| Drepturile LGBT în Georgia | |
|---|---|
| Privire de ansamblu asupra drepturilor fundamentale | |
| Legalitatea contactelor | Contactele între persoane de același sex sunt legale din 2000. |
| Înregistrarea relației | Căsătoriile între persoane de același sex nu sunt înregistrate. Alte forme de sindicate nu sunt înregistrate. |
| Adopţie | Nu |
| Legi împotriva discriminării | da |
| Tranziția transgender | da |
Deși drepturile au avansat semnificativ de la începutul secolului 21, persoanele lesbiene , gay , bisexuale și transgender ( LGBT ) din Georgia se confruntă încă cu provocări legale pe care cetățenii heterosexuali nu le fac.
Georgia este una dintre puținele țări din spațiul post-sovietic (celelalte sunt țările baltice și Ucraina ) care interzice în mod explicit discriminarea tuturor persoanelor LGBT în legislație, muncă sau altfel. Din 2012, legislația georgiană consideră infracțiunile comise pe baza orientării sexuale sau a identității de gen drept circumstanță agravantă în pedeapsa penală [1] .
În ciuda acestui fapt, homosexualitatea este încă considerată o abatere majoră de la valorile tradiționale creștine ortodoxe într-o țară în care discuțiile publice despre sexualitate sunt în general privite într-o lumină extrem de negativă. Drept urmare, homosexualii sunt adesea supuși hărțuirii și abuzului fizic, adesea încurajați activ de liderii religioși [2] [3] [4] . De exemplu, Patriarhul Ilya al II -lea a cerut autorităților să interzică paradele gay, numindu-le „o încălcare a drepturilor majorității” și „o insultă la adresa tuturor georgienii ” [5] .
Guvernul încearcă să aducă drepturile omului în țară în conformitate cu cerințele integrării europene și euro-atlantice a Georgiei. Fostul prim-ministru georgian Bidzina Ivanishvili a declarat în 2013 că „minoritățile sexuale sunt cetățeni ca noi… [și] societatea se va obișnui treptat cu asta” [6] .
La 2 mai 2014, Parlamentul Georgiei a adoptat o lege anti-discriminare care interzice toate formele de discriminare, inclusiv pe baza orientării sexuale și a identității de gen, care a intrat în vigoare din momentul publicării sale pe 7 mai 2014 . [7] Mai mult decât atât, tensiunile recente pe stradă din țară cu privire la drepturile LGBT au stârnit o acoperire mediatică fără precedent și o dezbatere publică pe acest subiect neglijat anterior.
Potrivit unui sondaj din 2019 al Institutului Național Democrat , 27% din populația georgiană consideră că protejarea drepturilor homosexualilor este importantă, 20% sunt neutre în această problemă și 44% consideră că protejarea drepturilor homosexualilor nu este importantă. Pentru prima dată, mai mulți tineri cu vârsta cuprinsă între 18 și 35 de ani au spus că drepturile gay sunt importante decât nu. În general, sprijinul pentru drepturile LGBT a crescut lent în rândul populației în ultimii câțiva ani [8] . Potrivit unui studiu recent al International Social Survey Program, 84% din populația georgiană consideră că relațiile sexuale dintre doi adulți de același sex sunt întotdeauna greșite, ceea ce reprezintă cea mai mare rată din Europa . Studiul a mai stabilit că cât de puternic evaluează o persoană importanța religiei în viața lor nu se corelează cu opiniile sale asupra relațiilor între persoane de același sex [9] .
Creștinismul din Georgia a devenit religia de stat în secolul al IV-lea [10] [11] . Această religie a avut în mod tradițional o viziune negativă asupra relațiilor între persoane de același sex (precum și orice sex în afara căsătoriei ). În 1103, regele georgian David al IV -lea a convocat Consiliul Ruissko-Urbnisi, menit să-și întărească puterea prin reforma bisericii. Printre altele, domnitorul și-a acuzat oponenții de desfrânare și „sodomie”, drept urmare articolul 18 din hotărârea Sinodului condamna „păcatul Sodomei” drept „cel mai josnic” [12] .
