru, am simțit că doar cuvintele nu sunt suficiente, nu este suficientă putere. Vulturi înălțați - războinici care au adus victoria. Sufletele lor sunt îndreptate către oameni - suntem, suntem cu voi, suntem printre voi.
Textul original (arm.)[ arataascunde] Աշխատանքի ընթացքում զգացինք, որ խոխոքը քիչ է, պակապակաում է ուժը: բարձրացրեցինք արծիվ - զինվորներին, որոնք հաղթանակ են բերել: նրանց հոգիները դեպի ժողովուրդն է ուղղված `մենք կանք, մենք ձեզ հետ, մենք ձեր մեջ ենք: [19]Inițial, conform proiectului, vulturii au fost îndreptați către granița de sud a Armeniei cu Turcia . Cu toate acestea, după un protest oficial al autorităților turce, guvernul sovietic le-a dat instrucțiuni autorilor să întoarcă vulturii spre teritoriul armean [10] . Sculpturile păsărilor regale nu sunt plasate aici întâmplător: autorii, subliniind parcă responsabilitatea acestor simboluri, au creat o întruchipare convingătoare a Forțelor Vigilente, simbolizând eroii luptei, puterea, spiritul și curajul lor, hotărârea lor de a să-și apere patria în orice moment și în același timp, sărbătorind durerea femeilor pentru morți [13][ stil ] .
Vulturii însoțesc vizitatorii în următoarea piață, unde Zidul comemorativ al Victoriei continuă simbolismul temei sculpturale.
Zidul Memorial al Victoriei are o înălțime de 7 metri în centru, 9 metri de-a lungul marginilor și o lățime de 55 de metri [1] . În partea centrală a zidului se află o arcada care unește vizual însuși Zidul Victoriei și aleea vulturilor-eroi cu aleea care duce la muzeu și alte clădiri ale complexului, leagă între ele, subliniind unitatea sculpturii. și arhitectura memorialului.
Compoziția sculpturală a peretelui este realizată în întregime în tehnica basoreliefului [11] .
Peretele de formă curbată, ca să zicem, împarte spațiul într-o zonă extinsă, exterioară și internă, semipliată, protejată - stabilind simbolic granița dintre război și pace, necesitatea istorică a luptei pentru libertate și independența, protecția ei, munca pașnică și prosperitatea, lupta împotriva dușmanilor externi și interni. Forma, conținutul și încărcătura semantică înglobate în imaginile sculpturale ale zidului memorial împart nu numai spațiul, ci și timpul [11] . Panorama creată de concavitatea peretelui și tridimensionalitatea vizuală a basoreliefurilor imprimate pe laturile exterioare și interioare, subliniază în mod deosebit consonanța armonică a imaginilor sculpturale.
Partea sudică exterioară, convexă a zidului, orientată spre granița de stat a Armeniei, este dedicată scenelor de luptă ale bătăliei istorice de la Sardarapat. Sunt surprinse imaginile soldaților, artilerilor, milițiilor, atât cei care luptă, cât și aduc obuze și muniții copiilor și femeilor, preoți care conduc poporul armean în luptă. Remarcabilă este figura în relief a „Mamei Armenia” sculptată în stânga, de-a lungul întregii înălțimi a zidului, chemând la o luptă de moarte cu inamicul și apărând Patria Mamă.
Alegoriile și simbolurile folosite de sculptori [22] pe partea interioară, concavă a zidului, simbolizează drumul istoric parcurs de poporul armean de la naștere până la formarea Armeniei moderne, independența sa, munca pașnică și creativă, lupta veșnică. între bine și rău [11] . În partea dreaptă sunt reprezentate imagini venerate ale Armeniei emergente și istorice - zeița Anahit și nașterea lui Vahagn . Unul dintre simbolurile de stat antice ale Armeniei este sculptat deasupra arcului central de trecere - timp de secole , vulturul, care a fost un simbol al familiilor regale de secole, simbolizează înțelepciunea, mândria, răbdarea și noblețea [23] [24] , încadrat. printr-o aureolă de măreție și glorie, un sacrusolar [22] [25] . În partea stângă, în partea de sus, imaginea sacrului munte biblic Ararat , leagănul renașterii întregii omeniri, imortalizată cu inscripția „Patria mamă”.
Compoziția sculpturală este completată de marea agitată, în vânt, simbol al timpului, pe ale cărei valuri se desfășoară evenimentele imortalizate de autori pe Zidul Memoriei. Pe fundalul lor, pe cea mai mare parte a peretelui, se află basoreliefuri ale cailor cerești înaripați care suflă foc - pegas care călcă în picioare un dragon - șarpe , simbolizând lupta dintre forțele bune și cele rele, dintre lumină și întuneric [11] .
