Nur Mohammad Taraki | |
---|---|
Pashto _ | |
Secretar general 1 al Comitetului Central al PDPA | |
1 ianuarie 1965 - 16 septembrie 1979 | |
Predecesor | post stabilit |
Succesor | Hafizullah Amin |
Primul președinte al Consiliului Revoluționar din Afganistan | |
30 aprilie 1978 - 16 septembrie 1979 | |
Predecesor |
Mohammad Daoud (ca președinte al Afganistanului) Abdul Qadeer ( interimar ) |
Succesor | Hafizullah Amin |
Al 12 -lea prim-ministru al Afganistanului | |
1 mai 1978 - 27 martie 1979 | |
Predecesor | Mohammad Daoud |
Succesor | Hafizullah Amin |
Naștere |
15 iulie 1917 satul Kalai, districtul Nava, Ghazni , Emiratul Afganistanului |
Moarte |
9 octombrie 1979 (62 ani) Kabul , DRA |
Loc de înmormântare | Cimitirul Kolas Abchikan, Kabul |
Tată | Nazar Mohammad [1] |
Soție | Nur Bibi Taraki [2] |
Copii | dispărut |
Transportul | PDPA (din 1965) |
Educaţie | |
Profesie | Jurnalistă, scriitoare |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Nur Mohammad Taraki ( pașto نور محمد ترکی ; 15 iulie 1917 - 9 octombrie 1979 ) a fost un public, politic și om de stat afgan ; scriitor, jurnalist, secretar general al Comitetului Central al PDPA ( 1965-1967 și 1977-1979 ) și liderul fracțiunii sale Khalq . După Revoluția Saur și venirea la putere a partidului PDPA, a devenit președinte al Consiliului Revoluționar și prim-ministru al Afganistanului ( 1978-1979 ), ducând o politică marxistă în Afganistan. Cu toate acestea, reformele socio-economice efectuate de partidul sub conducerea lui Taraki au provocat nemulțumiri în rândul secțiunilor bogate ale populației și al clericului islamic reacționar din țară și intensificarea rezistenței armate, care a escaladat într-un război civil . Scurta lui domnie a fost marcată de lupte intrapartide, represiuni și complicarea situației militaro-politice din țară. Depus în septembrie 1979 și asasinat în secret.
Nur Mohammad Taraki s-a născut la 15 iulie 1917 în satul Kalay, districtul Nava, provincia Ghazni , într-o familie de țărani paștun aparținând ramurii Buran a tribului Tarak din uniunea tribală Ghilzai [1] . Potrivit lui Slinkin, tatăl său „s-a implicat și în contrabandă măruntă, călătorind între Afganistan și India ” , iar mama sa provenea dintr-un alt trib Ghilzai - Suleimankhel [2] . Taraki a terminat școala elementară în Mukura, mai târziu 10 ani de școală de noapte engleză în Bombay . Revenit acasă, în 1932 a devenit mesager pentru compania de export de fructe Pashtun Trading K din Kandahar , apoi pentru muncă bună a fost promovat funcționar ucenic și trimis ca funcționar al reprezentanței companiei din Bombay [1] . Acolo s-a întâlnit pentru prima dată cu comuniștii (membri ai CPI ), precum și cu liderul rezistenței non-violente paștun față de colonialiștii britanici, Abdul Ghaffar Khan .
În 1937, Taraki s-a întors în Afganistan, unde a început curând să publice articole în diferite ziare. În 1947, s-a alăturat mișcării sociale și literare „Vish zalmiyan” („Tineretul trezit”), iar din 1951 publică regulat articole în săptămânalul nou deschis al societății „Angar / Burning Flame” [1] . Opera sa a fost cunoscută pentru poveștile sociale și de zi cu zi, eseurile și romanele pașto , înfățișând în mod realist viața dificilă a țărănimii, artizanilor și muncitorilor afgani. Taraki a creat primul roman social în pașto , The Wanderings of Banga (1958), care prezintă în linii mari imaginea vieții muncitorilor afgani: păstori nomazi, țărani, muncitori într-o fabrică de țesut de lână, servitori într-o casă bogată [3] . A mai scris romane precum „Spin” (1958), „Singuratic” (1962), care au contribuit la dezvoltarea unor tendințe realiste în literatura afgană [4] .
Directorul general al Academiei Pașto, Abdur Raof Benawa, l-a ajutat pe Taraki să obțină un loc de muncă la Serviciul de presă, unde a preluat funcția de director asistent al agenției de presă Bakhtar în 1952 [ 5] . Ulterior, a fost trimis ca purtător de cuvânt al Ambasadei Afgane în Statele Unite. În 1953 , la scurt timp după numirea vărului regelui, Mohammad Daoud , ca prim-ministru, Taraki a declarat, la o conferință de presă la New York , că ordinea existentă în Afganistan era „opresivă și autocratică, care nu se va schimba ca urmare a înlocuirii uneia. rudă a regelui cu altul” [1] . Cinci săptămâni mai târziu, la Karachi , el și-a dezavuat conferința de presă și a anunțat că se întoarce în Afganistan. Potrivit lui Hassan Kakar, acest lucru a fost posibil prin mijlocirea lui Benawa și a lui Mohammad Akbar Parvani [5] . David Edwards în cartea sa Înaintea talibanilor. Genealogia Jihadului afgan” indică faptul că „biografia oficială relatează că el [Taraki] s-a întors în Afganistan și, „la întoarcerea sa la Kabul, l-a sunat pe Despot Daoud de la cinematograful din Kabul și i-a spus următoarele: „Sunt Nur Mohammad. Taraki . Tocmai am ajuns în Afganistan. Pot să merg acasă sau ar trebui să merg la închisoare?’ “ Biografia nu spune de ce, dar Daoud i-a permis să meargă acasă, dar l-a ținut sub supravegherea poliției pe tot parcursul mandatului său ca prim-ministru . În Kabul , Taraki a fost șomer de ceva vreme [5] .
La întoarcerea sa din Statele Unite, N. M. Taraki a citit literatură marxistă în engleză și persană , lucrări ale scriitorilor Partidului Comunist Iranian Tudeh [5] . Hassan Kakar în lucrarea sa „Afghanistan. Invazia sovietică și răspunsul afgan, 1979-1982” scrie că, înainte de a pleca în Statele Unite, Taraki nu a dat semne că ar fi marxist și abia în 1957, potrivit autorului, Taraki s-a transformat în comunist. În același timp, Kakar notează că un an sau doi mai târziu a avut o discuție cu el, iar Taraki nu i-a dat impresia că este comunist, ci pur și simplu s-a arătat a fi un stângist nemulțumit ( stânga nemulțumit ) [5] .
În perioada 1955-1958, Nur Mohammad Taraki a lucrat ca traducător în așa-zisa. „Misiunea SUA de peste mări” la Kabul, iar din mai 1962 până în septembrie 1963 - interpret pentru Ambasada SUA în Afganistan [1] .
