| Pod | |
|---|---|
| Tiltas | |
| Gen | dramă |
| Producător | Boris Schreiber |
| scenarist _ |
Jonas Dovydaitis |
| Operator | Nikolai Vasiliev |
| Compozitor | Eduardas Balsis |
| Companie de film | Studio de film lituanian |
| Durată | 88 min. |
| Țară | URSS |
| An | 1956 |
| IMDb | ID 10438510 |
The Bridge este un lungmetraj sovietic din 1956. Unul dintre primele lungmetraje ale Studioului de Film Lituanian și primul montat în conformitate cu scenariul original lituanian. [1] [2]
Lituania sovietică , 1941 Tânărul inginer Algirdas Araminas termină construcția unui nou pod, este pasionat de munca sa și mândru de primul său mare succes profesional. Dar începe războiul și tocmai în ziua în care urma să aibă loc deschiderea podului, podul a fost distrus de bombele germane. Letonia este ocupată de fasciști . Fratele mai mic al eroului Romualdas, înțelegând patriotismul în felul său, merge să-i slujească pe naziști . Algirdas se ceartă cu fratele său, dar considerând rezistența inutilă, devine deprimat, se scufundă, începe să bea. Cu toate acestea, când germanii au început să restaureze podul, el este de acord să lucreze. Dar, de asemenea, aruncă în aer podul, realizând că din creația sa naziștii își vor fura compatrioții în Germania . Algirdas, care a fost condamnat la moarte, este salvat de partizani și merge cu ei la detașament pentru a lupta împotriva naziștilor.
În episoade , Arnas Rosenas , Petras Zulonas , Antanas Zekas și alții.
Filmul a fost dublat în limba rusă de Studioul de Film. M. Gorki .
Rolurile au fost duplicate: Arkady Tolbuzin , Viktor Leshchinsky , Claudia Kozlenkova , Sergey Kurilov , Stepan Bubnov , Alena Egorova Zoya Tolbuzina .
În acest film a fost atinsă, pentru prima dată, tema divergenței ideologice a doi oameni apropiați, doi frați care s-au aflat pe părți opuse ale baricadei istorice, o temă foarte importantă pentru cinematografia lituaniană, tema unei persoane. depășind contradicții dureroase într-o perioadă dificilă pentru patria sa.
— criticul de film L.F. Zakrzhevskaya [3]Revista „ Iskusstvo kino ”, remarcând jocul bun al actorului V. Bratkauskas, care „joacă rolul sincer și convingător”, a apreciat scenariul ca fiind slab: drumul eroului în film este prezentat ilustrativ, cu episoade, deși ilustrând clar una sau alta stare psihologică a eroului, dar fără tranziții psihologice prin care s-ar putea urmări și înțelege cum a avut loc punctul de cotitură în personajul său - marile posibilități dramatice inerente poveștii eroului nu au primit o întruchipare vie în imagine. .
Creat cu cele mai bune intenții, filmul oferă o versiune „ligeră” a poveștii. Se pare că autorii filmului evită să atingă părțile teribile ale războiului și ocupației. Moartea, acest inseparabil și teribil tovarăș al războiului și fascismului, pare să ocolească eroii, toți par să fie vorbiți de un vrăjitor-autor amabil. Gloanțele zboară pe lângă ei, lovind doar inamicii. Dacă victoria ar putea fi câștigată fără sacrificii și sânge! Într-unul dintre episoadele filmului, Algirdas, devenit deja partizan, merge cu un grup de camarazi la o operațiune și îl liniștește pe Gedre: „Nu ni se va întâmpla nimic. Dacă nu ne este foame.” Se știe de mult că în fiecare glumă există ceva adevăr. Într-o glumă plină de viață, nu există doar o „parte de adevăr”, dar conceptul de evenimente al autorului este dezvăluit pe deplin (deși neintenționat). Și vorbind serios, chiar și faptul că eroilor le poate fi foame, nu prea credem.
— Arta cinematografiei, 1958 [4]Simplitatea și schița scenariului a fost remarcată și de alți critici. [unu]
Ajunul războiului și ocupația sunt doar un fundal activ de acțiune, dezvăluind nu numai contradicții sociale, ci și o ciocnire morală între doi frați care s-au aflat pe părțile opuse ale baricadelor. Odată cu filmul „The Bridge”, a apărut pe ecran un intelectual lituanian, în fața căruia s-a pus și mai acut problema autodeterminării ideologice: cu cine să mergi? Scenariul J. Dovydaitis și regizorul B. Schreiber explorează tema patriotismului ca categorie morală în film, ei caută să condamne esența imorală a șovinismului național... Pentru prima dată în cinematografia lituaniană s-a auzit tema vrăjmașiei fratricide, care a fost apoi dezvăluită cu atât de crudă veridicitate în filmele lui V. Žalakyavičius și R. Vabalas din anii '60. În același timp, „Podul” păcătuiește cu caracterul direct al caracterelor și simplificarea conflictelor, admirând semnele exterioare, etnografice, de culoare națională.
- Cinematograful Lituaniei Sovietice, 1980 [5]