Personalismul (din lat. persona - personalitate) este o direcție existențial -teistă în filosofie , recunoscând personalitatea ca realitate creatoare primară și cea mai înaltă valoare spirituală , iar întreaga lume ca manifestare a activității creatoare a personalității supreme - Dumnezeu .
Într-un sens mai larg, personalismul este o atitudine filozofică care recunoaște personalitatea ca fiind cea mai înaltă formă a existenței umane. În același timp, personalismul ar trebui să fie distins de individualism . După cum notează J. Lacroix , „o persoană trăiește întotdeauna într-o lume locuită de alte personalități, „eu” este unul cu ceilalți, iar celălalt cu „eu”. Personalitatea este un conținut interior care trebuie să iasă în exterior. Aceasta nu vorbește în niciun caz despre negația „eu”: cu cât îi iubim mai mult pe alții în adevăr, cu atât ne iubim mai mult pe noi înșine, cu atât ne iubim mai mult pe noi înșine, cu atât mai mult îi iubim pe alții . Prin urmare, putem vorbi despre existența diferitelor forme de personalism, printre care personalismul ateu este posibil. Potrivit lui J. Lacroix, „personalismul nu este o filozofie în sensul propriu al cuvântului. Sau, dacă vreți, este posibilă existența nu a uneia, ci a mai multor concepții filozofice despre personalism, hrănindu-se din aceeași inspirație, dar derivând din ea diverse, în multe privințe diferite, învățături: există, de exemplu, concepții atee și creștine despre personalism. , ca să nu mai vorbim de multe altele.” [2] .
În personalism, se poate evidenția o tendință strălucitoare și relevantă - așa-numita. personalismul dialogic , ai carui reprezentanti sunt M. Buber , M. Nedonsel , N. A. Berdyaev , M. M. Bakhtin . Latura socială a personalității, și anume comunicarea sau dialogul , este declarată în personalismul dialogic ca bază pentru constituirea întregii personalități. Personalismul dialogic, care operează cu noi categorii existențiale ( EU , TU , NOI ), urmărește să depășească I-centrismul epistemologic al filosofiei clasice, aducând problema cunoașterii la un nou nivel ontologic al problemei creativității .
Se crede că termenul „personalism” a fost folosit pentru prima dată de F. Schleiermacher în cartea „Discurs despre religie către oamenii educați care o disprețuiesc” (1799). Personalismul include învățăturile lui F. Jacobi , A. Olcott , C. Renouvier , L. Prat .
Personalismul în Rusia începe cu F. M. Dostoievski [3] .
Dicționare și enciclopedii | |
---|---|
În cataloagele bibliografice |
|