Migrația medievală a armenilor în Europa ( Armenia _ _ _ _ _ _ _ _ _ În perioada războaielor turco-persane, datorită ieșirii populației din regiunea de așezare istorică din Munții Armeni , coloniile armene au fost lărgite. Pentru a păstra identitatea armeană, lideri laici și spirituali , negustori și personalități culturale au realizat construcția de biserici, școli, tipografii, construirea de cartiere și sate armenești separate. În timpul domniei selgiucizilor și mongolo-tătarilor, mai ales în Evul Mediu târziu, fluxul de populație armeană s-a intensificat. Armenii au continuat să se stabilească în colonii, păstrându-și limba maternă, religia și tradițiile naționale.
Istoria strămutării armenilor din Armenia în Crimeea a fost descrisă de autorul din secolul al XVII-lea Martiros Krymetsi în poetica „Istoria Țării Crimeei” [1] .
Peninsula Crimeea este situată în nordul Mării Negre . Crimeea a fost întotdeauna în centrul atenției diferitelor civilizații. Grecii , pontienii , bizantinii , tătarii și alte popoare au condus aici în timpuri diferite. Armenii au menținut legături comerciale, culturale și politice cu aceste civilizații într-o măsură mai mare sau mai mică încă din cele mai vechi timpuri.
Potrivit lui Peter Eberhardt , primii armeni s-au stabilit pe teritoriul Crimeei în secolul al XI-lea [2] . Vlad Benetianu datează și formarea coloniei armene din Crimeea în secolul al XI-lea [3] . La începutul secolului al XII-lea, ei formau deja o comunitate la Kiev [2] .
Există dovezi ale unui apel în 1299 de către armeni la genovezii din Kafa cu o cerere de a le permite să se mute în oraș [3] .
O populație armeană permanentă s-a format în Crimeea în jurul secolului al IX-lea . Acest lucru s-a datorat politicii Bizanțului. Mai târziu, mai ales în secolul al XIV-lea , ca urmare a invaziilor mongole, a continuat migrația armenilor în Crimeea. Numărul armenilor a crescut atât de mult încât au devenit a doua populație ca mărime după tătari. Regiunea de sud-est a peninsulei Crimeea a fost adesea numită Armenia maritimă. Armenii trăiau în diferite orașe ale peninsulei și într-un număr de sate numai armenești.
Cel mai faimos centru al armenilor din Crimeea a fost Biserica Surb Khach . Nu era doar un centru spiritual, ci și cultural. Timp de secole, biserica a fost capitala Bisericii Apostolice Armene . Construit în Stary Krym ( Surat ) sau Gritsya pe versantul de nord-vest al Muntelui Monastyrskaya, la 5 km sud-vest [4] . Muntele pe versantul căruia se află mănăstirea, precum și râul care curge la poalele muntelui, s-au numit cândva Sfânta Cruce. Potrivit unor oameni de știință, numele Surkhat provine și de la numele armenesc al Sfintei Cruci (Surb Khach).În trecut, pe lângă mănăstire trecea un drum aglomerat care ducea către așezările de coastă, ale cărui urme au supraviețuit până în zilele noastre. Biserica Surb Khach datează din 1347 [5] .
Potrivit lui Philip Curtin ( Universitatea Johns Hopkins ), armenii au jucat un rol important în viața comercială a regiunii în secolele XIV-XV. Armenii din Crimeea nu au adus doar bunuri acasă; au condus, de asemenea, caravane mai spre vest prin România și Polonia de astăzi și mai departe spre Nürnberg în Germania și Bruges în Țările de Jos. Coloniile lor din Crimeea erau atât de mari încât genovezii numeau uneori Crimeea Armenia maritima [6] . Vlad Beneteanu notează: „În secolul XIV. Armenii din Crimeea au început să joace un rol important în comerțul dintre Crimeea și țările europene” [7] .
În Crimeea exista o școală de pictură în miniatură armeană. Aceasta este una dintre tendințele importante în pictura în miniatură armeană . În lucrările artiștilor armeni din Crimeea, se remarcă influențele artei țării lor natale și pictura în miniatură ciliciană. Pictura în miniatură a Crimeei a fost influențată și de noul mediu în care au trăit și au lucrat alte popoare. Miniaturiștii armeni au creat o artă unică, care se caracterizează printr-un înalt profesionalism, o combinație unică de stiluri liniare și multicolore. Fondul auriu este adesea înlocuit cu albastru închis, ceea ce a accentuat expresivitatea și misterul miniaturii [8] .
