| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Mijlocirii | |
|---|---|
| 56°24′03″ s. SH. 38°44′26″ E e. | |
| Țară | |
| Locație |
Regiunea Vladimir , Alexandrov , Pasajul muzeului, 20 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Arhitect | Aleviz Nou |
| Prima mențiune | 1571 |
| Data fondarii | Începutul secolului al XVI-lea |
| Data desființării | 1923 |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 331610675890016 ( EGROKN ). Nr. articol 3310030012 (baza de date Wikigid) |
| Stat | Folosit ca muzeu |
| Site-ul web | kreml-alexandrov.ru/expo… |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica de mijlocire - o biserică ortodoxă inactivă din Aleksandrovskaya Sloboda din orașul Aleksandrov, regiunea Vladimir. Cea mai veche biserică rusă de cort de piatră care a supraviețuit . Baza clădirii a fost o casă mică, mare princiară, Biserica Treime (construită probabil în anii 1510), reconstruită substanțial în 1680-1681 și re-sfințită în cinstea mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului .
Serviciile nu se țin în templu, dar este deschis publicului ca o expoziție a Rezervației Muzeului Alexandrovskaya Sloboda. Obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală [1]
Monumentul nu are data de cronică. În surse, Biserica Treimii este menționată pentru prima dată în 1571 în categoria nunții țareviciului Ivan Ivanovici. Din a doua jumătate a anilor 60 ai secolului al XVI-lea până în 1582, cel mai mare compozitor al epocii lui Ivan cel Groaznic Fyodor Krestyanin a fost preotul catedralei .
După intervenția polono-lituaniană, a fost desemnată printre cele patru biserici ale curții Suveranului devastată. În 1641, biserica goală a fost reparată și sfințită, alături de ea fiind reconstruite „conacele regale” – partea rezidențială de lemn a palatului. În 1680, Biserica Treimii a fost reconstruită într-o mare biserică a mănăstirii.
Dinspre vest, i s-a atașat o cameră cu doi stâlpi, cu o clopotniță în șold , cortul bisericii a fost despărțit de o boltă suplimentară de cupolă octogonală, altarele au fost extinse și a fost construită o nouă capelă în colțul de sud-est cu numele. a lui Teodor Stratilates (în cinstea ktitorului mănăstirii țarului Fiodor Alekseevici ) în locul celui vechi, în apropierea colțului de nord-est, cu aceeași dedicație. La finalizarea construcției, Biserica Treimii a fost resfințită: tronul său a fost transferat la Biserica Catedrală Mijlocirea vecină (acum Catedrala Treime ), iar tronul catedralei a fost transferat la Biserica Treime.
Până în anii 1990, Biserica Treimii cu acoperiș înclinat datează din a doua perioadă de construcție a Slobodei - șederea lui Ivan cel Groaznic în ea (din 1565 până în 1582; de vreme ce construcția ar putea începe ceva mai devreme decât sosirea lui Grozny la Sloboda, 1560-). Anii 1570 au fost luați cu titlu provizoriu ca dată). Baza unei astfel de întâlniri a fost vârful cortului: se credea în mod tradițional că prima biserică cu cort a fost Biserica Înălțarea din Kolomenskoye , construită în 1529-1532, iar pe baza acestei premise teoretice, Biserica Treimii nu putea data de prima perioadă de construcție a Slobodei - anii 1510 (în timpul șederii lui Vasily al III -lea în ea ).
În această formă, datarea Bisericii Trinității a durat până la studiile lui Wolfgang Kavelmacher . În anii 1980-1990, a efectuat o serie de săpături și sondaje fără precedent ca amploare, care au scos la iveală un fapt fundamental: Catedrala Mijlocirii, Biserica Treimii, Biserica Adormirea Maicii Domnului și Biserica Mitropolitului Alexei (acum Turnul Răstignirii ) din Alexandru. Sloboda au fost ridicate în aceeași perioadă de construcție. Kavelmacher a arătat (și acest lucru a fost confirmat de cercetările ulterioare ale fiului lui Kavelmacher, Serghei Zagraevsky ) că această perioadă de construcție a fost anii 1510. Dar această versiune nu a fost încă confirmată de alți cercetători autorizați.
Astfel, se poate presupune că Biserica Treimii a fost construită de Vasily III în reședința sa (mai târziu Ivan cel Groaznic a moștenit Aleksandrovskaya Sloboda).
