| Piața San Sepolcro | |
|---|---|
| 45°27′46″ N SH. 9°11′06″ e. e. | |
| informatii generale | |
| Țară | |
| Locație | Milano |
| Numit după | Biserica San Sepolcro [d] |
Piazza San Sepolcro ( italiană Piazza San Sepolcro ) - în centrul Milanului , la sud-vest de Duomo , într-o zonă numită Foro romano .
Pentru a ajunge la San Sepolcro, trebuie să ieșiți din Piazza Duma pe Via Torino, iar la a doua intersecție (cu Via dell'Unione) virați la dreapta. Via dell'Unione se sprijină pe biblioteca Ambrosiano , când ajungeți la care, trebuie să faceți stânga către secția de poliție și comisariatul central - acestea sunt situate în Piazza San Sepolcro, vizavi de catedrală.Sepolkro , în limbile romanice - o structură funerară, cancer , din italiană. sepoltura - înmormântare. În italiană, acest cuvânt este folosit, de exemplu, în numele altarului lui Alexandru al VII-lea din Bazilica Sf. Petru în Vatican, sanctuarele lui Camillo Medici din Napoli etc. Numele Sfântul Rac ( în italiană: Santo Sepolcro ) este unul dintre sinonimele combinației „ Sfântul Mormânt ”.
Principala atracție este Biserica Sf. Rac , de la care piața și-a luat numele. Prima biserică a fost ridicată pe acest loc în 1030 de către Benedict Ronzone ( sau Rozone, italian. Benedetto Ronzone / Rozone ) - un om bogat, stăpânul Monetăriei din apropiere ( lat. Magister Monetæ ). El însuși locuia în zona vecină, iar aceasta era biserica familiei sale, al cărei tron l-a sfințit în numele Preasfintei Treimi [1] .
La 15 iulie 1100, arhiepiscopul Anselm al IV-lea de Bovisa al Milanului , în ziua sărbătoririi primei aniversări a cuceririi Ierusalimului de către cruciați (inclusiv lombarzii ) și în ajunul unei noi cruciade, a re-sfințit biserică în cinstea altarului din Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, cu zvonuri despre distrugerea căreia i-a fost asociat această călătorie în sine. Însuși arhiepiscopul a luat parte la o nouă campanie și a murit în ea. Nu numai lăcașul, ci și biserica au început apoi să fie reconstruite pentru a-și apropia înfățișarea de obiectele cu același nume din Ierusalim. Reconstrucția a durat două secole și a început cu faptul că în secolul al XII-lea s-au adăugat două turnuri simetrice cu clopotniță zidului altarului [1] .
În 1578, Cardinalul Carlo Borromeo (din 1563 - Arhiepiscop de Milano) a plasat în biserică o congregație a Lat. Congregatio Oblatorum Sanctorum Ambrosii et Caroli [2] . În 1605, Federico Borromeo i-a ordonat arhitectului Aurelio Trezzi să refacă interiorul în stil baroc și, de asemenea, să atașeze biblioteca Sf. Ambrozie ( italiană: Biblioteca Ambrosiana ) [1] [3] .
Modificările ulterioare au fost făcute între 1713 și 1719. Ultima reconstrucție, care a adus templul la forma sa actuală, a fost realizată în 1894-1897. Stilul baroc a fost păstrat în designul interior. Înăuntru se află o raclă care conține o mână din Țara Sfântă adusă de cruciați și o șuviță din părul Mariei Magdalena . În 1928 biserica a fost transferată la Biblioteca Sf. Ambrozie și de atunci a încetat să mai fie parohie [1] .
La 23 martie 1919, Benito Mussolini a organizat un miting pe această piață, la care a fost creată o mișcare numită Uniunea Italiană de Luptă ( italiană: Fasci italiani di combattimento ; în Mica Enciclopedie Sovietică din 1931, numele a fost tradus ca „ grupuri de luptă”) a fost anunțat. Aceste grupuri au inclus inițial foști participanți la Primul Război Mondial , dar apoi baza lor socială sa extins semnificativ [4] . Participanții la acest miting, care s-au înscris în această zi ca membri ai „Unirii Luptei”, au început ulterior să se numească Sansepolcristi ( italian sansepolcristi ), iar în epoca lui Mussolini se bucurau de privilegii onorifice în partid [5] .
