Societatea Prietenilor Muzelor ( greacă : Φιλόμουσος Εταιρεία της Βιέννης ) a fost înființată în 1814, cu sprijinul Rusiei, și a contribuit la educarea populației din Grecia, înrobită de otomani, până la Revoluția greacă din 1821.
În 1813, la inițiativa lui Alexander Logothetis și cu sprijin indirect englezesc (întrucât mulți membri ai familiei sale au fost consuli ai Marii Britanii în diferiți ani), a fost creată la Atena „Societatea Prietenilor Muzelor”, pe atunci slab populată, pentru a promova arheologie și protejează antichitățile, ridică nivelul cultural al populației și construcția școlii. Societatea și-a propus ca „restituirea științelor la Liceu și Academie [1] . Gazis, Antimos în Germania și Austro-Ungaria și Nikolaos Zografos la Trieste [2] au fost numiți reprezentanți ai societății în străinătate .
Unul dintre cei doi reprezentanți străini, Gazis, a luat inițiativa înființării Societății la Viena. În 1814, Gazis a profitat de afluxul de oficialități de rang înalt la Viena, datorită Congresului de la Viena, s-a întâlnit cu Kapodistrias, Ioan și i-a anunțat crearea unei societăți, care a stârnit interesul lui Kapodistrias și al împăratului Alexandru I. Apoi, împreună cu Episcopul Ungariei și al Țării Românești Ignatie, oferind sprijin lui Alexandru, anturajul său și alți diplomați, Gazis a creat la Viena o societate cu același nume, al cărei scop era să ajute societatea din Atena în publicarea cărților de antichitate. autori, în sprijinul material pentru elevii săraci, în excavarea și păstrarea antichităților și în crearea unei școli pe Pelion „asemănătoare academiilor europene”. Gazis a întocmit statutul societății, care, prin Kapodistria, a primit aprobarea lui Alexandru, după care împăratul a devenit primul membru al societății cu o contribuție de 200 de ducați olandezi pe an, iar împărăteasa a subscris la o contribuție de 100. ducați pe an.
Suma colectată a fost împărțită în 2 părți: prima a fost trimisă societății din Atena, a doua la crearea unei școli pe Muntele Pelion [2] .
Istoricul grec T. Veremis este de părere că ideea acestei Societăți aparține lui Kapodistrias și a fost susținută de Alexandru, care nu a vrut să-și cedeze influența asupra grecilor ortodocși britanicilor [3] .
Această opinie se bazează pe autobiografia lui Kapodistrias, deoarece a fost scrisă de M.Laskari, unde, după raportul lui Kapodistrias către Alexandru, ambii au ajuns la concluzia că nu ar fi oportun să se abordeze problema greacă la congres, dar că ar trebui creată o societate asemănătoare Atenei după exemplul britanicilor [4] .
Cercetătorul grec D. Litoksou merge și mai departe: El nu numai că nu recunoaște credința populară că Alexandru, având cu el pe ministrul grec al Afacerilor Externe și pe șeful poliției grecești din Sankt Petersburg ( Gorgoli, Ivan Savvich ), nu știa despre imperiul său al societății secrete revoluționare grecești Filiki Eteria , dar consideră crearea Societății de la Viena o acoperire pentru Filiki Eteria și o mișcare inteligentă a diplomației ruse, care a confundat astfel serviciile austriece și alte servicii [5] .
Totuși, Kapodistrias însuși a negat ulterior orice legătură a Societății din Viena cu societățile revoluționare, atât cu Filiki Eteria, cât și cu organizația anterioară a lui R. Ferreos [6] .
Societatea din Atena a rămas sub influența britanică, iar societatea din Viena sub influența rusă [7] . Membrii societății ateniene purtau inele înfățișând o bufniță, pasărea sacră a Atenei antice, iar membrii societății din Viena, deoarece Gazis era de pe Muntele Pelion , purtau un inel înfățișând centaurul Heron, profesorul lui Ahile.
Societatea vieneză a durat până în 1821, când Alexandru s-a disociat de Revoluția greacă, iar Gazis a condus o revoltă în patria sa.