Polskaya Pravda ( poloneză: Prawda polska ), mai cunoscută sub numele de Cartea lui Elbląg ( poloneză: Księga elbląska ), este unul dintre primele izvoare ale dreptului polonez care a apărut în jurul secolului al XIII-lea . Această carte a devenit primul set scris de drept cutumiar polonez. În istoria dreptului polonez, apare sub numele Cel mai vechi cod de drept polonez ( poloneză: Najstarszy Zwód (Spis) Prawa Polskiego ) sau Legea polonezilor ( poloneză : Prawo Polaków ) și multe altele [1] .
Aproximativ adevărul polonez a apărut la mijlocul secolului al XIII-lea (sau la sfârșitul secolului al XIII-lea - începutul secolului al XIV-lea) și a fost scris în germană veche pentru cruciații statului Ordinului teuton ( Țara Chelminsk ) și locuitorii din acest pământ. Se presupune că autorul a fost un călugăr cistercian. La acea vreme, Polonia era un stat fragmentat în principate separate [2] , o parte a cărui teritoriu era condusă de ordinele cavalerești germane. Documentul a fost scris special pentru oficialii Ordinului Teutonic care conduceau ținuturile poloneze, care trebuiau să folosească legea poloneză pe principiul personalității juridice pentru a rezolva toate problemele. Documentul s-a bazat pe înregistrările răspunsurilor primite în urma unui sondaj efectuat de polonezi.
Cartea a fost găsită de istorici în secolul al XIX-lea în orașul Elbląg (pe atunci Elbing). Inițial, a aparținut consilierului orașului Elbing, Abraham Grübnau ( germanul Abraham Grübnau , 1740-1823), comerciant și bibliofil local, iar ulterior a fost transferat lui Ferdinand Neumann, un farmacist și cercetător al istoriei Elbingului, datorită căruia a căpătat denumirea de „Cod Neumann” [3] . În 1867-1868 a devenit disponibil cercetătorilor. În 1869, prima ediție tipărită a fost publicată de profesorul gimnaziului Elbing, E. Volkman, iar în 1870, prima publicație poloneză a cărții a fost realizată de Anthony Zygmunt Hölzel [4] . Manuscrisul original a fost păstrat în arhiva orașului Elbląg până la al doilea război mondial, ulterior a fost dus în Germania și a dispărut fără urmă [5] . Cartea în sine a fost retipărită în mod repetat: în 1995 a fost republicată de istoricul juridic polonez Józef Matuszewski .
Cartea reflectă sistemul social și politic al Poloniei medievale. Partea care a supraviețuit din Polskaya Pravda includea o prefață rimată care conținea o scurtă istorie simbolică a dreptului din cele mai vechi timpuri până la momentul scrierii monumentului și care amintește de o introducere similară la Oglinda Saxonă , precum și 29 de articole numerotate, combinate în 4 părți: Legea Lübeck (paginile 1 la 100 din original), Legea prusac (paginile 100 la 120), Legea sau codul polonez vechi (paginile 120 la 168) și Dicționar german-prusac (paginile 169 la 185). Articolele de la I la VI sunt dedicate chestiunilor de justiție și procesului judiciar, de la VII la XX - la dreptul penal, de la XXI la XXII - la ordinea succesorală, de la XXIII la XXV - la probe judiciare, de la XXVIII la XXIX - la situaţia ţăranilor dependenti feudali. Articolul XXIX se întrerupe în mijlocul unei propoziții cu cuvintele: „În ceea ce privește oamenii liberi dintre cei spuse...”
Prevederile Polskaya Pravda caracterizează relațiile agrare și toate diferențele în statutul juridic al populației (împărțirea în clase și statusuri care afectează pedeapsa pentru infracțiuni), interpretează problemele de obligație, familie, drept moștenire și proces. Prevederile cuprinse se referă la organizarea instanțelor judecătorești și la procedura procedurilor judiciare, precum și la dreptul penal și civil. În plus, Polskaya Pravda oferă material pentru un studiu comparativ al dreptului feudal între alte popoare slave.
Józef Matuszewski a fost unul dintre primii care a sugerat că Polski Pravda a fost folosită de cruciați ca principalul set de legi prin care aceștia urmau să conducă ținuturile poloneze. Pe de altă parte, Adam Vetulani credea că Polski Pravda ar putea fi folosită doar pe teritoriul ordinului în sine, și nu pe pământurile poloneze, deși ar fi putut avea originea în altă parte. În opinia sa, limba cărții nu a jucat un rol decisiv (de exemplu, cel mai vechi izvor de drept polonez, Statutul Wislice în traducere, datează din secolul al XV-lea), iar conținutul cărții conține legi nepotrivite pentru teutoni (de exemplu, asupra lipsei de privilegii pentru străini – „oaspeți”) [6] .
Dicționare și enciclopedii |
---|