În 1963, Nur Mohammad Taraki a vizitat pentru prima dată URSS [1] . Despre activitățile sale din această perioadă, Slinkin scrie:
Din 1963, când guvernul lui M. Yusuf a venit la putere în țară , care și-a anunțat intenția de a moderniza sistemul de stat și reformele democratice, N. M. Taraki și-a întrerupt activitatea literară și s-a dedicat complet lucrărilor subterane de colecție, design organizațional și ideologic. și pregătirea politică a elementelor de opoziție acordate regimului monarhic, în principal din rândul studenților și tinerilor. Cercurile marxiste devin prima formă a unificării lor. În același timp, stabilește legături cu figuri active din mișcarea liberal-democrată din anii 1947-1952. În septembrie 1963, ei creează un nucleu politic de inițiativă pentru organizarea partidului, numit „Comitetul de conducere” („Komitayi Sarparast”). Intenția acestui comitet de a crea partidul Frontul Național Unit al Afganistanului nu a fost însă încununată de succes. În mare măsură, N.M. Taraki și oamenii săi de părere asemănătoare au fost de vină pentru acest lucru, care, spre deosebire de opiniile aripii moderate a Comitetului Director, au susținut ca viitorul partid să aibă caracterul unei organizații de stânga și să folosească nu numai parlamentar, ci şi toate formele şi mijloacele posibile de luptă în activităţile socio-politice. [2] .
La 1 ianuarie 1965, primul congres (constituent) al Partidului Popular Democrat din Afganistan (PDPA) [7] a avut loc ilegal la apartamentul lui Taraki din Kabul , în urma căruia Taraki a fost ales secretar general și membru al Executivului. Comitetul PDPA [1] . Partidul în acțiunile sale a fost ghidat de ideile „ socialismului științific ”, iar scopul final a fost proclamat construcția unei societăți socialiste [8] . În același an, a candidat pentru camera inferioară a parlamentului din circumscripția Nava din provincia sa natală, dar a fost învins la alegeri. În aprilie a anului următor, Taraki a creat primul organ tipărit al PDPA - ziarul Khalq, dar o lună mai târziu a fost închis [2] [9] . Apoi a primit o invitație de a veni în URSS „pentru tratament”, care a durat 42 de zile, timp în care s-a întâlnit cu angajați ai departamentului internațional al Comitetului Central al PCUS . Cartea sa New Life [10] (o traducere autorizată din manualul sovietic englez Fundamentals of Marxism-Leninism) [1] a fost publicată în Dari din Baku și trimisă în secret în Afganistan . Curând, a avut loc o scindare în conducerea PDPA, cauzată de rivalitate și o divergență în opiniile liderilor de partid Taraki și Babrak Karmal . În toamna lui 1966, Karmal împreună cu susținătorii săi au părăsit Comitetul Central și au format o nouă facțiune, „Parcham” („Banner”), care s-a numit oficial „PDPA – avangarda tuturor muncitorilor”. La rândul lor, susținătorii lui Taraki au început să fie numiți „PDPA – avangarda clasei muncitoare”, mai cunoscut sub numele de „Khalk” („Oameni”) [11] .
Până în aprilie 1978, situația din Afganistan devenise extrem de tensionată. Pe 17 aprilie, un membru al fracțiunii Parcham, Mir Akbar Khaibar, a fost ucis, a cărui înmormântare s-a transformat într-o demonstrație împotriva regimului Daoud. Pe 26 aprilie, la ora 1 dimineața, la ordinul lui Daud, poliția l-a arestat pe Taraki, secretarul Comitetului Central B. Karmal, precum și membrii Comitetului Central G. D. Panjsheri, A. Kh. Sharai Jauzjani, A. Ratebzad, Dr. Shah Wali și Nezamuddin Tahzib [12 ] . Acesta a fost semnalul pentru discursul susținătorilor PDPA. Într-o lovitură de stat militară, numită Revoluția Saur , ofițerii membri ai PDPA au răsturnat regimul lui Daoud și i-au eliberat din închisoare pe liderii de partid. Republica Democratică Afganistan (DRA) a fost proclamată , iar Consiliul Revoluționar format pe 29 aprilie a devenit organul legislativ suprem . Nur Mohammad Taraki a devenit președintele Consiliului Revoluționar și, în același timp, prim-ministru.
După revoluție, a fost efectuată o epurare masivă a aparatului de stat de susținătorii fostului guvern; sute dintre ei au fost executați [13] .
În ajunul Revoluției din aprilie, aproape 86% din populație trăia în mediul rural, iar 2,5 milioane de locuitori ai țării, conform cifrelor oficiale, duceau un stil de viață nomad și semi-nomad. Aproximativ 1/3 din fermele țărănești nu aveau pământ, iar o parte semnificativă a proprietarilor țărănești era împovărat cu datorii mari de cămătărie, plătind creditorilor până la 45% pe an. Până la 88% din populația țării a rămas analfabetă (în timp ce doar 28,8% dintre copiii de vârstă școlară erau la școală), iar pentru 16 milioane de locuitori erau doar 71 de spitale cu 3600 de paturi, iar 84% din cei 1027 de medici care trăiau în țară. a lucrat chiar la Kabul [ 14 ] . Odată ajunsă la putere, administrația Taraki s-a angajat în reforme economice și sociale radicale care au intrat în conflict cu tradițiile socio-religioase care prinseseră rădăcini în societatea afgană.
Reforma funciarăLa 28 noiembrie 1978 a fost adoptat Decretul nr. 8 privind reforma funciară, iar în ianuarie 1979 a început implementarea acestuia. Într-un interviu cu jurnalistul pakistanez N. M. Taraki a numit-o „sarcina principală a revoluției” [2] . Esența reformei a fost că surplusul de pământ în valoare de 30 de jaribi (6 hectare) a fost confiscat de la marii proprietari și transferat țăranilor în mod gratuit. Potrivit datelor oficiale, până la jumătatea lui iulie 1979 au fost confiscate 666.000 de hectare de pământ de la 33.000 de malek, pe care statul i-a predat gratuit la 297.000 de țărani [2] . În țară au fost create cooperative de aprovizionare și marketing [15] . De la pregătirea și implementarea reformei funciare au fost făcute multe greșeli. La început, șeful grupului de consilieri agrari sovietici P. S. Fedoruk a informat Centrul: „... reforma agrară în temeiul Decretului nr. 8 afectează 272 de mii de proprietari de pământ mijlocii și mari, deși nu este nevoie de aceasta în această etapă. . Cert este că principalii dușmani ai revoluției din aprilie nu puteau fi decât marii proprietari de pământ, și chiar și atunci nu toți. Din cei 22.000 de cei mai mari proprietari de terenuri, doar 7.000 dețin aproximativ 1 milion de hectare din cel mai bun teren. Cu ei ar fi necesar să se înceapă confiscarea pământului cu împărțirea lui ulterioară între țăranii fără pământ și organizarea de ferme de stat exemplare. În ceea ce privește cei 250.000 de proprietari de pământ care aveau loturi de mărime medie, aceștia ar fi trebuit să fie atrași de partea guvernului popular prin sprijinirea și stimularea țăranului mijlociu în producția agricolă până la consolidarea sectorului agricol de stat, lucru subliniat în repetate rânduri într-o convorbire cu ministrul agriculturii economiei și reformei funciare Saleh Mohammed Zeray și adjunctul său F. R. Rahim” [2] .
