Panica morala

Panica morală este un fenomen social  constând în răspândirea isteriei în masă în societate cu privire la ceva (fie el o ideologie , o tendință de dezvoltare a societății, o persoană sau un grup de oameni ), care ar amenința securitatea societății și/sau a acesteia. valori morale [1 ] . Principala caracteristică a panicii morale este răspunsul disproporționat la o amenințare , atunci când evenimente de importanță banală provoacă episoade de anxietate și frică larg răspândite [2] .

Caracteristici

Sintagma panică morală a apărut pentru prima dată în presa de limbă engleză în 1830 [3] , dar studiul științific al acestui fenomen a început cu munca sociologului și criminologului Stanley Cohen .„Diavolii poporului și panica morală” [4] publicată în 1972. Marshall McLuhan a folosit termenul mai devreme în cartea sa Understanding the Media (1964) [5] .

Antropologul D. V. Gromov observă că mass-media joacă un rol important în formarea și răspândirea panicii morale. Ei sunt, potrivit lui Cohen, cei care sunt capabili să creeze rapid și dramatic anumite probleme sociale și să provoace apariția unor noi panici morale. În același timp, acoperirea lor largă în mass-media poate nu numai să confere anumitor grupuri sociale care poartă sau presupus că poartă o amenințare publică o valoare negativă exagerată, ci, dimpotrivă, le poate crea publicitate, punând canonul unui model subcultural și asigurarea afluxului de noi membri în comunitățile anunțate [6 ] .

Sociologii Nachman Ben-Yehudași Erich Good subliniază următoarele ca semne principale ale panică morală [7] :

D. V. Gromov constată că panica morală poate fi provocată intenționat, pentru a manipula conștiința de masă și a forma climatul social dorit [6] .

Clasificarea agenților care provoacă panică morală

Sociologii Erich Good și Nachman Ben-Yehuda au identificat trei tipuri de agenți care pot provoca o panică morală [8] .

„Modelul de bază” este o condiție necesară pentru apariția unei panici morale, deoarece nici politicienii, nici mass-media, nici activiștii sociali nu pot crea un sentiment de amenințare acolo unde nu a existat în primul rând. Aceste temeri și anxietăți în masă rămân de obicei neclare și vagi fără acțiunile politicienilor, jurnaliştilor și activiștilor sociali care le articulează public. Astfel, „modelul de bază” oferă combustibil pentru panica morală, activiștii îi organizează focalizarea, intensitatea și direcția, iar elitele îl pot folosi în avantajul lor [9] .

Exemple

Ca exemple de panică morală , Philip Jenkins citează vânătoarea de vrăjitoare în Europa medievală, pogromurile evreiești , represiunile împotriva „dușmanilor poporului” sub Stalin , macartismul , panica satanică din Statele Unite în anii 1980 și pedoisteria [10] . Raportul Comisiei pentru Trafic de Droguri, Comunități și Politici Publice a Societății Regale de Arte mai remarca că decizia de a lansa un „ război împotriva drogurilor ” a fost dictată nu atât de motive raționale, cât de panica morală [11] .

Potrivit grupului Helsinki din Moscova și profesorului de la Universitatea Deakin, Kay Wilkinson, un exemplu de panică morală în societatea rusă modernă este isteria LGBT [12] [13] .

Avocatul japonez Koichi Hamaiobservă că, deși Japonia este o țară cu o rată a criminalității foarte scăzută, în anii 1990, din cauza unei schimbări în metoda de înregistrare a crimelor în societatea japoneză, s-a crezut pe scară largă că rata criminalității a crescut dramatic (și că infracțiunile deveneau din ce în ce mai mari). serios). Ca urmare, panica morală din cauza „societății sigure care se prăbușește” a influențat chiar rezultatele alegerilor din 2003 [14] .

Adesea, panica morală este alimentată de răspândirea legendelor urbane în societate , de exemplu, despre existența „grupurilor morții” pe rețelele de socializare asociate cu jocul Balena Albastră , care a apărut din cauza mai multor sinucideri ale adolescenților [15] .

Vezi și

Note

  1. ↑ Jones, M și E. Jones. Mass-media  (engleză) . - Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan Press , 1999. - 260 p. - ISBN 978-0-3336-7206-8 .
  2. ↑ Sychev, 2014 , p. 187.
  3. ↑ The Quarterly Christian Spectator: Conducted by an Association of Gentlemen (1830) Vol. II. AH Maltby. New Haven/ New York
  4. ↑ Cohen, S. Diavoli populari și panici morale . - St Albans: Paladin, 1973. - P. 9
  5. ^ McLuhan , M. Understanding Media: The Extensions of Man . — New York: Signet, 1964
  6. ↑ 1 2 Gromov, 2012 .
  7. ↑ Ben-Yehuda, Nachman; Goode, Erich (1994). Panici morale: construcția socială a devianței. Oxford: Blackwell
  8. ↑ Lucruri sovietice periculoase, 2021 , p. 53–54.
  9. ↑ Lucruri sovietice periculoase, 2021 , p. 55.
  10. ↑ Jenkins, P. Moral Panic: Changing Concepts of the Child Molester in Modern America . New Haven, CT: Yale University Press , 1998. pp. 207-231.
  11. ↑ „Drogurile – fapte care se confruntă: raportul Comisiei RSA privind drogurile ilegale, comunitățile și politicile publice” . - Societatea Regală pentru încurajarea Artelor, Manufacturilor și Comerțului , 2007. - p. cincisprezece.
  12. ↑ Cum să evitați utilizarea discursului instigator la ură împotriva persoanelor LGBT . Arhivat pe 5 octombrie 2017 la Wayback Machine . - Moscova: MHG , 2013. - P. 9.
  13. ↑ Cai Wilkinson. Punerea în practică a „valorilor tradiționale”: creșterea și contestarea legilor anti-homopropaganda în Rusia  (engleză)  // Journal of Human Rights. - 2014. - Vol. 13 , iss. 3 . - P. 363-379 . doi : 10.1080 / 14754835.2014.919218 . Arhivat din original pe 13 iulie 2021.
  14. ↑ Hamai, K. (2004). „ Cum a fost creat în Japonia „Mitul prăbușirii societății sigure”: Dincolo de panica morală și industria victimelor (Rising Fear of Crime and Re-building Safe Society in Japan: Moral Panic or Evidence-Based Crime Control) ” ( Copie arhivată ) 8 septembrie 2012 la Wayback Machine ) // Japanese Journal of Sociological Criminology (29): 4-93.
  15. ↑ Lucruri sovietice periculoase, 2021 , p. 52.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice