Partidul Popular al Convenției

Partidul Popular al Convenției ( CPP ) este un partid socialist de stânga din Ghana , bazat pe ideile fondatorului său Kwame Nkrumah . Partidul de guvernământ în 1957-1966. Interzis după lovitura de stat din 1966, restaurat în 1998.  

Istoria partidului

NPC a fost format în 1949 pentru a lupta pentru independența Coastei de Aur . A fost înființată de susținătorii lui Kwame Nkrumah, care au părăsit Convenția Unită a Coastei de Aur , în care reprezentau aripa radicală. CPP și Adunarea Forțelor Populare, convocate de acesta în noiembrie 1949, au cerut Marii Britanii să acorde independența țării cât mai curând posibil. La 9 ianuarie 1950, partidul a făcut apel la greve generale, demonstrații și campanii de boicotare a firmelor comerciale britanice și a prezentat sloganul „Home Rule Now!” [1] [2] [3] .

În ianuarie 1951, CPP a participat la primele alegeri pentru Adunarea Legislativă a Coastei de Aur. Rezultatul lor a fost că deputații din CPP au primit 34 de locuri din 38. În februarie 1951, Kwame Nkrumah și alți lideri ai CPP au fost eliberați din închisoare prin decizia guvernatorului general al Coastei de Aur, în care au petrecut 13 luni. pentru organizarea de greve și demonstrații. După eliberare, Nkrumah a fost numit șef al Departamentului pentru Afaceri Guvernamentale, iar în 1952 a preluat funcția de prim-ministru al Coastei de Aur [4] .

Partidul a câștigat alegerile pentru Adunarea Legislativă a coloniei în 1954 și 1956. Kwame Nkrumah, în timp ce era în funcție, a căutat să declare independența coloniei. În cele din urmă, pe 6 martie 1957, Coasta de Aur a devenit un stat independent numit Ghana. Cu toate acestea, conform constituției din 1957, regina Angliei era considerată șef de stat, iar guvernatorul general a rămas reprezentantul ei în Ghana. La 1 iunie 1960 a fost proclamată Republica Ghana. Puțin mai devreme, pe 27 aprilie 1960, în țară au avut loc alegeri prezidențiale, care au fost câștigate de Kwame Nkrumah [2] [4] [5] .

În ianuarie 1964, a avut loc un referendum în Ghana, inițiat de CPP. Locuitorii țării au fost rugați să voteze pentru introducerea unui sistem de partid unic și întărirea puterii prezidențiale. Referendumul, conform datelor oficiale, a fost susținut de 99,91% dintre cei care au votat, sau 2.773.920 de persoane. Rolul de conducere al NPC a fost consacrat în Constituția țării. În 1965, au avut loc alegeri prezidențiale și parlamentare necontestate, în urma cărora Nkrumah și-a păstrat președinția țării, iar CPP a câștigat toate cele 198 de locuri în Parlament [2] [5] [6] .

Greșelile de natură economică și politică, făcute de conducerea țării, au dus la slăbirea sprijinului larg inițial pentru Kwame Nkrumah și Partidul Popular al Convenției din partea populației. La 24 februarie 1966 a avut loc o lovitură de stat militară. Consiliul de Eliberare Națională, condus de generalul-locotenent Joseph Arthur Ankra, a venit la putere. Kwame Nkuma, care se afla în drum spre Hanoi în timpul loviturii de stat, a fost înlăturat din președinție, CPP a fost interzis și mulți miniștri și lideri ai CPP au fost arestați. Transformările economice și sociale inițiate de CPP au fost suspendate. Lovitura de stat din 1966 a avut impact asupra multor regimuri de stânga și socialiste din Africa, care s-au confruntat cu nevoia de a ține cont de greșelile făcute în Ghana [2] [7] . Kwame Nkrumah însuși a primit azil politic în Guineea după lovitura de stat . Mulți lideri și activiști ai CPP [8] [9] au fost acolo și după 1966 .

Ulterior, în Ghana au apărut partide politice bazate pe moștenirea teoretică a lui Kwame Nkrumah. După ridicarea interdicției privind activitățile partidelor politice în noiembrie 1978, în Ghana a fost creat Partidul Național Poporului (PNP), unind în rândurile sale mulți susținători ai ideilor lui Kwame Nkrumah. În 1979, NPP a câștigat majoritatea locurilor în Parlamentul Ghanez, iar liderul partidului Hilla Lehmann a fost ales președinte . NNP a fost partidul de guvernământ până la lovitura militară din 1981, când a fost interzis împreună cu toate celelalte partide politice [10] [11] .