Biserica Treimii corespunde tipului de biserică cu corturi , apropiată de cea tradițională, cu trei abside, cu un patrulater completat cu o împingere orizontală, cu kokoshniks transferate la marginile unui octogon. Miezul antic al Bisericii Treimii este format din biserica însăși, un subsol dublu (cu două camere) din piatră albă și o cameră a vistieriei în spatele altarului. Sub subsol sunt două beciuri adânci. Odată cu întinderea generală a clădirii în direcția estică, toate încăperile sale cu trei etaje, începând de la pivnițe, au o orientare transversală și un plan ușor alungit. Fațada principală a clădirii este cea sudică, odinioară orientată spre centrul palatului lui Vasily al III-lea (eventual sala tronului).
Biserica și camera sunt o combinație bizară a două volume care se întrepătrund de diferite înălțimi și configurații diferite (biserica este „tented top”, camera este de arhitectură „joasă”). Un patrulater de biserică oarecum „stors” este așezat pe un soclu înalt de piatră albă și încununat cu o cornișă de piatră albă necrepată a profilului original. Chetverik-ul și cortul sunt încrustate cu arcuri-goluri de cărămidă.
Biserica Treimii a fost construită din cărămidă de dimensiuni mari și piatră albă, pe pereți și legături de deschidere sedimentare și metalice de stejar, pe mortar de var de calitate superioară. Zidăria este amestecată, de la nivel la nivel volumul pietrei albe scade treptat. În a treia, biserică, în întregime etajă de piatră albă (cu excepția bolților), au fost așezate doar camera de stat și trei abside altar . În decorul bisericii și al capelei predomină deja cărămida. Aici, din piatră albă sunt așezate doar socluri, omoplati și portaluri (nu complet), elemente de „acoperire” constructive de cornișe și kokoshniks, iar pereții din interior sunt aliniați până la jumătate din înălțime. Restul părților superioare ale clădirii sunt aproape în întregime din cărămidă.
Practic, portalurile „plate” din piatră albă ale templului aparțin mâinii unui artist străin. Portalurile sudice și nordice, precum și portalul culoarului Fyodor Stratilat, sunt frontoane; vestică – cu vârful semicircular. O trăsătură unică a arhitecturii pentru secolul al XVI-lea este arcosolul de sub zidul vestic (poate locul de înmormântare al unuia dintre membrii familiei regale).
Conform cercetărilor istorice și arhitecturale ale lui Zagraevsky, arhitectul Bisericii Treimii a fost Aleviz Novy . Arhitectul italian și-a construit bisericile în Rus' așa cum înțelegea arhitectura rusă și a aplicat acele soluții compoziționale și decorative volumetrice generale pe care le-a văzut în jurul său, fără a renunța la propria sa căutare creativă și la tehnicile de bază ale Renașterii.
În acest sens, Zagraevsky sugerează că cortul de piatră ridicat de Aleviz peste naosul Bisericii Treimii din Aleksandrovskaya Sloboda a fost construit sub impresia înălțimii generale și a „împușcării” bisericilor rusești, inclusiv a celor din lemn. Acestea din urmă, datorită numărului lor imens, au modelat aspectul general al arhitecturii antice a templului rusesc nu mai puțin (dacă nu mai mult) decât câteva biserici de piatră, mai ales că construcția a avut loc nu în Moscova „de piatră albă”, ci în provincie. - Aleksandrovskaia Sloboda.
Utilizarea în Biserica Treimii în locul cupolei cortului a fost, probabil, din partea lui Aleviz Novy, introducerea intenționată a motivelor „prelucrarea lemnului” în arhitectura de piatră pentru a lega organic bisericile de piatră ale lui Alexandru Sloboda și cele predominant. din lemn (deși cu numeroase camere de piatră) Palatul lui Vasily III într-un singur ansamblu arhitectural.
Potrivit uneia dintre presupuneri, în Biserica de mijlocire a fost că unul dintre primii compozitori ruși cunoscuți pe nume, Fiodor Krestyanin , a servit ca cântăreț .
În secolul al XVII-lea, templul a fost înconjurat de clădiri noi și s-a dovedit a fi, parcă, „înecat” în mijlocul acestor volume. Printre anexe se află o clopotniță cu patru laturi, pe care a fost instalat cândva un ceas, calculând timpul după răsărit și apus. Fragmente din vechiul mecanism al ceasului sunt depozitate în muzeul local.
În secolele XVIII-XIX, fosta biserică de curte a fost supusă numeroaselor „renovări” care i-au denaturat aspectul inițial. S-au observat fisuri adânci și deformații în peretele nordic. O restaurare cuprinzătoare a avut loc în 1960-1964. Totodată, s-a refăcut acoperișul în patru înclinații al trapezei și învelișul de plug a cortului.
În secolul al XVI-lea templul a fost pictat. Frescele au supraviețuit mai ales în cort; fragmente au fost găsite în absida mijlocie și pe versanții ferestrei de vest. În 1863, pe cheltuiala negustorului Zorina, pictura antică a fost înlocuită cu una nouă, în același timp fiind schimbată catapeteasma .