Cele mai importante centre de scriere au fost Kafa ( Feodosiya ) și Surkhat (acum Stary Krym). Aici au lucrat Grigor Sukiasant, Arakel, Avetis și Stepanos, fiii lui Nater, cunoscuți în toată Crimeea, și fiul său Hovhannes. Când tătarii și turcii au cucerit Crimeea la sfârșitul secolului al XV-lea , viața culturală a comunității armene s-a deteriorat. Activitățile scrise au reînviat în secolul al XVII-lea . Printre artiști se numără Nagash Eolpe, Nikoghayos Tsakhkarar, Haspek, care au continuat cele mai bune tradiții ale predecesorilor lor. Odată cu apariția tehnicilor de tipărire, arta în miniatură a fost înlocuită cu gravură și pictura la mașină. Armenii din Crimeea au avut un succes semnificativ. Hovhannes Aivazovsky [9] a fost recunoscut drept cel mai bun exponent al artei maritime printre armenii din Crimeea .
În 1385 , în orașul Feodosia din Crimeea a fost construită o altă biserică armeno-catolică , Sf. Gheorghe . Fondatorul său a fost marchizul Aslan, un fost musulman care s-a convertit la creștinism [10] . În trecut, cu ocazia Zilei Sf. Gheorghe, în complexul mănăstiresc a fost organizată o sărbătoare la care au participat nu numai armeni din satele apropiate și îndepărtate, ci și tătari. Aici se afla reprezentarea armenilor din Ierusalim, iar de aici a început pelerinajul armean în cetățile creștine sfinte [11] .
Armenii din Crimeea au luat parte la comerțul cu Caucazul , Armenia și Moscova , precum și în regiunea mediteraneană. Negustorii armeni și străini importau în Crimeea textile, blănuri, articole de lux, mirodenii etc.. Din Crimeea se exporta pâine, pește, piele, lumânări, sare etc. Negustorii din Crimeea-Armeni aveau legături strânse, în special cu Lvov . În mâinile lor era monopolul comerțului exterior în regiunile tătare. Armenii din Crimeea erau angajați în meșteșuguri și agricultură într-o măsură mai mică.
Armenii din Crimeea aveau propria lor biserică și școli. Ei au menținut legături cu patria lor și Cilicia , precum și cu Constantinopolul , Moldova și multe alte zone locuite de armeni. Aceste relații au contribuit în mare măsură la păstrarea și dezvoltarea tradițiilor naționale [12] .
Istoria Poloniei datează din Evul Mediu , când polonezii s-au separat de triburile slave de est și și-au creat propriul stat. Țara a avut granițe geografice diferite și în diferite perioade istorice a cucerit adesea regiunile de vest ale Ucrainei moderne și Belarusului . Prin urmare, vorbind despre coloniile armene din Polonia medievală, avem în vedere și comunitățile armene din aceste regiuni. Armenii au jucat un rol important în orașe precum Lvov, Luțk, Kamenets-Podolsky, Buchach, Brodi etc. [2] .
Armenii s-au stabilit în teritoriile ucrainene aparținând Poloniei în secolele XI-XII din cauza prăbușirii regatului Bagratuni . Comunitățile armenești s-au format în Polonia în secolele al XIII -lea și al XIV-lea . Din cauza conflictelor cu mongolii , armenii au emigrat de la Kiev în vestul Ucrainei. Ei au creat și au reînviat comunitățile armene din vestul Ucrainei și din Polonia.
După prăbușirea statului armean Cilicia , un nou val de migranți s-a îndreptat spre aceste țări. Coloniile armene apar în Lvov , Kamenetz-Podolsky și în alte orașe. Comunitățile armene beneficiază de libertatea religioasă și dreptul la activitate economică liberă. Procesul s-a desfășurat în conformitate cu propriile legi, în conformitate cu deciziile armenilor polonezi, în baza legislației din Armenia. Principala ocupație a armenilor din aceste țări era și comerțul, deoarece aceștia erau în mare parte locuitori ai orașului. Un număr mic de sate sau raioane speciale erau angajate și în agricultură, alături de meșteșuguri.