În ochii populației conservatoare, o astfel de politică a fost o încălcare a autorităților asupra proprietății funciare private, sfințite în mintea lor de religie și tradiții de secole. Mai târziu, în 1986, conducerea Afganistanului, reprezentată de secretarul general al Comitetului Central al PDPA, Najibullah , a recunoscut eșecul reformei agrare: „Să ne gândim cu toții împreună la ce se întâmplă aici: într-o țară țărănească, facem nu se ocupă corect cu ţărănimea. Am încercat să rezolvăm o problemă atât de arzătoare precum pământul și apa prin emiterea de documente abstracte, direcționând fluxul de hârtii în fruntea țăranilor. Am început reforma agrară de la capătul greșit, distrugând relațiile de producție stabilite, nesocotind obiceiurile, tradițiile și drepturile naționale” [16] .
Alte reformePrin Decretul Consiliului Revoluționar nr.6 din 12 iunie 1978 au fost lichidate datoriile țăranilor către cămătari și proprietari de pământ. Această măsură a afectat 75% dintre țărani, drept urmare, potrivit experților din Ministerul Agriculturii al DRA, 11 milioane de țărani au fost eliberați de la plata datoriilor către cămătari și mari proprietari de pământ [15] . În octombrie, printr-un decret guvernamental special, femeilor li s-au acordat drepturi egale cu bărbații [17] . A fost stabilită o vârstă minimă de căsătorie (18 ani pentru bărbați și 16 ani pentru femei), căsătoriile forțate au fost desființate [18] și a fost interzis vechiul obicei al prețului miresei [19] . Iată cum a comentat atunci ambasadorul SUA în Afganistan, Adolf Dabs , despre acest pas al guvernului : „... Eliminarea prețului miresei și a cheltuielilor de nuntă va fi, probabil, satisfăcută de potențialii pretendenți și de părinții lor. Dar obiceiul are rădăcini adânci în societatea afgană, atât istorică, cât și religioasă. Prin urmare, o încercare serioasă a guvernului de a impune acest decret, în special în zonele rurale mai conservatoare, este obligată să întâmpine rezistență... De asemenea, trebuie menționat că prețul miresei (mahr) este suma de bani convenită în mod tradițional pe care este pus în contul miresei în timpul nunții. Acești bani rămân sub controlul soțului dacă nu divorțează de soția sa. Dacă are loc un divorț, atunci în acel moment banii sunt transferați soției. În practică, aceasta este ceva de genul „pensiune alimentară”. Desființarea acestei protecție... ar pune o femeie într-o poziție economică și socială mult mai vulnerabilă în comparație cu soții ei” [16] .
În legătură cu noua politică națională, în țară au început să fie publicate ziare, difuzând radio și predând în școli în limbile minorităților naționale - uzbec , turkmen și baluchi [15] . Guvernul Taraki și-a stabilit obiectivul de a preda noțiunile de bază ale alfabetizării pentru 8 milioane de bărbați, femei și tineri fără școală cu vârsta cuprinsă între 8 și 50 de ani în decurs de cinci ani. În acest scop au început să fie organizate programe educaționale în instituțiile statului, armată, sate, întreprinderi etc., dar o atenție deosebită a fost acordată satului afgan în lupta împotriva analfabetismului. Populația rurală conservatoare nu a acceptat însă acele metode și forme de alfabetizare, în care mii de voluntari, prin apeluri, amenințări și cu ajutorul soldaților și polițiștilor, cereau ca familiile care își prețuiau identitatea și obiceiurile să trimită femeile la cursuri. Potrivit unor experți occidentali despre Afganistan: „Pe această bază au avut loc primele cazuri de confruntare armată între autorități și săteni” [2] .
De la mijlocul anului 1978, la inițiativa lui Amin, a început să fie plantat un cult al personalității lui Taraki: au intrat în circulație bancnote cu imaginea Secretarului General al Comitetului Central al PDPA, cel puțin cinci portrete ale liderului afgan. a stat la toate întâlnirile, pe fotografiile din ziar era tipărit mai mare decât restul oamenilor care stăteau în apropiere, iar în casele în care s-a născut și a trăit Taraki, a amenajat muzee etc. [17] . În partid și la ședințele de guvern, Amin îl numea „Steaua Orientului”, „Marele Gânditor”, „Marele Lider”, „Geniul Estului”, „Trupul și Sufletul Partidului” etc. [5] [ 20] . Potrivit lui Kakar, Amin l-a ridicat pe Taraki la nivelul liderului român Nicolae Ceauşescu [5] .
În perioada 4-7 decembrie, Taraki a făcut o vizită oficială amicală în Uniunea Sovietică, unde el și Leonid Brejnev au semnat un tratat sovieto-afgan de prietenie, bună vecinătate și cooperare pe o perioadă de 20 de ani [21] . În discursul său la o cină la Kremlin din 5 decembrie 1978, Nur Mohammad Taraki a spus:
„Guvernul Republicii Democrate Afganistan, într-o perioadă scurtă de șapte luni, a demarat reforme fundamentale ample în domeniul politicii, economiei, ideologiei, culturii, științei și tehnologiei, afacerilor sociale, menite să îmbunătățească condițiile de viață și spirituale. dezvoltarea poporului Afganistanului.Decretele Consiliului Revoluționar al Republicii Democrate Afganistan au fost lovituri puternice și zdrobitoare împotriva ultimei cetăți de reacție - aristocrația, feudalismul și exploatatorii.Decretul nr. 6 al Consiliului nostru revoluționar a eliberat aproximativ 11 milioane țărani fără pământ și săraci de pământ din asuprirea și robia cămătarilor.Decretul nr.7 al Consiliului Revoluționar a eliminat moștenirea rușinoasă a feudalismului, care a creat mari obstacole în calea educației tinerei generații de muncitori, țărani și a tuturor muncitorilor. a țării noastre, a asigurat egalitatea femeilor și bărbaților.Decretul nr. 8 al Consiliului Revoluționar, care este dedicat reformei funciare democratice, a dat o lovitură feudalismului și pentru totdeauna l-a vindecat pe țăranul afgan de vechea asuprire a domnilor feudali” [21] .