În 1992, a fost din nou permisă crearea de partide politice. Dar restaurarea oficială a organizațiilor politice care existau înainte de 1982 [11] a fost interzisă . În anii 1990, au fost înființate mai multe partide care s-au declarat adepți ai lui Kwame Nkrumah - Convenția Națională a Poporului (Convenția Națională a Poporului ), Partidul Convenției Naționale (Partidul Convenției Naționale ), Partidul Convenției Poporului (Partidul Convenției Poporului ), Partidul Independenței Naționale. ( Partidul Independenței Naționale ) și alții. În 1998, Partidul Convenției Naționale, Partidul Convenției Poporului și unii membri ai Convenției Naționale a Poporului au fuzionat pentru a forma Partidul Convenției . Din 2000, noul partid a adoptat denumirea de Partidul Popular al Convenției, recreând partidul interzis în 1966. Rolul CPP în viața politică a țării este în prezent nesemnificativ. La alegerile parlamentare din 2008, CPP a primit un singur loc de deputat, care a fost ocupat de Samia Nkrumah , fiica lui Kwame Nkrumah. Actualul lider al partidului este Lady Nylander [12] .

Ideologie și principii de program

Opinii politice ale lui Kwame Nkrumah

Baza ideologică a partidului s-a format în anii 1950 și 1960 și este acum alcătuită, în primul rând, de concepțiile teoretice ale lui Kwame Nkrumah, pe care el îl numește conciensism („filozofia conștiinței”) [13] . Încă din 1956, în prefața autobiografiei sale, Nkrumah scria: „Capitalismul este un sistem prea complex pentru o nouă națiune independentă. De aici și nevoia unei societăți socialiste” [14] . Mai târziu și-a dezvoltat părerile în două lucrări majore, Africa Must Unite și Conscienceism. Nkrumah credea că societatea africană este construită pe principii umanitare și egalitare, că nu este o societate de clasă și, prin urmare, trecerea la socialism este posibilă în ea nu printr-o revoluție, ca de la capitalism la socialism, ci prin reforme care nu încalcă armonia internă a relaţiilor sociale tradiţionale . La rândul său, capitalismul, potrivit lui Nkrumah, a fost „o trădare a caracterului și a conștiinței Africii”. El a definit valorile și principiile inerente societății africane cu termenul de „comunalism” [15] .

În Conscienceism (1964), Nkrumah a scris: „Ideea valorii intrinseci a omului ne impune obligațiile ordinii socialiste. În ea constă din nou teoretica comunalismului african. Acest cadru teoretic s-a exprimat la nivelul societății în instituții precum clanul, subliniind egalitatea primordială a tuturor și responsabilitatea celor mulți față de unul. Într-o societate de acest tip, apariția claselor în înțelegerea lui Marx era imposibilă. Prin clase de tip marxist mă refer la cele care există într-o societate cu stratificare socială orizontală. Acolo, clasele sunt atât de interconectate încât există o disproporție între ele în puterea economică și politică. Într-o astfel de societate, există mase zdrobite și călcate în picioare de exploatare. O clasă stă pe gâtul alteia. În acest sens, în societatea tradițională africană nu existau clase” [16] .

„Socialismul în cele mai recente condiții dă expresie principiilor care pătrund în comunism”, a scris Nkrumah în aceeași lucrare. De aici a derivat teza „maturității politice a maselor africane”, care „într-o anumită măsură poate fi urmărită până la condițiile economice și sociale ale societății tradiționale”. „În societățile pre-tehnice, comunalismul poate exista de la sine”, notează Nkrumah. „Într-o societate tehnică, în care există mijloace de producție îmbunătățite, principiile de bază ale comunalismului trebuie să primească o expresie centralizată..., altfel vor apărea diferențe de clasă” [13] [16] .

Nkrumah a fost un susținător al ideologiei panafricanismului , pe care a considerat-o prin eliberarea politică a popoarelor din Africa, integrarea lor economică prin modernizare și identitatea națională africană ca o ideologie continentală („filozofia africanismului”). În articolul „Vorbesc despre libertate. Declarație de ideologie africană” (1961) Nkrumah scrie: „Niciodată oamenii nu au avut oportunități atât de mari pentru dezvoltarea unui continent plin de atâta bogăție. Individual, statele independente din Africa - unele potenţial bogate, altele sărace - nu pot face nimic pentru poporul lor. Împreună, acordându-se asistență reciprocă, ei pot realiza multe. Dar dezvoltarea economică a continentului trebuie planificată și realizată în comun. O confederație liberă concentrată doar pe cooperarea economică nu permite unitatea necesară de scop. Doar o uniune politică puternică poate duce la utilizarea deplină și eficientă a resurselor noastre naturale în beneficiul popoarelor noastre” [13] [17] .