Semnificația coloniei Lvov a fost deosebit de mare în comunitățile armene. Orașul a fost principalul centru religios și național al armenilor din regiune [2] . Alte colonii armene au apelat adesea la curtea armeană din Lvov. Armenii aveau propria carte . Peter Eberhardt notează că timp de câteva secole armenii au deținut autonomie în Lviv, au avut propriul lor sistem de educație și autoguvernare [2] . Armenii au participat activ la comerțul intern și internațional în întreaga regiune. Ei importau covoare, mătase, fructe uscate, mirodenii și alte produse din Orient . Au fost aduse vite şi cai din Ungaria şi Moldova .
Armenii s-au mutat la Kamenetz-Podolsk în secolul al XI- lea din regatul armean distrus al Bagratizilor [13] . Noi grupuri de refugiați au sosit în Ucraina și Polonia din Armenia Zakaryan după declinul acesteia în secolul al XIII- lea [14] . În secolul al XVII-lea erau 1200 de familii de armeni în oraș [15] . Ca parte semnificativă a populației din Kamyanets-Podilsky, [14] armenii joacă un rol important în viața culturală, economică și militară a acesteia. Armenii trăiesc în principal în partea de sud-vest a orașului. Zona în care au trăit mulți armeni este încă păstrată și poartă numele de „armean”.
În oraș a existat o „piață armeană”, precum și mănăstiri și școli armene, care au supraviețuit până în zilele noastre [15] . Atracțiile orașului, pe lângă piața armeană, sunt și cetatea armeană și fântâna armeană.
Biserica Sf. Nicolae ( secolele XIII - XIV ), prima biserică armeană din Kamenetz-Podolsk, care nu putea satisface nevoile spirituale ale comunității în creștere. În secolul al XV- lea, chiar în centrul regiunii, lângă două străzi populate de armeni care se intersectează, a început construcția unei noi biserici, care a primit numele de Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni .
La mijlocul secolului al XIV-lea, emigrarea armenilor în Polonia a fost facilitată de politica regelui Cazimir al III-lea [16] .
Comunitățile armenești sunt create în alte capitale ale acelei vremuri, în Cracovia și Varșovia , precum și în capitala Rusiei Antice - Kiev .
La sfârșitul secolului al XVI-lea-începutul secolului al XVII-lea, în Lvov, Kamenets și în alte locuri existau școli armenești, unde studiau limba armeană [17] .
De asemenea, armenii au participat activ la viața politică a țării. Au furnizat servicii diplomatice importante și au participat la lupta împotriva invadatorilor turci. În bătălia de la Viena ( 1683 ), unde turcii au fost înfrânți, 5.000 de armeni au luptat în armata poloneză.
Coloniile polono-armene au dus o viață rodnică. Toate comunitățile armene aveau școli. O tipografie armeană a fost fondată la Lvov la începutul secolului al XVII-lea . Se dezvoltă și alte ramuri ale culturii, inclusiv arhitectura . Templul armean, construit la Lvov în ( 1363 ), este încă în picioare.
Ulterior, s-a produs o slăbire gravă a comunității armenești ca urmare a constrângerii armenilor la catolicism și a abolirii privilegiului de autoguvernare [18] .
Bulgaria este situată în partea centrală a Peninsulei Balcanice , pe coasta de vest a Mării Negre . Se învecinează cu Grecia în nord. La nord este România . Timp de secole, aceste țări au fost parte integrantă a Imperiului Roman și mai târziu a Bizanțului . Legăturile tradiționale ale armenilor cu regiunile greco-romane au continuat și după prăbușirea acestor imperii.
În timpul stăpânirii arabe, armenii au migrat în masă în Bizanț. Printre ei se numărau țărani și artizani, clerici și nobili. Familia nobiliară Mamikonian a fost deosebit de renumită în rândul familiilor nobiliare. Împărați bizantini organizau în mod regulat deportări ale armenilor. Astfel, în Balcani s-au stabilit mase mari de armeni. Încă din secolul al XI-lea , în apropierea orașului Plovdiv a fost înființată mănăstirea Sf. Astvatsatsin . A fost centrul spiritual al armenilor, așezat nu departe de oraș. Mai târziu, în secolele al XIV -lea și al XV-lea , au apărut colonii armene în Sofia , Varna , Burgas și în alte locuri.