Șeful de atunci al Primei Direcții Principale a KGB al URSS și mai târziu președintele KGB al URSS, Vladimir Kryuchkov , care s-a întâlnit cu Taraki în iulie 1978, a lăsat o amintire remarcabilă într-una dintre memoriile sale:
Conversația cu Taraki a avut loc în vechiul palat regal... Tot ce a spus Taraki mi-a făcut o impresie puternică - a fost pătrunsă de romantism revoluționar, credință în viitorul socialist și optimism, în spatele cărora s-a ascuns lipsa de experiență a politicianului și, aș fi chiar să zicem, un fel de naivitate copilărească. Am ascultat și am rămas pur și simplu uimit: au trecut doar vreo trei luni de la revoluția din aprilie, iar conducerea afgană, inclusiv președintele, a urcat deja la ceruri, și-a pierdut orice simț al realității. Taraki a susținut că PDPA, după ce a decis o revoluție și a obținut victoria, avea dreptate din punct de vedere istoric, dar Moscova, cu scepticismul ei, pur și simplu nu a avut. „Ceea ce s-a făcut în Uniunea Sovietică în 60 de ani de putere sovietică se va face în Afganistan în cinci ani”, a exclamat președintele. Când a fost întrebat care ar fi poziția noului guvern în raport cu islamul, a urmat un răspuns remarcabil: „Vino să ne vizitezi peste un an și vei vedea că moscheile noastre vor fi goale”. Poate că numai această afirmație a fost suficientă pentru a înțelege că noul regim a fost condamnat. Apoi mi-am amintit în repetate rânduri aceste afirmații ale lui Taraki și am înțeles din ce în ce mai clar toată profunzimea iluziilor sale, fundalul problemelor care au apărut din această cauză. Dar pentru greșelile liderilor miopi, poporul afgan a trebuit să plătească prețul, scufundat într-o confruntare sângeroasă prelungită [22] .
Transformările socio-economice din Afganistan efectuate de guvernul PDPA, din cauza unor greșeli majore, au provocat rezistență în societatea afgană, care în cea mai mare parte a rămas tradițională și nu era pregătită pentru transformări radicale. Această rezistență a fost la început de natură spontană, apoi s-a transformat într-o luptă armată împotriva regimului de la Kabul.
Combaterea opoziției armateInițial, Taraki a spus: „Vrem să curățăm Islamul din Afganistan de greutatea și murdăria tradițiilor rele, superstițiilor și credințelor eronate. După aceea, vom avea doar islam progresist, modern și pur.” Într-adevăr, primele trei decrete emise de PDPA au început cu sintagma „În numele lui Dumnezeu, milostiv, milostiv”, dar cele cinci decrete ulterioare au omis această sintagmă [18] . În mai 1978, unități armate ale Partidului Islamic din Afganistan (liderul G. Hekmatyar ) au fost aruncate pe teritoriul Afganistanului și, sub steagul „apărării islamului de eretici”, au lansat o luptă armată împotriva noului regim [2] . În iunie, primele revolte armate împotriva „măsurilor democratice și antifeudale” ale autorităților centrale au avut loc în provinciile Badakhshan , Bamiyan , Kunar , Paktia și Nangarhar [23] . Luna următoare, Taraki a anunțat, într-o adresă de radio și televiziune adresată poporului, că guvernul a instruit tuturor șefilor de provincii și județe „să acorde o atenție deosebită valorilor, obiceiurilor și tradițiilor religioase sfinte ale poporului și să le ofere o protecție cuprinzătoare și patronaj” , dar deja în august și septembrie ale aceleiași În același an, el a declarat jihad împotriva Frăției Musulmane Afgane , numindu-i „dușmani numărul unu” [2] . Lyakhovsky scrie
Fără a efectua lucrările explicative necesare, PDPA a declarat ca inamicul numărul unu organizația extremistă islamistă „Frații Musulmani”. Fără a expune activitățile antiguvernamentale ale mullahilor individuali, regimul a început să ia măsuri represive dure împotriva lor. În același timp, mulți duhovnici au fost împușcați în fața credincioșilor. Această practică i-a ridicat la numărul de „shaheeds”, care a cauzat daune directe autorității puterii de stat și a respins o parte semnificativă a oamenilor de la participarea la reformele guvernamentale și, de asemenea, a înmulțit numărul oponenților săi [17] .
Pe teritoriul Pakistanului vecin au apărut multe grupuri politico-militar de opoziție, cum ar fi Frontul Național Islamic al Afganistanului (NIFA), Partidul Islamic Khales (IPH), Mișcarea Revoluției Islamice din Afganistan (DIRA), Frontul Național pentru Salvarea Afganistanului (NFSA). Taberele lor militare, bazele de transbordare și centrele de antrenament sunt situate în zonele de la granița cu Afganistanul. Până la sfârșitul anului 1978, a început un transfer masiv de detașamente armate și grupuri de sabotaj antrenate în Pakistan în Afganistan și, după cum notează Lyakhovsky, „din acel moment, amploarea rezistenței față de guvernul lui N. M. Taraki a început să crească rapid . ” Pe lângă grupurile armate din străinătate, guvernul a trebuit să folosească forța pentru a suprima revoltele interne. Lyakhovsky scrie:
Acțiunile unităților armatei împotriva opoziției rurale, folosirea artileriei și a aviației pentru a-și înăbuși revoltele armate, s-au soldat cu victime în rândul populației civile, distrugerea satelor și a sistemelor de irigații și distrugerea culturilor de pe câmp. Acest lucru a dus la faptul că mișcarea rebelă a început treptat să se extindă. Sub influența mullahilor și a proprietarilor de pământ, rezistența spontană a sătenilor a căpătat un caracter organizat și a căpătat o culoare islamică. Dar guvernul, continuând să se bazeze doar pe forță, a pus în acțiune din ce în ce mai multe unități de luptă, inclusiv folosindu-le în acele zone în care armata nu mai apăruse niciodată în mod tradițional (zona de așezare a triburilor paștun libere). Măsurile punitive împotriva opoziției interne și a populației au provocat un potop de refugiați din Afganistan. Salvând copii și rude, oamenii au părăsit țara cu familiile lor și, uneori, sate întregi. Pe măsură ce luptele au escaladat, numărul refugiaților a crescut, iar în curând acest proces a căpătat un caracter de masă. De exemplu, dacă în 1973 câteva sute de oameni au emigrat în Pakistan, iar în 1978 - 110 mii de oameni, atunci abia în septembrie-decembrie 1979 erau deja 750 mii de oameni. [17]
Începând cu 1979 , situația politică internă din Afganistan a început să se deterioreze brusc. Grupuri antiguvernamentale armate operau deja în multe provincii ale țării. Pe 12 martie, liderul Frontului Național pentru Salvarea Afganistanului, Sebgatullah Mojaddedi , a emis o fatwa cu privire la începutul jihadului împotriva guvernului Republicii Democrate Afganistan [24] . Pe 15 martie, la Herat a izbucnit o revoltă antiguvernamentală . Timp de câteva zile, orașul a fost sub controlul rebelilor, mulți soldați și ofițeri ai Diviziei 17 Infanterie staționați acolo au trecut de partea opoziției armate. Pentru a înăbuși rebeliunea, autoritățile au trimis trupe și avioane [2] . Cercetătorii elvețieni Pierre Allan și Dieter Kley scriu: „În aprilie 1979, după tulburările de la Herat, situația lui Taraki a devenit critică. Rebelii au controlat provinciile Paktia, Kunar, Herat, Uruzgan, Mazar-i-Sharif, Takhar, Badakhshan, Parvan și Farah…” [21] . Un război civil a izbucnit în Afganistan și deja pe 18 martie, Nur Mohammad Taraki ia telefonat președintelui Consiliului de Miniștri al URSS A. N. Kosygin și i-a cerut să aducă armata sovietică în DRA [25] . Această cerere a fost respinsă. Pe 21 martie, în garnizoana Jalalabad a fost descoperită o conspirație; au fost arestați peste 230 de soldați și ofițeri [21] .