Dreptul medieval georgian, citat în colecția de legi Vakhtang (Legile țarului George (sec. XIV), Codul legilor lui Beka și Agbuga (secolele XIV-XV), Legile catolicoselor (sec. XVI), Legile țarului Vakhtang al VI -lea (XVIII) secolul)), nu prevedea pedepse pentru relațiile între persoane de același sex. Deși acest fenomen în sine este menționat acolo, trădarea unui soț cu o femeie sau cu un bărbat ar putea deveni o bază pentru ca o soție să ceară divorțul. În același timp, în partea referitoare la revizuirea dreptului străin și care era de natură exploratorie, colecția Vakhtangov conținea două paragrafe: în „Legile grecești” § 51 prevedea pedeapsa cu moartea pentru „sodomie”, iar în „ Legile armene” § 178 prevedea o amendă pentru aceasta [13 ] .
În 1781, Georgia a devenit parte a Imperiului Rus ca Guvernoratul Georgian al Viceregatului Caucazian . În 1840, a fost transformată în provincia Georgian-Imereti , iar în 1846 a fost împărțită în Tiflis , Kutaisi , Shamakhi și Derbent . Aceste zone aveau o oarecare autonomie juridică - colecția Vakhtangov a fost folosită în cauze civile [14] .
Până în prima jumătate a secolului al XIX-lea, pe teritoriul imperiului a fost în vigoare Codul Consiliului din 1649 , care reglementa, printre altele, dreptul penal . Nu a menționat homosexualitatea , drept care a rămas o problemă religioasă și morală pentru populația civilă, dar nu una legală. Numai în armată erau pedepsite contactele între persoane de același sex între bărbați în conformitate cu reglementările militare și navale. În timpul domniei lui Nicolae I , a fost efectuată o reformă legislativă - în 1832 a fost publicat primul Cod de legi al Imperiului Rus , care a intrat în vigoare trei ani mai târziu. Noua lege penală, care se aplica și pe teritoriul Georgiei, prevedea persecutarea bărbaților homosexuali . Potrivit acestuia, cei vinovați de „sodomie” au fost lipsiți de toate drepturile și trimiși la o așezare din Siberia (mai târziu au fost puși în închisoare pe o perioadă de la 4 la 5 ani) [15] [16] [17] .
În același timp, guvernatorul Caucazului a emis un ordin conform căruia instanțele erau însărcinate să aplice pedepse minime în astfel de cazuri [18] [19] . În special, din 1911, mai mult de jumătate din verdictele din imperiu au fost în regiunea Caucazului . Astfel de statistici sunt explicate de cercetători ca urmare a revoltelor sociale din 1905, precum și a începutului înregistrării datelor din provinciile sudice, unde autoritățile au tratat relațiile între persoane de același sex în rândul populației locale ca pe un „obicei sălbatic” de eradicat. [20] [21] [22] . Cercetătorul antropologic și medic E. V. Erickson a descris prevalența relațiilor între persoane de același sex în Caucaz și în special în Georgia [23] .
După căderea imperiului, statul sovietic a abandonat persecuția homosexualilor. Cu toate acestea, în codurile penale ale RSS Georgiei și Abhaziei au rămas interdicții privind relațiile voluntare între persoane de același sex, ceea ce, la fel ca în vremurile țariste, s-ar fi explicat prin pretinsa „prevalență ridicată” a unor astfel de relații, iar însuși fenomenul homosexualității a fost declarată o „relicvă sălbatică”, un produs al condițiilor sociale, o consecință a înapoierii popoarelor indigene. După revizuirea din 1924, articolul 171 din Codul penal al GSSR din 1922 spunea: „Satisfacerea pervertită a pasiunii sexuale sub forma pederastiei, cu excepția cazurilor prevăzute la art. 170 („contract sexual cu persoane sub vârsta pubertății”), presupune pentru ambele părți implicate o privare de libertate de până la un an” [24] [25] . Articolul 171a din Codul penal al RSS Abhază, care a fost în vigoare până în 1925-1928, prevedea și pedeapsa pentru „pederastia”. Codul penal al GSSR din 1928 a reținut aceste articole [18] [26] . După introducerea urmăririi penale a bărbaților homosexuali în întreaga URSS în 1933, în timpul represiunilor politice de către I.V. Stalin , termenele de închisoare au fost majorate - de la 3 la 5 ani de închisoare erau presupuse pentru contactele între persoane de același sex. Reforma penală din 1960 nu a introdus schimbări fundamentale. Unul dintre cunoscutele procese penale sovietice este cazul șefului Societății Georgiane pentru Relații Culturale (GOKS) N. M. Mikava , care a avut loc în 1948, în care au fost condamnate 8 persoane, printre care și viitorul director S. I. Parajanov . Potrivit unor dovezi, acest proces a fost motivat politic [27] [28] [29] .