Alegerea locului mitingului nu a fost întâmplătoare, iar titlul însuși de San Sepolcrist, la care Mussolini și-a ridicat ulterior participanții, avea o conotație parțial sacră. În italiană, San Sepolcro este Sfântul Mormânt . În acest templu, tocmai redenumit templul Sfântului Rac, arhiepiscopul Anselm al IV -lea a militat pentru o cruciadă împotriva Ierusalimului în 1100-1101 . În acest templu, în anul 1001, participanții la campanie, care s-au dus la Ierusalim, în frunte cu Anselm, pentru a elibera Biserica Sfântului Mormânt [1] , au oficiat slujba . Astfel, titlul de „san sepolcrist” a evocat analogii cu cavalerii cruciați, gata să-și dea viața pentru o idee sfântă. Execuția lui Mussolini în 1945 a adus această analogie la finalul ei logic: Anselm al IV-lea a murit și el în cruciada pe care a condus-o.
Mitingul a avut loc sub ferestre, inclusiv asociația industriașilor din Lombardia ( italiană: Associazione degli Industriali Lombardi , abbr. Assolombarda , al cărei birou era situat în 1919 în Piazza San Sepolcro.
Poetul Filippo Tommaso Marinetti (1876-1944), care a participat la întâlnirea din Piazza San Sepolcro , a cântat despre acest eveniment în Poemul San Sepolcristi ( italiană: „Il poema dei sansepolcristi” ) [6] . Fondatorul futurismului a scris-o într-un stil futurist special, care mai târziu, prin analogie cu pictura în aer , a fost numit „ poezie aero ”. Ca formă, această poezie a lui Marinetti este un fel de poem în proză. „Trăsăturile sale aerodinamice” constau în fraze lungi (ca un zbor aerian) neîntrerupte de semne de punctuație (pietrele, gropile și gropile sunt caracteristice doar drumurilor terestre, iar valurile, repezirile și recifele sunt caracteristice doar căilor navigabile), precum și folosirea infinitivului - o formă nedefinită a verbului (de la înălțime totul se vede în termeni generali).
Duce în prim-plan Duce putere radiând solid corp elastic gata să tragă fără greutate continuă să gândească dorința de a decide să apuce zdrobi respinge accelera la o nouă lumină
Pumnul lui pentru a ține împreună ideile practice și curajul geometria de neînlocuit a performanțelor sale face elegant entuziasmul lui dalta în crăpătură să se topească și vocea care continuă să biciuie analize ironice sau tăioase în sinteză pură
Amenințări și furie în jurul pieței pentru a opri acea prudență antică a lui Mussolini a fost zdruncinată până la plafonul zgârceniei birocratice meticuloase a planurilor.
Il Duce in primo piano il Duce potenza irradiante fuor da un corpo solido elastico pronto allo scatto senza pesi ne' abitudini per un continuu pensare volere decidere agguantare schiacciare respingere accelerare verso la nuova
luce elegantizzati dall'entusiasmo nel cesellare rompere riplasmare e la voce li prolungava sferzando ironica o tagliando analalisi in sintesi nette
Minaccia ed estasi intorno alleate quadruple pause mussoliniane che nel soffitto burocratico facevano tremare antiche prudenze e meticolose avarizie di bilanci
Din 1921 până în 1924, Piața San Sepolcro a găzduit birourile centrale ale Partidului Național Fascist . După ce Mussolini a fost înlăturat de la putere, la congresul noului Partid Republican Fascist , susținut de acesta în perioada 14-15 noiembrie 1943 la Verona , amplasarea organelor sale centrale a fost din nou stabilită pe Piazza San Sepolcro, ca și cum ar fi indicat o întoarcere. până la punctul de plecare al istoriei fascismului în Italia.
În prezent, piața din fața bisericii, unde a avut loc mitingul în 1919, este rezervată parcării, care rareori este gratuită în centrul metropolei. Acest lucru exclude posibilitatea de a folosi Piața San Sepolcro pentru noi mitinguri.
În 1943 regizorul Giovacchino Forzano a regizat filmul Piazza San Sepolcro [8] .