Marea majoritate a bulgaro-armenii erau artizani. Erau angajați în bijuterii, cupru, fierărie, textile, piele și alte meșteșuguri. De exemplu, fierarii armeni din Sofia s-au bucurat de o mare faimă. Armenii aveau propriile lor ateliere, care serveau în același timp și ca puncte de vânzare. În plus, artizanii și comercianții bulgaro-armeni au jucat un rol activ în comerțul intern și extern al Balcanilor. Un număr semnificativ de armeni s-au stabilit în sate. Clima de coastă a Bulgariei a contribuit la dezvoltarea agriculturii. Armenii erau angajați în agricultură, mai ales cultivau multe fructe și legume [19] .
Potrivit istoricilor armeni, în această perioadă, paznicii cetății Filippov (Plovdiv) erau în principal soldați armeni. Soarta armenilor care s-au stabilit în Bulgaria a fost strâns împletită cu istoria bulgarilor, în urma căreia s-au creat o viață, obiceiuri și tradiții comune. Bulgaria centre de scris [20] .
Potrivit lui Vlad Benetsyan, migrația armenilor în Moldova a avut loc din Crimeea prin Belgorod-Dnestrovski . În secolele XIV-XV, ei și-au format propriile comunități într-un număr de orașe din regiune [16] .
Coloniile armene de pe teritoriul Ţării Româneşti , Transilvaniei şi Moldovei au apărut în secolul al XIV-lea . Migrația armenilor în Moldova a continuat în secolele următoare. Armenii s-au stabilit în Suceava , Iași , Focșanum și în alte orașe. Cele mai importante centre populate armene aveau propria lor autonomie, consiliile orășenești. Benetianu notează că comunitățile armene aveau propria lor administrație și consiliu de conducere condus de un voit . S-a păstrat un document din 1445 în care este menționat voitul armean Sarkiz [16] .
Procesul s-a desfășurat în conformitate cu tradițiile naționale. Curtea armeană era condusă de primar. În capitala modernă a Bucureștiului, armenii au construit Biserica Apostolică Armenească a Sfinților Arhangheli. A fost prima biserică care a fost fondată în anii 1581-1629 , a slujit în egală măsură credincioșilor ortodocși și catolici . Când a devenit biserică catolică în 1638 , armenii ortodocși au construit o altă biserică de lemn. Biserica Sfinții Arhangheli a fost construită în București 1911 - 1915 în același loc, proiectată de arhitectul Gregory Cherkez [21] .
Rolul armenilor a fost mare în comerțul intern și exterior al țării. Au folosit cu pricepere rutele terestre și pe apă care duceau spre Polonia și Rusia . Aveau nave cu vele în Marea Neagră . Pe rutele terestre, caravanele negustorilor armeni erau cunoscute drept „vagoane armene”. Centrele populate de armeni din România au fost și centre notabile de artizanat. Armenii români au avut relații strânse cu armenii din Crimeea, Constantinopolul și Polonia. Armenii au efectuat lucrări ample de construcție, au ridicat biserici și catedrale. Aveau școli naționale. Aici armenii se bucurau de libertatea religiei.
La mijlocul secolului al XVII- lea, armenii din Moldova au început să se mute în Transilvania , unde comunități existau încă din secolele XIV - XV [22] .
În secolul al VI-lea, sub împăratul Justinian, armata bizantină, condusă de comandantul de origine armeană Nerses , având în componența sa contingente armene mari, a cucerit Italia și a pus capăt regatului ostrogot . Documentele de la Ravenna de la începutul secolului al VII-lea menționează Numerus armeniorum în armata bizantină. În Evul Mediu timpuriu, armenii trăiau în principal în partea de sud, bizantină, a Italiei. În 792, împăratul Constantin al VI-lea Orbul s-a mutat în Sicilia o parte din populația de tema armeană [23] . Comandantul bizantin Nikephoros Foka cel Bătrân i -a stabilit pe armeni în Calabria în 885 [24] . Printre armenii de seamă ai Evului Mediu timpuriu care au trăit în sudul Italiei, sunt cunoscuți uzurpatorul Miziziy , guvernatorul Siciliei Mushegh și comandantul Smbatik [25] .
Armenii au avut legături economice , politice și culturale cu populația locală încă din epoca romană . Comunitățile armene au început să apară în orașele comerciale ale Italiei în secolele al XIII -lea și al XIV-lea , când Italia era încă doar un nume geografic și orașele-stat ale sale făceau parte din Sfântul Imperiu Roman al Națiunii Germane . Armenii au migrat aici din Cilicia și Crimeea .