După prăbușirea URSS, Codul penal al RSS Georgiei din 1960 a fost în vigoare în Georgia încă 9 ani. La 1 iunie 2000, a intrat în vigoare Codul Penal al Georgiei , care nu prevede pedepse pentru homosexualitate.
Din 2006, discriminarea pe baza orientării sexuale la locul de muncă a fost interzisă prin noul Cod al Muncii. Conform unui amendament la Codul penal al Georgiei ( 2012 ), infracțiunile comise împotriva persoanelor pe baza orientării sexuale sunt considerate o circumstanță agravantă și pot duce la o pedeapsă mai largă.
Căsătoriile între persoane de același sex nu sunt recunoscute în Georgia, dar această problemă este discutată activ în societate și chiar a dus la o reformă constituțională.
Pe 5 iulie 2021, comunitatea LGBT din Georgia a anulat Marșul Demnității, prima paradă a mândriei gay din țară. A fost împiedicat de activiștii organizațiilor ortodoxe care au distrus biroul ONG -ului Tbilisi Pride , au bătut jurnaliştii și au atacat susținătorii fostului președinte Mihail Saakașvili , care au căzut sub braț [30] .
Georgia nu recunoaște uniunile între persoane de același sex nici sub formă de căsătorie, nici sub formă de uniuni civile. Din 2018, Constituția Georgiei definește căsătoria ca fiind uniunea dintre o femeie și un bărbat în scopul creării unei familii [31] . Cu toate acestea, există discuții deschise despre recunoașterea uniunilor între persoane de același sex prin introducerea parteneriatelor civile pentru cupluri.
În martie 2016, coaliția de guvernământ Visul Georgian a propus un amendament constituțional care să definească căsătoria ca uniunea dintre un bărbat și o femeie. Deși Codul civil georgian definește deja căsătoria ca o uniune heterosexuală, prevenind efectiv căsătoriile între persoane de același sex, Constituția Georgiei a fost neutră din punct de vedere al genului, precizând că „căsătoria trebuie să se bazeze pe egalitatea drepturilor și liberul arbitru al soților”. Această formulare neutră din punct de vedere al genului a stârnit îngrijorări în rândul elementelor conservatoare din societatea georgiană că Codul civil ar putea fi contestat și anulat în instanță, deschizând potențial calea pentru căsătoria între persoane de același sex [32] .
Modificarea constituțională propusă a provocat o reacție din partea societății civile din Georgia și a organizațiilor pentru drepturile omului, care au denunțat legislația ca o modalitate de a politiza această problemă sensibilă și de a exploata prejudecățile publice înaintea viitoarelor alegeri parlamentare din 2016. Activiștii LGBT s-au distanțat și de sugestiile conform cărora ar folosi ambiguitatea constituției pentru a permite căsătoriile între persoane de același sex, observând că homosexualii din Georgia se confruntă cu probleme mult mai presante și existențiale decât căsătoria, cum ar fi „abuzul și abuzul fizic, psihologic și verbal”. » [32] .
Modificarea constituțională a provocat o scindare în coaliția de guvernământ însăși, membrii Partidului Republican liberal din Georgia făcând campanie împotriva inițiativei. Oponenții au remarcat că, în afară de considerentele de fond, interdicția constituțională propusă este o mișcare zadarnică, deoarece probabil că nu ar câștiga suficiente voturi pentru a fi aprobată, așa cum sa întâmplat cu o propunere similară în 2014 [32] .
După o lună de consultări publice, propunerea a fost luată în considerare în Parlament. Adunări publice sub interdicție au fost programate de la mijlocul lunii martie până pe 15 aprilie în diferite orașe din țară [33] . Propunerea a trebuit apoi să treacă prin trei audieri la două sesiuni diferite, la distanță de cel puțin trei luni. Pentru ca interdicția să fie trecută, cel puțin trei sferturi din Parlament, sau 113 din 150 de deputați, au trebuit să o voteze [34] .