Între pegasi, parcă sub protecția lor, se află o altă compoziție heraldică cu o emblemă străveche a creativității și meșteșugului - un ciocan, încadrat de frunze de vie, cu două săbii goale, cu două tăișuri, pe ambele părți, mereu gata să vină la apărare, încununată cu inscripția „muncă” [ 22] .
O parte a zidului este lăsată liberă de imagini sculpturale, ca o foaie goală, simbolizând continuumul eternității drumului istoric al Armeniei [11] . Sculptorul Ara Harutyunyan a scris: „... spiritul militar și voința nestăpânită de a câștiga, arătate de poporul armean în lupta cu armata turcă, sunt imortalizate în memorial”
Trecând prin arcul central din zid, aleea ajunge la clădirea Muzeului Mișcării de Eliberare Națională, proiectată de arhitectul R. Israelyan . Ulterior, muzeul a fost redenumit Muzeul de Stat de Etnografie și Mișcarea de Eliberare Națională a Armeniei „Sardarapat” .
Clădirea muzeului a fost proiectată sub forma unei cetăți dreptunghiulare cu laturile de 64,9 m pe 61,7 m și o înălțime de 10 m , cu o intrare decorată solemn și două ferestre înguste, dintre care una este orientată spre Muntele Ararat , iar cealaltă spre Muntele Aragats . [1] [26] . Dispunerea în filă a sălilor de expoziție, a incintelor și a curților interioare amenajate conectează întreg spațiul interior într-un singur volum interconectat [19] . Iluminatul natural de deasupra capului, care pătrunde prin luminator , precum și tavanul în stil cort, copiend structurile din lemn corespunzătoare ale acoperișului cu patru laturi din lemn de arhitectură antică, completează atmosfera sacră a muzeului [19] [26] . Temele heraldice și simbolice sunt utilizate în mod activ în proiectarea spațiului exterior și interior al muzeului, care completează și cuprinde conceptul arhitectural stabilit în proiectarea muzeului [19] .
Muzeul conține diverse documente, fotografii, memorii ale participanților, bunuri militare și civile din vremea bătăliei de la Sardarapat [26] . În același timp, această clădire este principalul muzeu de stat de etnografie și mișcarea de eliberare națională a Armeniei și este un complex educațional, științific și cultural cu o expoziție bogată pentru colectarea, studierea și popularizarea moștenirii istorice a poporului armean din cele mai vechi timpuri. până în zilele noastre [26] .
Pe teritoriul complexului, chiar în fața intrării în muzeu, există un menhir - vishap , sub forma unei statui înalte de piatră, care este unul dintre vechii martori ai istoriei Armeniei.[ stil ] . Prin ideea și locația sa, muzeul completează memorialul, se încadrează armonic și funcțional în conceptul general al complexului.
Întregul teritoriu al complexului este complet amenajat și transformat în parc. În perioada 1968-1978, arhitectul R. Israelyan a ridicat clădiri suplimentare pe teritoriul complexului (restaurantul Vardavar, trapeza Hazarashen), facilitățile de servicii și servicii corespunzătoare pentru deservirea vizitatorilor [1] [19] . Pe planul general al complexului memorial, instalat la intrare, sunt marcate următoarele puncte:
Pentru confortul vizitatorilor, fiecare compoziție sculpturală și arhitecturală este prevăzută cu o plăcuță informativă cu o scurtă descriere și text explicativ. Au fost instalate semne și indicatoare de serviciu adecvate.
Complexul memorial Sardarapat a devenit un loc pentru diferite evenimente naționale și de stat, concerte și sărbători, luându-și locul printre obiectivele culturale și istorice ale Armeniei.
Multe organizații și artiști apelează la repetarea temei simbolice a complexului memorial, este adesea folosită în publicații culturale, educaționale, tipărite și alte publicații multimedia. De exemplu, unul dintre modelele reduse ale unui fragment al memorialului este instalat la intrarea în centrul orașului Suren și Virginia Feschyan [27] , celălalt - în Piața Republicii Armenia din orașul Cordoba (Argentina) [28] ] , ambele în Argentina .
În 1994, cu ocazia împlinirii a 76 de ani de la Bătălia de la Sardarapat, a fost emisă prima monedă comemorativă a Republicii Armenia . Reversul monedei prezintă fragmente din memorialul Sârdarapat. Pe ambele părți ale clopotniței este scris „Sardarapat”, iar mai jos este indicată data bătăliei - „1918” [7] .
Potrivit agenției de presă Armenpress , în numărul din mai 2015 al revistei Aeroflot, la rubrica „În cinstea câștigătorului”, la compararea frumuseții arcadelor din diferite țări, arcadele complexului memorial Sârdarapat au fost printre cele mai bune. arcade în lume [29] .
Aleea Vulturilor și clopotnița, vedere laterală
Clopotniţă
Vultur
Partea de sud a Zidului Amintirii
Perete de memorie, vedere frontală
Iluminat natural interior al muzeului
Sălile muzeelor
Dedicat eroilor războiului din Karabakh