Ometo
Ometo (de la numele râului Omo ) este un grup de popoare care vorbesc limbile Omot și trăiesc în sudul Etiopiei . Un grup de popoare format din kușiți : Kulo, Konta, Kucha, Chara, Zaise, Haruro, Gemu, Gofa, Zala, Shangama, Basketo, Dime, Badditu, Bordda, Uba, Male, Mano, Doko etc. (Gromyko 1988). : 29) Cei mai mari și mai dezvoltați oameni sunt Valyaita. Numărul lor total este de 100 de mii de oameni. [1] . Scrierea creată (scrierea etiopienă).
Religie
Majoritatea Ometo sunt creștini sau adepți ai unei religii sincretice . Există mulți musulmani sunniți printre walayt . (Popov 1991: 397)
Istorie
Principatele Omet au apărut în secolele XIV-XVI. Rămânând izolate de amhara ca urmare a invaziei oromo , popoarele s-au dezvoltat pe cont propriu până, la sfârșitul secolului al XIX-lea. nu au fost cucerite de împăratul Menelik al II-lea și pământurile lor nu au fost incluse în statul etiopian. În ultimele două secole, au reușit să creeze mai multe state mici, dintre care cel mai dezvoltat a fost Kefa. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, toate ometo-urile au devenit parte din Etiopia . (Gromyko 1986: p.34)
Lecții
Principalele ocupații ale poporului Ometo sunt agricultura arabilă și manuală, creșterea animalelor. Creșterea vitelor era de mare importanță. Pescuitul și vânătoarea sunt, de asemenea, frecvente. Țeserea este considerată o ocupație onorabilă; alte meșteșuguri, inclusiv vânătoarea, sunt asociate cu castele inferioare. În ciuda tuturor diferențelor dintre popoarele individuale, Etiopia și Eritreea formează o comunitate culturală. De exemplu, ometo-urile au un costum național similar: o formă caracteristică de pantaloni, cămăși, o curea și o shamma - un fel de togă romană. [2] (Mints 2007: 278)
Organizare socială
O trăsătură caracteristică a organizării sociale tradiționale a Ometo este sistemul comunal-caste. Au existat caste de nobilime, descendenți ai sclavilor, fermieri liberi, vânători - tăbăcari, negustori. Unele grupuri au caste de preoți și servicii rituale. (Bromley, Arutyunov, 1988: p.347)
Locuințe
Comunitatea (rural), de regulă, ocupa un deal separat. Familia era formată dintr-un număr mic de persoane, contul de rudenie patriliniară. Leviratul este comun în rândul Konta și Haruro, căsătoriile poligine sunt comune în rândul Valyait , Shangama și Male . Locuințele, hainele, mâncarea sunt similare cu cele din Sidam ( Sidamo ) cu o serie de caracteristici locale. (Popov, 1999: p. 397)
Note
- ↑ Ometo (Etiopia) - Etnolog.ru . Consultat la 19 septembrie 2010. Arhivat din original la 12 aprilie 2016.
- ↑ Țări și popoare | strany.clow.ru | Enciclopedie . Data accesului: 11 decembrie 2010. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
Literatură
- Popov V. A. Ometo // Popoare și religii ale lumii / Cap. ed. V. A. Tishkov . M.: Marea Enciclopedie Rusă, 1999. p. 397
- Gromyko A. A. Africa: carte de referință enciclopedică „Bufnițe. enciclopedie”, 1986 p. 34
- Monetărie L. M. Marea enciclopedie a popoarelor: pentru școlari și elevi. 2007 c. 278, 399
- Țările Africane: Manual politic și economic / ed. Gromyko A. A., Manchkha P. I. 1988 p. 29
- Bromley Yu. V., Arutyunov S. A. Popoarele lumii: carte de referință istorică și etnografică / „Enciclopedia sovietică”, 1988 p. 347
- E. Cerulli, Peoples of South-West Ethiopia and its Borderland, Londra, 1956 („Ethnographical Survey of Africa. North-Eastern Afrika”, pct. III), p. 87
- Grup. 1994b - BENDER, ML Limbile misterioase ale Etiopiei // Marcus, H. (ed.). Noi tendințe în studiile etiopiene.Vol. 1. Lawrenceville, 1994. Red Sea Press. pp. 1153–1174.
- Întrebări de rudenie lingvistică: Jurnal științific internațional / Ros. stat umanitar. un-t; Ros. Acad. Științe. Institutul de Lingvistică; ed. V. A. DYBO. Moscova, 2009. Nr. 2. XII + 184 p. ― (Buletinul Universității de Stat Ruse pentru Științe Umaniste: Jurnal științific; Seria „Științe filologice. Lingvistică”; Nr. 16/09).
 Dicționare și enciclopedii |
|---|