Pat, Guillaume

Guillaume Postel
fr.  Guillaume Postel

Guillaume Postel. Portret al unui artist necunoscut din secolul al XVI- lea
Data nașterii 25 martie 1510( 1510-03-25 )
Locul nașterii baranton
Data mortii 6 septembrie 1581 (în vârstă de 71 de ani)( 06.09.1581 )
Un loc al morții Paris
Țară Franţa
Alma Mater
Limba(e) lucrărilor latin
Scoala/traditie Ezoterism , misticism
Direcţie filozofia europeană
Perioadă Filosofia Renașterii
Interese principale Istorie , Filosofia istoriei , Geografie , Religie , Filologie , Științe politice , Studii ebraice
Influentori

Aristotel , Plotin , Iamblichus , Averroes , Maimonide , Cabaliști ,

Jean Bodin
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Guillaume Postel ( fr.  Guillaume Postel ; 25 martie 1510 , Barenton, Normandia  - 6 septembrie 1581 , Paris ; după alte versiuni - Trapp , lângă Paris) - filozof francez - mistic și umanist al secolului al XVI-lea , „polimat utopic” , așa cum îi spunea Umberto Eco . A câștigat faima ca comentator și traducător de cărți despre Cabala , precum și ca creator al unui concept teocratic universal. Guillaume Postel deține prima traducere în latină a Protoevangeliului lui James , precum și una dintre hărțile timpurii ale lumii (unde Postel a inclus și Paradisul pământesc ).


Biografie

Provenind dintr-o familie săracă, Postel a reușit să obțină un loc de muncă ca servitor al rectorului Colegiului Sainte-Barbe din Paris și a studiat independent latină , greacă și ebraică .

Excursie la Constantinopol

Datorită educației sale și la cererea Margaretei de Navarra , regele Francisc I l-a inclus în alaiul primului trimis al Franței la Constantinopol, Jean de Laforet ( 1535-1537 ) . Aici Postel a învățat arabă și s-a îndrăgostit de ideea de a converti musulmanii la creștinism . Din călătorie, Postel a adus înapoi câteva manuscrise arabe valoroase și o lucrare compilată de el numită „ Linguarum duodecim characteribus differentium alphabetum ” ( 1538 ; alfabet din douăsprezece limbi, inclusiv arabă). În 1539 a fost numit profesor la Colegiul de Trei Limbi (predecesor al Colegiului Franței ).

Călătorie în Italia

În următoarea călătorie (în Italia ), Postel l-a întâlnit pe Ignatius Loyola ( 1544 ), a devenit membru al ordinului iezuit , dar ulterior a fost alungat din acesta. În 1547-1549 a fost la Veneția , unde a slujit ca capelan al spitalului Sfinților Ioan și Pavel și cenzor al cărților ebraice. Aici a devenit un mărturisitor al mamei clarvăzătoare Joanna, care a avut o mare influență asupra formării opiniilor sale. După moartea lui Ioana, a considerat-o Fecioara Venețiană, care a continuat opera Fecioarei din Orleans - Ioana d’Arc și întruchiparea Sufletului lumii . În 1551 sau 1552, Postel s-a declarat primul născut transmutat al Fecioarei Venețiane și și-a exprimat dorința de a-și demonstra nemurirea pe rug.

Rătăciri

În 1549, Postel a plecat din nou în Orient, apoi a predat ceva timp la Paris. Cu toate acestea, nemulțumit de părerile sale, Henric al II-lea l-a forțat pe filosof să renunțe la predare; Patul se plimbă prin Europa ( Elveția , Austria ), merge din nou la Veneția, după ce a aflat că scrierile sale vor fi incluse în Indexul Cărților Interzise . Suspectându-l pe Postel de erezie , Inchiziția a încercat inițial să-l forțeze să abdice, dar în 1555 l-a declarat nebun (cu formularea non malus sed amens ) și l-a închis. În jurul anului 1562 s-a întors la Paris. A murit în mănăstirea pariziană Saint-Martin-de-Champs, unde se afla în închisoare reală (acum această clădire găzduiește Muzeul de Arte și Meserii ).

Compoziții

Moștenirea lui Postel este vastă și variată; stilul scrierilor sale, îmbinând calculele științifice cu cele mitopoetice și sincer vizionare, este extrem de obscur. Printre cărțile scrise de el se numără lucrări din domeniul istoriei , geografiei , filologiei , religiei . De un interes indubitabil este tratatul său „Despre starea turcilor” („ La République des Turcs ”, 1540 ; ediție extinsă - 1560 ), care conține o apologie pentru Imperiul Otoman din timpul lui Suleiman I. Cartea „The Treasure of Universal Prophecies” („ Le thrésor des Prophéties de l’Univers ”, publicată probabil pentru prima dată în 1552 ) anticipează în multe feluri „ Secolele ” lui Nostradamus ( [1]  (link inaccesibil)  (link inaccesibil din 10- 05-2013 [ 3457 zile]) ). În 1566, a fost publicată cartea „Miracolul din Laon” („ Le Miracle de Laon ”), semnată în numele secretarului lui Postel, care descrie cazul expulzării diavolului prin sacramentul Euharistiei care a avut loc. în secolul al XVI-lea în orașul Laon ( [2] ).

Hebraistics

Postel este un traducător în latină a două cărți despre Cabala : „ Zohar ” (două traduceri făcute cu un interval de 15 ani) și „ Sefer Yetzirah ”.

„Despre consimțământul universal”

Lucrarea principală a lui Postel este tratatul „Despre concordia universală” („ De orbis terrae concordia ”), publicat în 1543 la Basel . Aici, inspirată parțial de Jean Bodin , este expusă teoria monarhiei mondiale , pe care Postel a considerat-o destul de fezabilă într-un viitor nu prea îndepărtat. Potrivit lui Postel, este necesar să se depășească dezbinarea și lipsa de înțelegere dintre popoare, generate de pandemoniul babilonian ; calea de ieșire este în identificarea și studiul general al proto-limbajului mamei . Postel considera ebraica, limba lui Adam și a Evei , ca fiind o astfel de limbă . Doctrina lui Postel este de natură naționalistă , întrucât adunarea popoarelor sub auspiciile limbii ebraice ar trebui să fie efectuată, în opinia sa, de monarhul francez. Filosoful și-a bazat poziția pe argumentarea lingvistică : gallus în ebraică este cuceritorul apei ”; prin urmare, galii și capul lor sunt adevărații descendenți ai Vechiului Testament Noe , care a salvat omenirea de Potop .

Influență

Influența ideilor lui Postel se resimte în poezia ermetică a lui Guy Lefebvre de la Baudry , precum și în scrierile alchimistului și astrologului Blaise de Vigenère .

Note

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
Dicționare și enciclopedii