Convorbire telefonică dintre N. M. Taraki și președintele Consiliului de Miniștri al URSS A. N. Kosygin din 18 martie 1979 [26] |
---|
A. N. Kosygin. Spune-i tovarășului Taraki că vreau să-i transmit mari salutări de la Leonid Ilici și de la toți membrii Biroului Politic.
N. M. Taraki. Mulţumesc mult. A. N. Kosygin. Cum este sănătatea tovarășului Taraki, nu este foarte obosit? N. M. Taraki. nu obosesc. Astăzi a avut loc o ședință a Consiliului Revoluționar. A. N. Kosygin. E bine, sunt foarte fericit. Întrebați-l pe tovarășul Taraki, poate vă va descrie situația din Afganistan. N. M. Taraki. Situația nu este bună, se înrăutățește. În ultima lună și jumătate, aproximativ 4.000 de militari în civil au fost abandonați de partea iraniană, care a intrat în orașul Herat și în unitățile militare. Acum este în mâinile lor toată Divizia 17 Infanterie, inclusiv regimentul de artilerie și batalionul antiaerien, care trage în aeronava noastră. Luptele continuă în oraș. A. N. Kosygin. Câți oameni sunt în divizie? N. M. Taraki. Până la 5 mii de oameni. Toate munițiile și depozitele sunt în mâinile lor. Transportăm alimente și muniții din Kandahar către camarazii noștri care acum luptă cu ei. A. N. Kosygin. Câți oameni ți-au mai rămas? N. M. Taraki. 500 de oameni. Sunt pe aerodromul Herat, conduși de comandantul diviziei. Pentru a le consolida, am trimis acolo un grup operativ din Kabul cu avionul. Ea se află de dimineață pe aerodromul Herat. A. N. Kosygin. S-au schimbat și ofițerii de divizie sau unitatea este cu comandantul diviziei la aerodrom? N. M. Taraki. O mică parte este de partea noastră, restul este cu inamicul. A. N. Kosygin. Aveți sprijin în rândul muncitorilor, printre filistenii urbani și angajații din Herat? Mai este cineva de partea ta? N. M. Taraki. Nu există sprijin activ din partea populației. Este aproape în întregime sub influența sloganurilor șiite. „Nu-i crede pe atei, ci urmează-ne”, se construiește propaganda pe aceasta. A. N. Kosygin. Care este populația din Herat? N. M. Taraki. 200-250 de mii de oameni. Se comportă în funcție de situație. Oriunde sunt conduși, acolo vor merge. Acum sunt de partea inamicului. A. N. Kosygin. Sunt mulți muncitori? N. M. Taraki. Foarte puțini - doar 1-2 mii de oameni. A. N. Kosygin. Care sunt perspectivele în opinia dumneavoastră în Herat? N. M. Taraki. Credem că în această seară sau mâine dimineață Herat va cădea și va fi complet în mâinile inamicului. A. N. Kosygin. Care sunt perspectivele de viitor? N. M. Taraki. Suntem încrezători că inamicul va forma noi unități și va merge mai departe în ofensivă. A. N. Kosygin. Ai puterea să-i învingi? N. M. Taraki. Dacă ar exista... A. N. Kosygin. Care sunt sugestiile dumneavoastră în această problemă? N. M. Taraki. Vă rugăm să oferiți asistență practică și tehnică cu bărbați și arme. A. N. Kosygin. Aceasta este o întrebare foarte dificilă. N. M. Taraki. În caz contrar, rebelii vor merge spre Kandahar și mai departe spre Kabul. Ei vor aduce jumătate din Iran în Afganistan sub steagul diviziei Herat. Afganii care au fugit în Pakistan se vor întoarce. Iranul și Pakistanul lucrează la același plan împotriva noastră. Și, prin urmare, dacă acum dai o lovitură adevărată împotriva Heratului, atunci revoluția poate fi salvată. A. N. Kosygin. Întreaga lume va ști imediat despre asta. Rebelii au walkie-talkie, vor raporta imediat. N. M. Taraki. Vă cer să ajutați. A. N. Kosygin. Trebuie să ne consultăm pe această problemă. N. M. Taraki. Atâta timp cât vă consultați, Herat va cădea și vor fi și mai mari dificultăți atât pentru Uniunea Sovietică, cât și pentru Afganistan. A. N. Kosygin. Acum, poate îmi puteți spune ce fel de prognoze dați pentru Pakistan și apoi separat pentru Iran? Nu aveți nicio legătură cu poporul avansat al Iranului? Nu le poți spune că principalul tău dușman acum este Statele Unite. Iranienii sunt foarte amărâți împotriva Statelor Unite, iar acest lucru, evident, poate fi folosit în termeni de propagandă. N. M. Taraki. Astăzi am făcut o declarație guvernului iranian, am transmis-o la radio, indicând că Iranul se amestecă în afacerile interne din regiunea Herat. A. N. Kosygin. Și nu considerați necesar ca Pakistanul să facă vreo declarație? N. M. Taraki. Mâine sau poimâine vom face aceeași declarație despre Pakistan. A. N. Kosygin. Te bazezi pe armata ta? Care este fiabilitatea lui? Nu poți aduna trupe pentru a lovi la Herat? N. M. Taraki. Credem că armata este de încredere. Dar nu putem retrage trupe din alte orașe pentru a le trimite la Herat, deoarece acest lucru ne va slăbi pozițiile în alte orașe. A. N. Kosygin. Și dacă oferim rapid avioane și arme suplimentare, nu veți putea forma noi unități? N. M. Taraki. Va dura mult și Herat va cădea. A. N. Kosygin. Credeți că dacă Herat cade, atunci Pakistanul va lua aceeași acțiune de la granița sa? N. M. Taraki. Probabilitatea acestui lucru este foarte mare. Moralul pakistanezilor se va ridica după aceea. Americanii le oferă asistență adecvată. După căderea Heratului, vor fi trimiși și soldați în civil să preia orașele, iar iranienii vor interveni activ. Succesul în Herat este cheia pentru orice altceva legat de lupte. A. N. Kosygin. Ce fel de acțiuni și declarații de politică externă ați dori să aveți din partea noastră? Aveți vreo idee despre această problemă în materie de propagandă? N. M. Taraki. Este necesar să combinați atât propaganda, cât și asistența practică. Vă sugerez să puneți semne afgane pe tancuri și avioane și nimeni nu va ști nimic. Trupele tale s-ar putea muta din partea Kushka și din partea Kabulului. A. N. Kosygin. Mai trebuie să ajungi la Kabul. N. M. Taraki. Din Kushka este foarte aproape de Herat. De asemenea, puteți livra trupe la Kabul cu avionul. Dacă trimiți trupe la Kabul și ei merg de la Kabul la Herat, atunci nimeni nu va ști nimic, după părerea noastră. Vor crede că acestea sunt trupe guvernamentale. A. N. Kosygin. Nu vreau să te supăr, dar nu poți ascunde asta. Va fi cunoscut lumii întregi în două ore. Toată lumea va începe să strige că intervenția în Afganistan a Uniunii Sovietice a început. Spune-mi, Taraki, dacă livrăm arme la Kabul în avioane, inclusiv tancuri, vei găsi sau nu cisterne? N. M. Taraki. O cantitate foarte mică. A. N. Kosygin. Si cat de