Într-o perioadă ulterioară a activității sale teoretice, deja după lovitura de stat din 1966, Nkrumah a trecut la poziții mai radicale și s-a apropiat de marxism. Acest lucru se aplică atât analizei structurii sociale a societăților africane, cât și metodelor de luptă. Dacă în perioada luptei pentru independență din anii 1940-1950, el a susținut metode non-violente de luptă - greve, boicoturi, proteste și așa mai departe - atunci în lucrarea sa ulterioară „Lupta de clasă în Africa” (1970). ) el, în special, afirmă: „Violența revoluționară este legea fundamentală a luptei revoluționare”. În timpul exilului lui Nkrumah, el a fost influențat semnificativ de opiniile lui Franz Fanon [13] [18] [19] .

În această perioadă, Nkrumah definește panafricanismul ca fiind eliberarea completă și unificarea Africii sub un singur guvern socialist. El vede, de asemenea, eliberarea Africii în contextul luptei mai ample pentru drepturile negrilor. În Lupta de clasă în Africa, el scrie: „Lupta revoluționară africană nu se limitează la Africa. Nu numai că face parte din revoluția socialistă mondială, dar trebuie văzută și în contextul revoluției negre în ansamblu... Centrul Revoluției Negre este în Africa și până când Africa va fi unită sub un guvern socialist, omul de culoare din lume nu va avea casă națională... Africa este un continent, un popor, o națiune .

Instalări software NPK: anii 1940-1960

Primul program NPC a fost adoptat în 1949. Ea a constat din șase puncte, dintre care unul proclama: „Asigurarea și menținerea unității complete a liderilor și oamenilor din Colonie, Ashanti, Teritoriile de Nord și Transvolta”. Un alt punct a subliniat că partidul ar trebui „să servească drept avangardă politică conștientă pentru eliminarea tuturor formelor de opresiune” [1] . La conferința anuală din orașul Ho din 1951, s-a proclamat că scopul final al partidului era construirea socialismului [21] .

Construirea socialismului ca scop final a fost reflectată și în programul partidului, al cărui proiect a fost adoptat la cel de-al 11-lea congres din orașul Kumasi în 1962. Programul a tratat aspecte precum sprijinul de stat pentru industrie și agricultură, elaborarea unui plan de șapte ani pentru dezvoltarea economiei naționale, atitudinea părții față de problemele de drept al familiei, educație, relații internaționale și așa mai departe. S-a avut în vedere implementarea unui curs spre predominarea sectorului public în economia ţării şi limitarea exploatării capitaliste private. Programul a precizat, parțial, că, deoarece „imperialismul și colonialismul au lăsat Ghana fără capital acumulat de persoane private”, atunci „numai statul este capabil să găsească fonduri pentru dezvoltarea unor astfel de servicii și industrii de bază, care sunt cea mai importantă condiție prealabilă. pentru agricultura intensivă, versatilă, industrializare rapidă și productivitate economică crescută” [2] [22] .

Unele puncte ale programului au prezentat punctele de vedere ale NPC din punctul de vedere al panafricanismului. În special, partidul a declarat necesitatea unității Africii prin implementarea planificării continentale, crearea unui comandament militar unificat și dezvoltarea unei politici externe continentale comune [22] . În special, în ceea ce privește sistemul multipartid, programul din 1962 nota: „Sistemul multipartid oferă oportunități excepționale imperialismului și neocolonialismului de a intrigă în spatele fațadei diferitelor partide cu scopul de a se amesteca în treburile interne ale Statele africane prin încurajarea corupției, a luptei tribale și a luptei în speranța de a bloca calea către independența economică deplină.” [23] .

