| Njal fiul lui Thorgeir Gollnir | |
|---|---|
| Data nașterii | 930 |
| Ocupaţie | avocat , avocat |
| Soție | Bergthor, fiica lui Skarphedin [d] |
| Copii | Helgi și Grim, copiii lui Njal [d] șiSkarphedin, fiul lui Njal |
Njal, fiul lui Thorgeir Gollnir ( Isl. Njáll Þorgeirsson , murit în 1011 ) este un jurist islandez, unul dintre inițiatorii adoptării creștinismului și reformei juridice la începutul secolului al XI-lea , unul dintre personajele centrale ale Njal Saga [1] .
Tatăl lui Njal era Thorgeir Gollnir, fiul lui Thorolf, iar mama lui Asgerd, fiica lui Hersir Askel Mutul. Saga spune că Asgerd a fost cel care s-a mutat din Norvegia în Islanda și s-a stabilit la est de râul Forest [2] . Njal a fost căsătorit cu Bergtor, fiica lui Skarpkhedin, și a avut trei fii ( Skarpkhedin , Grim și Helgi) și fiice de la ea: Thorgerd, soția lui Ketil din Pădure, Helga, soția lui Burnt Kari . Din Hrodnu, fiica lui Hoskuld, a avut un fiu nelegitim, Hoskuld.
Saga relatează că Njal a inițiat reforma legală din 1004 , când în Islanda, pe lângă instanțele de sferturi, a fost introdusă o nouă, a cincea instanță. În știința modernă, este general acceptat că rolul lui Njal în această reformă este exagerat [3] .
Njal era frumos, dar nu avea păr pe față. Dușmanii lui Njal au folosit acest lucru pentru a se referi cu dispreț la întreaga sa familie drept „barbă de bălegar”. Njal era un om înțelept cu abilități clarvăzătoare și un expert incomparabil în legi. El a dat de bunăvoie sfaturi oricui avea nevoie de el și și-a demonstrat în mod repetat noblețea față de prieteni. Prietenia sa cu Gunnar, fiul lui Hamund, ocupă un loc important în saga. Fiii lui Njal l-au ucis pe elevul iubit al tatălui lor, Hoskuld Godiul Alb , și l-au făcut dușmani ai celor mai puternici oameni din district; cu toate acestea, când dușmanii dăduseră deja foc casei, Njal a refuzat să accepte oferta lor de milă și a preferat să moară împreună cu familia.
„Cartea așezării Islandei” spune după mențiunea lui Thorgeir Gollnir: „Fiul său a fost Njal, care a fost ars în propria casă” și oferă o altă versiune a genealogiei lui Njal, conform căreia Asgerd, fiica lui Ask (și nu Askel) Chel, Njal nu era mamă, ci bunică [ 4] .
„Edda mai tânără” menționează skaldul Brenna-Njal („Njal ars”), care a folosit heiti-ul mării [5] .
Scena arderii lui Njal din saga are multe în comun cu scena arderii de la mlaștina Moshkarny, care a avut loc în 1253, în Saga islandezilor [6] . Deoarece acesta din urmă a fost scris înainte de Saga lui Nyala, mulți comentatori cred că evenimentele din 1253 au influențat descrierea situației din 1011 [7] .
Omul de știință islandez Sigurdur Nordal a atras atenția asupra lipsei dovezilor arheologice că casa lui Njal a fost într-adevăr arsă și asupra posibilității unei interpretări libere a biografiei unei persoane care a existat în realitate de către autorul sagăi [8] . În special, saga este foarte tendențioasă când îi înfățișează pe Njal și pe prietenul său Gunnar ca oameni drepți înconjurați de răutate irațională și, în cele din urmă, victime ale intrigătorilor necinstiți. De fapt, disputele în care Njal ar fi atras de dușmanii săi ar fi putut fi parte dintr-o luptă pentru influență în care Njal și Gunnar au acționat adesea ca agresori [9] .