mult? N. M. Taraki. Nu am date exacte. A. N. Kosygin. Și dacă vă trimitem rapid tancuri, muniția necesară și mortare în avioane, veți găsi specialiști care să poată folosi aceste arme? N. M. Taraki. Nu pot răspunde la această întrebare. Consilierii sovietici pot răspunde. A. N. Kosygin. Deci, se poate înțelege că nu există personal militar bine pregătit în Afganistan sau sunt foarte puțini dintre ei. Sute de ofițeri afgani au fost instruiți în Uniunea Sovietică. Unde se duc toți? N. M. Taraki. Cei mai mulți dintre ei sunt musulmani reacționari, ehvaniști sau, așa cum sunt numiți și „Frații musulmani”. Nu ne putem baza pe ei, nu suntem siguri de ei. A. N. Kosygin. Care este populația actuală din Kabul? N. M. Taraki. Aproximativ un milion de oameni. A. N. Kosygin. Nu poți recruta încă 50.000 de soldați dacă ți se oferă arme rapid prin aer? Câte persoane poți recruta? N. M. Taraki. Putem recruta un anumit număr de oameni, în primul rând din tineret, dar va dura mult timp să îi instruim. A. N. Kosygin. Nu poți primi studenți? N. M. Taraki. Putem vorbi despre elevi și elevi ai claselor 11-12 ai liceelor. A. N. Kosygin. Nu poți recruta din clasa muncitoare? N. M. Taraki. Există foarte puțină clasă muncitoare în Afganistan. A. N. Kosygin. Și cea mai săracă țărănime? N. M. Taraki. Baza poate fi formată doar din liceeni, studenți și câțiva muncitori. Dar să-i înveți este o poveste lungă. Dar, atunci când va fi necesar, vom lua orice măsuri. A. N. Kosygin. Am decis să vă furnizăm urgent echipament militar, acceptăm elicoptere pentru reparații - toate acestea sunt gratuite. De asemenea, am decis să vă furnizăm 100.000 de tone de cereale și să creștem prețul gazului de la 21 USD per 1.000 m³ la 37,82 USD. N. M. Taraki. E bine, dar hai să vorbim despre Herat. A. N. Kosygin. hai sa. Nu poți acum să formezi mai multe divizii în Kabul din oameni avansați pe care să te poți baza, și nu numai în Kabul, ci și în alte locuri? Vom da armele potrivite. N. M. Taraki. Nu există ofițeri. Iranul trimite soldați în civil în Afganistan. Pakistanul își trimite și oamenii și ofițerii îmbrăcați în haine afgane. De ce Uniunea Sovietică nu poate trimite uzbeci, tadjici, turkmeni în civil? Nimeni nu le va recunoaște. A. N. Kosygin. Ce mai poți spune despre Herat? N. M. Taraki. Dorim să ni se trimită tadjici, uzbeci și turkmeni, astfel încât să poată conduce tancuri, deoarece toate aceste naționalități există în Afganistan. Lăsați-i să poarte haine afgane, insigne afgane și nimeni nu le va recunoaște. Este o treabă foarte ușoară, după părerea noastră. Experiența Iranului și Pakistanului arată că această muncă este ușor de realizat. Ei dau un exemplu. A. N. Kosygin. Desigur, simplifici prea mult întrebarea. Aceasta este o problemă politică complexă, internațională. Dar, indiferent de acest lucru, ne vom consulta din nou și vă vom oferi un răspuns. Mi se pare că ar trebui să încerci să creezi piese noi. La urma urmei, nu te poți baza doar pe puterea oamenilor care vor veni din afară. Vedeți din experiența revoluției iraniene cum oamenii i-au dat afară pe toți americanii de acolo, pe toți ceilalți care au încercat să pretindă că sunt apărătorii Iranului. Să fim de acord după cum urmează: ne vom consulta și vă vom oferi un răspuns. Și tu, la rândul tău, consultați-vă cu armata, consilierii noștri. Există forțe în Afganistan care te vor sprijini cu riscul vieții lor și vor lupta pentru tine. Aceste forțe trebuie acum să fie înarmate. N. M. Taraki. Trimiteți vehicule de luptă de infanterie pe calea aerului. A. N. Kosygin. Ai pe cineva care să conducă aceste mașini? N. M. Taraki. Sunt șoferi pentru 30-35 de mașini. A. N. Kosygin. Sunt de încredere? Nu vor merge la inamic împreună cu mașinile? La urma urmei, șoferii noștri nu știu limba. N. M. Taraki. Și trimiteți mașini împreună cu șoferii care cunosc limba noastră - tadjici, uzbeci. A. N. Kosygin. Mă așteptam la un astfel de răspuns de la tine. Suntem tovarăși și ne luptăm împreună, așa că nu e de ce să ne fie rușine unul de celălalt. Acest lucru trebuie să fie subordonat tuturor. Vă vom suna din nou și vă vom spune părerea noastră. N. M. Taraki. Transmite-i respectul și cele mai bune urări tovarășului Brejnev, membri ai Biroului Politic. A. N. Kosygin. Mulțumesc. Salutați toți camarazii voștri. Și vă doresc fermitate în rezolvarea problemelor, încredere și bunăstare. La revedere. |
Între timp, starea forțelor armate în sine s-a deteriorat brusc; dezertare pe scară largă în rândul personalului militar. Până în luna mai, aproximativ 10 mii de soldați și ofițeri trecuseră de partea opoziției armate [27] . Situația politică internă dificilă din țară a provocat îngrijorare în rândul organizațiilor pentru drepturile omului. Încă din 18 decembrie 1978, Taraki a anunțat că de la revoluție guvernul său a eliberat 12.223 de prizonieri, iar la 10 martie 1979 a respins informațiile despre prezența a 14 până la 20 de mii de deținuți politici, spunând că nu mai sunt. peste 1.356 de astfel de persoane. Cu toate acestea, Amnesty International a raportat arestări în masă ale prizonierilor politici din toate grupurile de opoziție [28] . Cartea neagră a comunismului , publicată de autori francezi în 1997 , citează cazuri de teroare care au avut loc în timpul domniei PDPA, inclusiv în 1979. Așadar, la 15 august a aceluiași an, 300 de hazari au fost arestați sub suspiciunea că sprijină opoziția armată , iar „o sută cincizeci dintre ei au fost îngropați de vii cu ajutorul buldozerelor; restul au fost stropiți cu benzină și arse de vii” [29] . Cercetătorul Michael Barry scrie:
În martie 1979, satul Kerala a devenit Oradour-sur-Glan afgan : 1.700 de adulți și copii, întreaga populație masculină a satului, au fost împușcați în piață și împușcați; morții și răniții erau îngropați amestecați în trei gropi comune cu ajutorul unui buldozer. Femeile speriate de moarte au văzut mult timp cum pământul se legăna, ridicând movile - acestea erau îngropate de vii încercând să iasă. Apoi nimic, tăcere. Mamele și văduvele au fugit toate în Pakistan. Iar acești „stăpâni feudali contrarevoluționari care s-au vândut imperialiștilor chino-americani” în colibele lor mizerabile de refugiați, plângând de durere, au vorbit cu groază despre ceea ce au trăit [29] .