Regatul armean al Ciliciei a dezvoltat legături strânse cu orașele italiene în timpul cruciadelor . Într-un număr de orașe italiene ( Roma , Genova , Veneția , Livorno ) în secolele XIII - XIV, armenii și-au creat propriile comunități. Cea mai mare și mai importantă colonie a fost la Veneția. Potrivit lui David Benjamin, prezența armenilor la Veneția poate fi urmărită cel puțin din secolul al XIII-lea. Într-unul dintre documentele venețiene din 1253, Marco Ziani îi menționează pe armeni și a lăsat moștenire că aceștia „trăiesc pentru totdeauna” într-o casă de lângă San Marco . Ulterior, acest loc a fost numit Calle dei Armini (strada armeană). Benjamin notează că până în 1341 casa armeană ( domus Arminorum ) avea funcția de structură organizatorică. Pe insula San Giorgio era un cimitir armean și o biserică . În 1348, armenii au cumpărat o biserică în zona Castello . Până în 1434 ei dețineau o mică biserică , Calle degli Armeni , unde se ținea liturghia în conformitate cu ritul armean [26] . În secolele XV-XVI, colonia venețiană era un centru armean organizat. Armenii importau bumbac , mătase , sare , stafide , grâu , cupru etc. Importurile de mătase persană erau asociate în principal cu armenii. Multe case de comerț au fost fondate în Veneția. Pe lângă negustorii bogați, existau și negustori mici și mijlocii care aveau magazine în Piața Sf. Marcu [27] .
Un număr semnificativ de meșteri s-au stabilit în orașele italiene. Ei lucrau mai ales în șantiere navale. Importanța Veneției a fost mare pentru armeni, mai ales în ceea ce privește cultura. O realizare importantă a comunității de la Veneția a fost înființarea tiparului armenesc de carte în oraș . Acolo a fost publicată prima carte tipărită în limba armeană în 1512 [26] . În 1717 a fost fondată o mănăstire mekhitarist la Veneția .
Robin Cohen notează că armenii au o istorie lungă de a trăi în Franța [28] . Astfel, de exemplu, sursele relatează că în 591 Franța a fost vizitată de un anume episcop Simon, care a fost primit de Grigore de Tours [29] . Ultimul rege al Armeniei Levon al VI -lea a fost înmormântat la Paris, în mănăstirea Saint-Denis (1393) [28] .
Țările de Jos este o țară din Europa de Vest la Marea Nordului . A fost fondată în secolul al XVI-lea . Partea sa de sud, cu regiunea Flandra ( Belgia ), s-a alăturat Spaniei și apoi a stabilit legături strânse cu Franța . Între timp, partea de nord , Țările de Jos , a mers pe calea proprie, independentă de dezvoltare. Secolele al XV -lea și al XVII-lea sunt considerate epoca de aur a istoriei olandeze, când puterea sa militară și politică a fost stabilită în mai multe țări africane și asiatice , iar Țările de Jos au devenit o putere mondială. Armenii s-au mutat în Olanda încă din secolul al XIV-lea . Negustorii armeni se aflau în Amsterdam , care era recunoscut drept centrul comerțului și culturii din lume. Orașul și-a câștigat reputația de „Împărăteasa Europei” . Aici, la începutul secolului al XVII-lea , au fost înființate case comerciale și s-au format comunități armene. Unii negustori armeni aveau propriile lor corăbii. Analele păstrau că două dintre cele cinci nave care au navigat de la Amsterdam la Smirna în 1653 erau armene și erau numite „negustor armean” și „comerciant persan”. Avea propria sa tipografie. Prima tipografie armeană din Amsterdam a fost fondată în 1660 . Sunt multe cărți publicate într-un timp scurt [30] .
Colonia Amsterdam s-a slăbit odată cu slăbirea Țărilor de Jos și la sfârșitul secolului al XVIII-lea , când Spania , Portugalia și Țările de Jos au fost înlocuite de Marea Britanie și Franța pe arena politico-militar.
| diaspora armeană | ||
|---|---|---|
| Europa |
| |
| Asia | ||
| America de Nord | ||
| America de Sud | ||
| Africa |
| |
| Australia și Oceania | Australia | |
| Poveste | ||
| ||