| Neobuloasa | |
|---|---|
| altul grecesc Νεοβούλη | |
| Data nașterii | al VII-lea î.Hr e. |
| Locul nașterii | Paros |
| Data mortii | al VII-lea î.Hr e. |
| Un loc al morții | Paros |
| Tată | Lycambe |
Neobula ( greaca veche Νεοβούλη ; secolul al VII-lea î.Hr., insula Paros ) este mireasa poetului grec antic Archilochus , care este menționat în poeziile sale. Ea a locuit pe insula Paros . Tatăl ei Lycambus a rupt logodna, iar apoi Arhiloh a ridiculizat Neobula în poeziile sale. Potrivit unei versiuni, ea, neputând suporta rușinea, s-a spânzurat, dar oamenii de știință din antichitate consideră sfârșitul tragic al acestei povești o legendă.
Neobula era fiica lui Lycambus , un aristocrat care locuia pe insula Paros . Unii autori antici spun că ea a avut surori - una sau mai multe. Se știe că poetul Arhiloh l-a cortes pe Neobulus , iar Lycambus a fost de acord, lucru pe care l-a sigilat cu un jurământ solemn. Cu ocazia logodnei a fost organizat un festin, dar tatăl lui Neobula a rupt ulterior înțelegerea. Motivul pentru aceasta ar putea fi sărăcia mirelui, originea sa dubioasă (mama lui Arhiloh a fost sclavul trac Enipo ) sau diferența dintre opiniile politice ale viitorului soc și ginere. Arhiloh, judecând după fragmentele care au supraviețuit din poemele sale, s-a înfuriat din cauza unei astfel de întorsături și a scris iambe blasfeme , în care a numit-o pe Neobula o bătrână depravată și urâtă [1] [2] . Într-un vers, păstrat fragmentar, Arhiloh povestește cum le-a întâlnit pe Neobula și pe sora sa lângă templul Herei și că el, împreună cu fetele, a fost implicat într-o orgie sau orgii, pe care poetul le-a descris cu amănunte obscene [3] .
Sursele sunt de acord că satira lui Arhiloh s-a dovedit a fi foarte eficientă: familia Lycambus a devenit râsul întregii comunități. Cu toate acestea, autorii antici scriu diferit despre evenimente ulterioare. Critias (secolul al V-lea î.Hr.) pare să nu fi fost conștient de vreo circumstanță tragică legată de această poveste; conform mai multor surse ulterioare, Neobula s-a spânzurat și odată cu ea, în diferite versiuni, sora sau surorile ei, mama și tatăl s-au sinucis. Potrivit unor versiuni, prietenii familiei au ripostat prin exilarea lui Arhiloh sau sinuciderea sau pur și simplu ucidendu-l pe poet [4] . Cercetătorii sunt siguri că rezultatul tragic al acestei povești este o legendă [5] [6] , care s-a format în legătură cu ideile răspândite despre Arhiloh ca poet „rău” și că blestemul, mai ales atunci când este îmbrăcat în poetic formă, are putere reală [7 ] . Punctul de plecare ar putea fi o simplă confuzie. Într-unul dintre fragmentele supraviețuitoare, Arhiloh scrie despre fiicele lui Lycambus: „Aplecându-se, au vărsat toată trufia” (în traducerea lui Veresaev – „Și trufia lor în umilință a fost toată epuizată” [8] ); unul dintre autorii antici, se pare, a înțeles verbul „a se apleca, a-și atârna capul” ca „a se spânzura” și, ca urmare, a început formarea unei întregi ramuri a tradiției antice. Acest proces a continuat cel puțin până în secolul I d.Hr. e. În secolul al XX-lea, când a fost găsită Epodul din Köln al lui Archilochus, a apărut o nouă versiune a evenimentelor: mulți savanți antici cred că poetul a vrut să se căsătorească cu fiica cea mai mică a lui Licambus, dar acesta din urmă a vrut să se căsătorească mai întâi cu cea mai în vârstă, urâtă ( Pasifila), iar Arhiloh a refuzat-o [7 ] . Poetul ar fi putut să iubească Neobula și tocmai din acest motiv a reacționat atât de brusc la ruperea logodnei. Drept urmare, Arhiloh a devenit primul poet european în a cărui operă tema dragostei sună tragică [2] .
Nu există informații exacte despre durata de viață a lui Neobula. În același timp, oamenii de știință din antichitate sunt siguri că soțul ei eșuat Arhiloh s-a născut în jurul anilor 689 [9] sau 680 [10] [11] î.Hr. e. și a murit în jurul anului 640 î.Hr. e. [10] [9] [11]