Pe 20 iulie, militanții înarmați au încercat să-l captureze pe Gardez , iar pe 23 iulie a avut loc în capitală o demonstrație armată a unui grup mare de șiiți sub sloganuri antiguvernamentale, khomeiniste [2] . În acest context, în primăvară a fost proclamată crearea unui „ Nuristan liber ”, iar în august hazari și-au creat propria administrație și au proclamat „Republica Islamică independentă Khazarajat”, condusă de Uniunea Războinicilor Islamici din Afganistan, ale cărei detașamente armate. a reușit să cucerească o serie de așezări mari în provinciile Gur, Bamiyan, Uruzgan și Herat [30] .
La 1 septembrie 1979, Nur Mohammad Taraki a mers la Havana pentru a participa la a VI-a Conferință a șefilor de stat și de guvern din țările nealiniate [2] . În drum spre casă, Taraki a făcut o scurtă oprire la Moscova. Pe 14 septembrie, în circumstanțe insuficient clarificate, la reședința de stat a lui Taraki a avut loc un schimb de focuri între gărzile sale de corp și gărzile primului ministru Hafizullah Amin . Generalul Lyakhovsky oferă următoarea descriere a acestor evenimente:
Există mai multe versiuni. Cu toate acestea, dacă omitem nuanțele, esența lor se rezumă la faptul că X. Amin, încercând să „ia puterea deplină în propriile mâini”, știa că N. M. Taraki fusese avertizat la Moscova de L. I. Brejnev despre conspirația iminentă. Cel mai probabil (acum este deja imposibil de verificat), astfel de informații i-ar putea fi oferite de către adjutantul personal-guard de corp N. M. Taraki, locotenent-colonelul S. Tarun, cu care secretarul general al Comitetului Central al PDPA, din neglijență, se pare că și-a împărtășit îngrijorarea în avion la întoarcerea sa din URSS. La urma urmei, nici nu și-a putut imagina că bodyguardul său personal „lucrea” pentru X. Amin de mult timp, în plus, era unul dintre cei mai activi informatori și complici ai săi. Este posibil ca X. Amin să fi primit informații exhaustive de la șeful Statului Major General, Yakub, căruia N. M. Taraki i-a atribuit sarcina de a spori vigilența. Locotenent-colonelul S. D. Tarun, desigur, nu și-a imaginat că în câteva zile X. Amin, în semn de recunoștință pentru informațiile neprețuite și devotamentul rară, îl va sacrifica favorabil, îi va permite să moară în cursul a ceea ce se crede a fi o fântână. -farsă acţionată - pusă în scenă de X. Amin tentativă asupra sa.
În dimineața zilei de 14 septembrie, N. Taraki l-a sunat pe X. Amin și l-a invitat la el, spunând că această propunere vine și de la tovarășii sovietici. Apropo, în 13-14 septembrie, ambasadorul sovietic la Kabul, AM Puzanov, a insistat cu adevărat asupra unei astfel de întâlniri pentru a-i împăca pe cei doi lideri ai PDPA. Reprezentanții sovietici au sperat că mesajul personal primit cu o zi înainte de L. I. Brejnev, prin care îi chema pe N. Taraki și Kh. Amin să prevină o scindare în conducerea partidului și a statului a țării, va juca un rol (la vremea aceea, Comandantul -șeful Forțelor Terestre, generalul armatei I. G. Pavlovsky, a fost rechemat la Moscova pe 3 noiembrie). În mod neașteptat, după multe respingeri, de data aceasta Amin a fost de acord cu întâlnirea. Ajuns în mijlocul zilei cu mare securitate la reședința „rivalului”, a început să urce scările din spate care duceau la apartamentul lui N. M. Taraki, însoțit de locotenent-colonelul S. Tarun care l-a întâlnit. În acest moment, s-au auzit explozii automate. Era confuzie și panică. Cineva este ucis, cineva este rănit. X. Amin a reușit să fugă la mașină și a plecat, iar Tarun, care l-a întâlnit și a mers în față, a fost ciuruit de gloanțe. În plus, V. Zirak a fost grav rănit. Doctorul Azim, care ducea ceaiul, a fost și el rănit la umăr și accidental a intrat în foc.
După cum I. G. Pavlovsky a spus mai târziu: „Soția înspăimântată a lui Taraki a fugit în cameră și a spus că adjutantul de garda de corp, Tarun, a fost ucis. Făcându-se palid, uitându-se pe fereastră și văzând cum pleacă Amin, a spus cu regret: „Atâta tot, asta este sfârșitul... „<...> Cu toate acestea, cu greu se poate afla acum. Martorii și participanții la schimb de focuri au fost arestați a doua zi după incident și au dispărut fără urmă. Într-o conversație cu mine, foarte autoritar ofițerii KGB al URSS au susținut că astfel de acțiuni ale lui X. Amin au fost un răspuns pentru a perturba planurile N. M. Taraki: „Secretarul general al PDPA a ordonat apoi să-l omoare pe X. Amin.” Potrivit generalului-maior V. Zaplatin, acest lucru a fost o încercare din partea lui N. M. Taraki de a-l elimina pe X. Amin, din moment ce adjutanții săi au deschis focul din mitraliere, cei mai de încredere oameni din N.M. și și a izolat-o efectiv [31] .
Pe 16 septembrie, sub președinția lui Shah Wali, a avut loc un plen de urgență al Comitetului Central al PDPA, în cadrul căruia s-a decis expulzarea lui Nur Mohammad Taraki din partidul pentru organizarea unei tentative de asasinat asupra lui Amin, uciderea unui membru. al Comitetului Central al partidului Seyid Daoud Tarun și alte acțiuni fără principii, precum și să-l înlăture din funcția de președinte al Consiliului Revoluționar [2] . Într-o scrisoare închisă a Comitetului Central al PDPA către membrii de partid, s-a declarat următoarea interpretare a evenimentelor din acele zile:
O încercare a lui N. M. Taraki de a desfășura un complot terorist împotriva tovarășului Hafizullah Amin a eșuat.