Partidul s-a considerat ca fiind unul la nivel național, în rândurile sale cuprindeau reprezentanți ai tuturor claselor și grupurilor sociale care existau în țară. Partidul era format din muncitori, țărani, tineri și femei, precum și lideri de sate și entități mai mari și reprezentanți ai întreprinderilor mari și mijlocii. Această abordare s-a bazat pe conceptul comunalist al lui Kwame Nkrumah și a fost reflectată în documentele de program ale partidului și discursurile liderilor săi. Mai târziu, de la începutul anilor 1960, au început campaniile împotriva corupției în conducerea partidului, au fost stabilite calificări de proprietate pentru membrii organelor de conducere. Cu toate acestea, în general, componența socială a partidului și a organelor sale de conducere nu a suferit modificări majore [24] [25] .

Instalări software NPC: prezente

Manifestul CPP din 2008 afirmă că ideologia partidului este Nkrumahismul, care se bazează pe trei principii: autodeterminarea, justiția socială și panafricanismul. Prefața, scrisă de liderul contemporan al CPP, Lady Nylander, la Manifest afirmă: „Transformarea progresivă adusă de Partidul Popular al Convenției între 1951 și 1966 prin interferența fără precedent în activitatea instituțiilor sociale precum educația, sănătatea și locuința, precum precum și dezvoltarea masivă a infrastructurii, din ce în ce mai subminată de guvernele succesive .

Participarea la alegeri

Alegeri parlamentare

Alegeri prezidențiale

Note

1. ↑ 1 2 Partidele politice din Africa. - p. 71
2. ↑ 1 2 3 4 5 [bse.sci-lib.com/article008406.html Ghana] ( Marea Enciclopedie Sovietică ediția a 3-a)
3. ↑ J. Marshall . Revoluție în Africa de Vest ( International Socialist Review , Vol. 19, No. 1, 1958)   (engleză)
4. ↑ 1 2 Leslie. Contribuția lui Kwame Nkrumah la decolonizarea Africii (2004   )
5. ↑ 1 2 Alegeri în  Ghana
6. ↑ Sistemele politice ale țărilor independente din Africa tropicală. - Cc. 145-146
7. ↑ Partidele politice din Africa. — Ss. 111-112, 116-120
8. ^ Convention People's Party Banned Arhivat pe 11 septembrie 2010 la Wayback Machine  
9. ↑ Sistemele politice ale țărilor independente din Africa tropicală. — S. 146
10. ↑ Ghana, Republica Ghana
11. ↑ 1 2 Istoria Ghanei
12. ↑ 1 2 Manifestul Partidului Popular al Convenției, 2008 Arhivat la 1 octombrie 2008 la Wayback Machine  
13. ↑ 1 2 3 4 Abushenko V. L. Nkrumah  (link inaccesibil)  (link inaccesibil din 14.06.2016 [2333 zile]) ("Enciclopedia Sociologiei")
14. ↑ K. Nkrumah. Autobiografia. Edinburgh, 1959, p. VI. — Citat din: Partidele politice din Africa. - p. 77
15. ↑ Partidele politice din Africa. — Ss. 77-78
16. ↑ 1 2 K. Nkrumah. Conştiinţă. Londra, 1964. P. 69. - Citat din: Political partides in Africa. - Cc. 77-78
17. ↑ K. Nkrumah. I Speak of Freedom: A Statement of African Ideology (fragment) (1961   )
18. ↑ A. Binei. Dezvoltarea opiniilor politice ale lui Kwame Nkrumah în exil, 1966-1972 (2009)   (engleză)
19. ↑ Contribuția lui Kwame Nkrumah la panafricanism. S. 5
20. ↑ K. Nkrumah. Lupta de clasă în Africa. Londra, 1970. Ss. 87-88. — Citat din: Contribuția lui Kwame Nkrumah la panafricanism. S. 5
21. ↑ Partidele politice din Africa. - p. 112
22. ↑ 1 2 Partidele politice din Africa. — Ss. 81-82
23. ↑ Programul Convenției Partidului Popular pentru Muncă și Fericire (Proiect). Accra, 1962. - Citat din: Sistemele politice ale țărilor independente din Africa tropicală. - p. 151
24. ↑ Partidele politice din Africa. - S. 72, 117-118
25. ↑ Sistemele politice ale țărilor independente din Africa tropicală. - S. 177-178

Literatură

• partidele politice africane. - M .: „ Știință ”, 1970
• Yu. A. Yudin . Sistemele politice ale țărilor independente din Africa tropicală. - M .: „Nauka”, 1975
• D. Zizwe Poe. Contribuția lui Kwame Nkrumah la panafricanism: o analiză afrocentrică. Routledge, 2003.

Link -uri

•  Site-ul Partidului Popular al Convenției