| necunoscut | |
| Cuțit de la Gebel el-Arak . 3300 î.Hr e. | |
| Departamentul Egiptului Antic din Luvru | |
| ( Inv. E 11517 ) | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons |
Cuțit de la Gebel el-Arak , Cuțit de la Jebel el-Arak - un monument al Egiptului predinastic , de datare disputată ( Negada II sau Negada III ), un cuțit de cremene cu mâner de fildeș decorat cu desene.
Cuțitul a fost achiziționat în 1914 de egiptologul J. A. Benedite de la arheologul egiptean „negru” M. Nachman, care susținea că a găsit cuțitul în apropierea orașului Gebel al-Arak. Imposibilitatea verificării cuvintelor sale și lipsa unui context arheologic ulterior au făcut foarte dificilă interpretarea descoperirii. La cumpărare, lama și mânerul au fost separate și, probabil, vânzătorul însuși nu și-a dat seama că acestea sunt părți ale întregului. Ulterior, cuțitul a fost restaurat, în prezent este o expoziție a Muzeului Luvru (sala numărul 20 [1] ).
Lama cuțitului este din silex , lungimea sa este de 18,8 cm. Studiile au arătat că cuțitul a fost cu greu sau nu folosit în scopul propus, fiind probabil o armă de ceremonie sau un obiect de cult.
Mânerul cuțitului este din fildeș , lungimea lui este de 9,5 cm, lățimea la bază este de 4,2 cm. Este cea mai valoroasă parte a cuțitului, deoarece este acoperit cu imagini gravate pe ambele părți. O parte prezintă o scenă de luptă - lupta cu războinici goi în majusculă, în minuscul - o scenă cu bărci, pe care unii cercetători[ cine? ] este interpretată ca o bătălie pe apă (pe râu sau chiar pe mare). Cealaltă parte este acoperită cu desene de natură simbolică - un om cu doi lei, câini și alte animale. În centrul mânerului se află un cucui cu orificiu, prin care, probabil, a fost trecut un bandaj, pe care a fost purtat cuțitul. J. A. Benedite a susținut că pe mâner erau urme de inserții de aur [2] .
Cuțitul, în special scenele de pe mânerul său, au fost și rămân subiect de discuție între egiptologi, dând naștere multor versiuni speculative. Unul dintre cele mai interesante detalii ale cuțitului este „atipicitatea” scenelor pentru Egipt – „eroul cu lei” este mai mult un Orient Apropiat decât un motiv egiptean. Mai mult decât atât, bărbatul este îmbrăcat nu ca un egiptean, ci mai degrabă ca un mesopotamien din acele vremuri (o pălărie și o haină lungă asemănătoare unui halat). Multe controverse au fost provocate în acest context de scenele de luptă de pe cealaltă parte a mânerului. Istoricii care au atribuit civilizației egiptene origini non-native (sosirea așa-numitei „rase dinastice” care a subjugat Valea Nilului și a creat civilizația faraonilor) au folosit cuțitul ca dovadă a teoriei lor. Motivele non-egiptene ale imaginilor (hainele protagonistului, forma turnurilor) au vorbit în favoarea „străinătății” cuțitului, iar scenele de luptă au fost interpretate ca o etapă a unei cuceriri sângeroase. Acest punct de vedere, în special, a fost celebrul egiptolog britanic Walter Brian Emery [3] . De-a lungul timpului, punctul de vedere despre sosirea „rasei dinastice” a devenit mai puțin popular și, după cum notează egiptologul rus A. A. Krol, cuțitul prezintă probabil scene de natură rituală și nu transmite evenimente istorice specifice [4] . Un alt istoric rus D. B. Prusakov crede că dezvoltarea Văii Nilului în perioada predinastică de către diferite triburi africane și conflictele lor interne sunt afișate pe cuțit. Totuși, el stipulează că motivele individuale ale imaginilor mesopotamiene sunt evidente, deși încă nu a fost dată o explicație complet satisfăcătoare a originii lor [5] .