... Tovarășul X. Amin și-a arătat integritatea expunând cultul personalității lui Taraki. Susținătorii activi ai lui Taraki - Asadullah Sarvari , Said Mohammed Gulyabzoy , Shir Jan Mazduryar, Mohammed Aslam Watanjar - au contribuit în orice mod posibil la stabilirea cultului personalității lui Taraki. El și grupul său doreau ca Khalqiștii să poarte insigne cu imaginea lui pe piept. Tovarășul X. Amin s-a opus ferm acestui lucru și a afirmat că chiar și V.I. Lenin , Ho Chi Minh și F. Castro nu au permis acest lucru în timpul vieții lor.
N. Taraki, cu acordul și încuviințarea bandei sale, a dorit ca orașele, instituțiile, străzile să fie numite după el. În plus, s-au făcut eforturi pentru a construi un monument mare pentru N. Taraki, ceea ce a provocat un protest acut din partea tovarășului X. Amin.
… Banda lui N. Taraki s-a izolat treptat, a încetat să se supună președintelui Consiliului de Miniștri al țării și a acționat ca un grup independent condus de N. Taraki… [32]
Presa a relatat că „Plenul a analizat în mod cuprinzător și atent cererea lui N. M. Taraki, în care acesta relatează că din motive de sănătate nu poate continua să își îndeplinească îndatoririle de partid și de stat. Plenul a hotărât în unanimitate să satisfacă această solicitare și să aleagă în schimb un membru al Biroului Politic al Comitetului Central al Partidului, prim-ministru al DRA, tovarășul H. Amin, ca secretar general al Comitetului Central al PDPA” [2] .
Încă din 23 septembrie, Amin a susținut că Taraki era în viață și era în curs de tratament [1] . În dimineața zilei de 10 octombrie, agenția de presă afgană Bakhtar a anunțat la radio și televiziunea Kabul că Nur Mohammad Taraki a murit „pe 9 octombrie ca urmare a unei boli grave care durase de ceva vreme” și că „corpul decedatului a fost înmormântat în cripta familiei” [2] . De fapt, la ordinul lui Amin, ofițerii l-au sugrumat pe Taraki cu perne [19] . Conducerea generală a acestei acțiuni a fost îndeplinită de șeful gărzii prezidențiale, maiorul Jandad, și șeful KAM (serviciului de securitate), căpitanul Abdul Hadud, comandantul uneia dintre unitățile care păzesc palatul lui Amin, locotenentul superior Mohammad Ekbal. , iar adjunctul șefului gărzii prezidențiale pentru afaceri politice, sublocotenentul Ruzi , au devenit autorii direcți ai acestei infracțiuni [33] . În timpul anchetei privind uciderea lui Taraki, fostul șef al departamentului de contrainformații al Gărzii Casei Popoarelor, locotenentul principal Mohammad Ekbal, a fost interogat, care a spus:
Ne-am întâlnit pe Woodud la intrarea în palat. Ruzi l-a întrebat: „Unde este?” „Aici în cameră”, a răspuns Woodud. Când am intrat în cameră, l-am văzut pe Taraki stând în mijlocul camerei. Pe umeri i-a fost aruncat un halat. Ruzi, întorcându-se către Taraki, a spus: „Ni se ordonă să te ducem în alt loc”. Taraki a cerut să-și ia bagajul. Ruzi l-a liniştit pe Taraki cerându-l să coboare jos şi a spus că el se va ocupa de bagaje. Taraki s-a dus la lucrurile lui, a deschis o valiză mică și a spus că în valiză sunt 45.000 de afgani și niște bijuterii și a cerut să le fie date copiilor dacă mai trăiesc. Ruzi a declarat din nou: „Lasă totul aici. Cu siguranță o vom transmite mai departe.” Taraki a coborât, urmat de Ruzi. Când am coborât cu toții, Ruzi l-a rugat pe Taraki să intre într-una din camerele inferioare. În acest moment, nu știam încă cum avea să-l omoare Ruzi pe Taraki. În acest timp am urmat orbește ordinele lui Ruzi.
Când am intrat în cameră, Taraki și-a dat ceasul jos și l-a rugat pe Ruzi să i-l dea lui Amin. Apoi și-a scos din buzunar legitimația de petrecere și i-a dat-o lui Ruzi. Ruzi, eu și Woodud i-am legat mâinile lui Taraki. În acest moment, Taraki i-a cerut lui Woodud un pahar cu apă, iar el, la rândul său, a apelat la mine cu această cerere. Am ieșit după apă, dar Ruzi mi-a interzis să aduc apă și a închis ușa. A doua zi, când l-am întrebat pe Ruzi de ce mi-a interzis să aduc apă la Taraki, mi-a răspuns că altfel ar fi fost un inconvenient pentru Taraki. Ruzi a adus salteaua lui Taraki și i-a spus să se întindă pe ea. Taraki a ascultat și s-a întins. În acest moment, tremuram peste tot. Nu am putut să mă mișc. Ruzi îi acoperi gura lui Taraki. Picioarele lui Taraki au început să se zvâcnească și Ruzi a trebuit să-i ordone lui Wudud să-și lege picioarele. Și mi-a ordonat să mă pun în genunchi. După câteva minute, Ruzi l-a eliberat pe Taraki și apoi și-a acoperit din nou fața cu o pernă. Când Ruzi l-a eliberat pe Taraki a doua oară, acesta era deja mort.
Ruzi mi-a ordonat să mă duc la comandantul gărzii și să iau pânza albă de la el. La întoarcere, am observat că Ruzi și Woodud înveliseră cadavrul lui Taraki într-o pătură. Punem cadavrul în mașină. Când treceam pe lângă porțile gărzilor, comandantul ne-a oprit și i-a predat lui Ruzi aparatul de comunicație pentru ca în caz de pericol să ne raportăm la timp. În drum spre cimitir, am observat că ne urmărea o mașină de poliție. La cimitir, i-am schimbat hainele lui Taraki și apoi i-am coborât trupul în mormânt. După înmormântare, l-am contactat pe Jandad și i-am raportat că sarcina a fost finalizată. La întoarcerea noastră, comandantul a ridicat telefonul și a sunat pe cineva. În același timp, am plâns cu toții. Jandad, văzând lacrimile noastre, s-a supărat și a spus: „Nu trebuie să plângi. Aceasta este decizia partidului și a Comitetului său central. Iar tu și cu mine suntem obligați să ne supunem ordinelor conducerii” [34] .
Din ordinul șefului Statului Major, Yakub Nur Mohammad Taraki, a fost înmormântat la cimitirul Kolas Abchikan („Dealul Martirilor”), iar familia sa a fost dusă la închisoarea Puli-Charkhi [33] .
Site-uri tematice | |
---|---|
Dicționare și enciclopedii | |
În cataloagele bibliografice |
|
Șefii Afganistanului din 1973 | |
---|---|
Republica Dauda (1973-1978) | Mohammed Daoud |
Republica Democrată (1978-1992) |
|
Statul Islamic din Afganistan (1992-1996) | |
Emiratul Islamic (1996-2001) | |
Republica Islamică (2001-2021) | |
Emiratul Islamic (2021 – prezent ) | Khaibatulla Akhundzada |
Secretari generali ai Partidului Popular Democrat din Afganistan | |||
---|---|---|---|