Băiat - jargon , care desemnează un băiat sau un tânăr „cu o culoare pronunțată redusă” [1] . Cuvântul este, de asemenea, caracterizat ca o limba vernaculară neutră din punct de vedere stilistic și poate desemna un membru obișnuit al unui grup infracțional organizat [2] .
Originea cuvântului este discutabilă. M. T. Dyachok și I. G. Dobrodomov propun o derivare de la „ ghivece ” ( penis în idiș , la figurat „prost”) cu sufixul argotic „-an” (nu există un astfel de sufix în idiș, prin urmare o origine directă din idiș este imposibilă) [2 ] [3] . În Dicționarul etimologic al limbii ruse de Max Fasmer , cuvântul este derivat din rusul de sud „patsyuk” (purcel, șobolan) [4] , Dyachok consideră că această origine este mai puțin probabilă, alături de formarea din „pats, pats-pats ” (sunete care cheamă porci) [2 ] .
Prezența prenumelui româno-moldovenesc Patsan, precum și a numelui vlah-țigănesc Patsan, M. T. Dyachok consideră fie o coincidență, fie „un domeniu interesant de cercetare” [2] .
Cuvântul a lipsit în texte până la începutul secolului al XX-lea și a intrat în circulația literară abia în anii 1920 (de M. A. Sholokhov și, aproape simultan, de N. A. Ostrovsky ) pentru a se referi la personaje din mediul lumpenizat . M. T. Dyachok și I. G. Dobrodomov indică, fără îndoială, originea „Marea Neagră-Ucraineană de Sud” a cuvântului [1] [2] .
A. V. Mirtov în 1929 în dicționarul „Din lexiconul copiilor și vagabonzilor fără adăpost de la Rostov” a inclus „copil” (var: „batsan”) ca „cuvânt oraș nou” în sensul „băiat al străzii” [5] . Pătrunderea jargonului criminal în limba comună în anii 1920 și 1930 a dus la includerea cuvântului în Dicționarul ortografic al limbii ruse în 1949, fără note speciale (în timp ce nici dicționarul lui Ushakov , nici dicționarul lui Ozhegov nu includeau cuvântul) . Potrivit lui Dobrodomov, această includere a fost rezultatul unei erori care s-a repetat în 1985 în „ Dicționarul ortoepic ” [6] .
Dobrodomov crede că cuvântul nu a intrat niciodată în limba literară („nu este folosit fără scopuri speciale”) și a fost relativ slab răspândit în vremea sovietică [1] . Potrivit lui Dyachka, cuvântul s-a răspândit deja în anii 1960 ( V.P. Aksyonov ) și a început să fie folosit la scară de masă după perestroika (cazul utilizării sale în dicționarul kazah-rus este menționat pentru a defini cuvântul kazah. Bala ). Cu toate acestea, după ce a intrat în limba scrisă, potrivit lui Dyachk, cuvântul nu a devenit literar [2] : deși cuvântul a devenit neutru în vorbirea obișnuită, oamenii educați evită să-l folosească în afara imitației vorbirii comune.
Inițial, cuvântul desemna un bătăuș minor de 12-13 ani, la începutul secolului al XXI-lea, limita superioară a vârstei „băieților” s-a mutat la 30-35 de ani și depindea de comportamentul unei anumite persoane: a băiat este cineva care nu a devenit încă „bărbat” adult [2] .
Popularitatea cuvântului a dus la formarea activă a cuvintelor: „băiat” (fată), „copil”, „copil”, „copil”, „copil”, „copil” - cele mai multe dintre aceste cuvinte sunt argotice cu o culoare redusă [7] ] .
Potrivit lui M. T. Dyachka, vorbitorii vernaculari din Rusia își formează propria cultură vernaculară „băieț” (folosirea limbii vernaculare este tipică pentru bărbați tineri). Diaconul ridică această cultură la o cultură comunală arhaică, contopită cu cea lagăr-criminală, și consideră că la începutul secolului XXI, mass-media, cinematografia și literatura încearcă să legalizeze această cultură; el citează cuvintele lui V. Allahverdiyeva și A. Yu. Plutser-Sarno : „Ei [băieților] le sunt dedicate blockbuster-urile interne, apar în mod regulat în mass-media, jură credință Patriei, culturii și culturii noastre. viitorul se odihnește pe umerii lor puternici” [2] .