Mormântul Evei, sau Mormântul lui Havva ( în arabă مقبرة أمنا حواء - Mukbarat umna Havva ), este un sit arheologic situat în Al-Amaria (în arabă حي العمارية ), unul dintre cartierele centrale ale orașului Jeddah . , Arabia Saudită. Potrivit tradiției musulmane, este venerat ca locul de înmormântare al legendarei Havva ( Eve ). Potrivit legendei, după cădere, Havva a ajuns în regiunea Jeddah sau Mecca , iar Adam a ajuns în Sri Lanka , unde a lăsat o urmă pe vârful lui Adam .
Potrivit informațiilor publicate de cercetătorul saudit Khatun Ajwad al-Fassi (n. 1964), geograf persan și arab din secolele IX-X. Ibn al-Faqih al-Hamadani a relatat că doi prieteni ai profetului Mahomed au menționat mormântul lui Havva.
Angelo Pesha (1864–1925), politician, călător și scriitor, menționează mormântul lui Havva în cartea sa despre Jeddah [1] . El dă cea mai veche mențiune documentară a mormântului:
... din Hamdani (secolul al X-lea), care afirmă „Se spunea că Adam era în Mina când a simțit dorința de a o vedea pe Eva... că Eva a venit [la Adam] din Jeddah și că a cunoscut-o la Arafat ” . Primul care a vorbit despre mormântul Evei din Jeddah este Idrisi (mijlocul secolului al XII-lea). Poetul rătăcitor arab Ibn Jubayr (sfârșitul secolului al XII-lea), scriind ca martor ocular (spre deosebire de Al-Idrisi, a mers la Jedda în pelerinaj), afirmă că în Jeddah „există un loc care are o cupolă străveche și înaltă, care, așa cum se spune că a fost refugiul Evei... în drumul ei spre Mecca"... Ibn al-Mujawir (secolul XIII), precum și Ibn Khallikan (secolul XIII) oferă indicii clare despre mormântul Evei din Jeddah [2] . Ibn Battuta (secolul al XIV-lea) ignoră întrebarea în ansamblu, iar istorici precum Tabari , Masudi și alții afirmă că, conform tradiției, Eva a fost înmormântată la Jeddah, dar omit detaliile mormântului ei.
Și iată cum Shakirzyan Ishaev, un angajat al consulatului rus din Jeddah, a descris mormântul lui Havva în 1895: [3]
Nu există atracții speciale în oraș, cu excepția mormântului Evei, situat în afara orașului, în mijlocul unui mare cimitir. Mormântul strămoșului tuturor oamenilor are o lungime de până la 60 de arshini, ceva ca o placă de marmură cu inscripții arabe este plasată în cap și crește un palmier de curmal, unii arbuști cresc la picioare. Deasupra mijlocului mormântului au fost construite două încăperi sub același acoperiș: una dintre ele este considerată moschee, iar în cealaltă se află un mormânt, la care vin pelerinii și se sărută. La ieșire, în exterior, există un rezervor scobit într-o piatră mare, care seamănă cu o punte de pe care sunt adăpați caii, se toarnă apă în el. Aici locuiesc mulți șeici și chiar mai multe femei și copii săraci; adună pomană de la pelerinii care vin să se închine. După cum am menționat mai sus, mormântul Evei este înconjurat de un cimitir...
Geograful francez Emile-Félix Gauthier (1864–1940) a estimat lungimea mormântului la 130 de metri [4] .
Aun ar-Rafiq Pașa ( Șeriful din Mecca și Amir din Hijaz în 1882–1905) a încercat să demoleze mormântul, dar acest lucru a provocat un scandal public. După ce ar-Rafiq a vorbit despre asta:
„Chiar crezi că „mama noastră” era atât de înaltă? Dacă această prostie este internațională, să stea mormântul” [5] .Înmormântarea a fost distrusă în 1928 la ordinul prințului Faisal , guvernator al Hejazului [6] pe motiv că încuraja superstiția [7] . Iar chiar locul mormântului a fost betonat de autoritățile religioase din Arabia Saudită în 1975, datorită faptului că pelerinii, încălcând tradițiile islamice, se rugau la mormânt după sezonul Hajj -ului [8] [9] .