Pikarții au fost aripa de extremă stângă a taboriților în timpul mișcării husite din Boemia din secolul al XV-lea . Ideologia Picartes a fost doctrina religioasă creștină a chiliasmului și o întoarcere la idealurile creștinismului timpuriu ; considerată o sectă neoadamita . Principalii predicatori Martin Huska, Piotr Kanisch, Martin Lokis etc.
Adamiții din primul sfert al secolului al XV-lea au apărut dintre taboriți , care au protestat împotriva răspândirii catolicismului .
Numele provine de la corupția „begard” sau de la valdensii , care au venit în 1418 în Boemia din Picardia . Ei ar fi fost conduși de un anume Picard care pretinde că este fiul lui Dumnezeu și al lui Adam ; a trecut prin Germania și a câștigat mulți adepți prin minunile sale.
Picarzii credeau că a venit vremea „împărăției de o mie de ani a lui Dumnezeu” pe pământ, ca împărăție a dreptății sociale, și au cerut promovarea înființării acesteia printr-o luptă armată fără milă a poporului („alesul lui Dumnezeu”) împotriva „păcătoși”, „dușmani ai lui Dumnezeu” – regi, tigăi, cler înstăriți. Ei propovăduiau egalitatea universală. S-au opus ierarhiei bisericești, sacramentelor.
Picardii au jucat un rol decisiv în apariția și în prima etapă a mișcării husite. Picardii au încercat să-și pună ideile în practică, în special, au stabilit o distribuție egală într-un număr de orașe ( Tabora , Pisek ). În februarie 1421, au fost expulzați din Tabor și s-au stabilit pe o mică insulă din râul Luzhnica, lângă castelul Pshibenice . La sfârșitul lunii martie, hatmanul taborit Jan Zizka a luat stăpânire pe insulă, le-a distrus comuna și a ucis mulți Pikarți, dar câteva zeci de oameni au reușit să scape. În octombrie, aceștia au fost urmăriți și arse public pe rug. În total, taboriții au ars aproximativ 75 de pikarți în acea perioadă.
În perioada confruntării dintre moșiile protestante cehe și regii dinastiei Habsburgilor din secolele al XVI-lea și al XVII-lea, susținătorii regelui au folosit denumirea de picarty în legătură cu membrii comunității fraților boemi .