Un amendament constituțional a fost adoptat de parlament pe 26 septembrie 2017 , prin care se stabilește că căsătoria există doar ca „uniune între o femeie și un bărbat în scopul întemeierii unei familii” [35] . De asemenea, desființează alegerea directă a președintelui și trece la un sistem de reprezentare proporțională în parlament. Președintele Giorgi Margvelashvili a respins amendamentul constituțional pe 9 octombrie, numind-o „constituție anti-popor”. Parlamentul și-a depășit vetoul pe 13 octombrie [36] . Modificările constituționale au intrat în vigoare după alegerile prezidențiale din 2018 și învestirea președintelui Salome Zurabishvili pe 16 decembrie 2018.
Președintele Giorgi Margvelashvili a declarat anterior că Georgia nu va organiza un referendum cu privire la problema interzicerii căsătoriilor între persoane de același sex în constituția țării, declarând că nu sprijină modificarea constituțională deoarece Codul civil interzice deja căsătoriile între persoane de același sex [37] .
În aprilie 2017, mai multe organizații pentru drepturile omului au cerut guvernului georgian să legalizeze parteneriatele civile între persoane de același sex [38] .
În aprilie 2018, Ombudsmanul georgian a cerut guvernului să permită parteneriatele civile pentru cuplurile de același sex. Referindu-se la Oliari și alții împotriva Italiei , el a reamintit guvernului că nerecunoașterea relațiilor între persoane de același sex reprezintă o încălcare a Convenției Europene a Drepturilor Omului . El a criticat, de asemenea, modificarea constituțională care interzice căsătoriile între persoane de același sex, spunând că ar „crește ura” [39] .
Din 2006, articolul 2 (paragraful 3) din Codul Muncii a interzis discriminarea pe baza orientării sexuale în relațiile de muncă [40] .
Potrivit Codului penal al Georgiei (din 2012), săvârșirea infracțiunilor împotriva persoanelor pe baza orientării sexuale, printre altele, este o circumstanță agravantă care ar trebui să ducă la o pedeapsă mai aspră [1] .
Pe 2 mai 2014, Parlamentul a aprobat o lege anti-discriminare care interzice toate formele de discriminare bazate pe orientarea sexuală și identitatea de gen. A intrat în vigoare la data publicării la 7 mai 2014 [41] [42] [43] . Articolul 1 din Legea Georgiei privind eliminarea tuturor formelor de discriminare ( marfă . დისკრიმინაციის ყველა ფორმის შესახებ შესახებ შესახებ) : 44] :
Această lege are drept scop eliminarea oricărei forme de discriminare și condamnarea exercitării egale a drepturilor stabilite de legislația Georgiei pentru toate persoanele fizice și juridice, indiferent de rasă, culoare, limbă, sex, vârstă, naționalitate, origine, loc de naștere. , loc de reședință, statut sau titlu de proprietate, origine națională, etnică sau socială, profesie, stare civilă, stare de sănătate, dizabilitate, orientare sexuală, identitate și exprimare de gen, opinii politice sau de altă natură sau alte motive
În ciuda modificării legislative la articolul 53 din Codul penal al Georgiei, potrivit căreia prejudiciul motivat de orientarea sexuală sau identitatea de gen a victimei poate fi luat în considerare ca circumstanță agravantă în stabilirea pedepsei, încă nu există statistici oficiale privind infracțiunile. comise pe baza orientării sexuale sau identității de gen din țară.identitatea. Conform cazurilor și studiilor raportate, a devenit clar că legea care interzice infracțiunile motivate de ură este ineficientă [45] .
Un studiu asupra discriminării în rândul persoanelor LGBT din Georgia, intitulat „De la prejudecăți la egalitate: un studiu asupra atitudinilor, cunoștințelor și informațiilor societății privind comunitatea LGBT și drepturile lor”, realizat în 2012 de Grupul de sprijin pentru inițiativele femeilor (WISG), a arătat următoarele [3] : 32% dintre respondenții chestionați au fost supuși la violență fizică cel puțin o dată, iar 89,93% - psihologică. În medie, dintre cei 134 de respondenți care au suferit violență psihologică, 73,13% au fost victime de trei sau mai multe ori, 13,43% de două ori și 13,43% o dată. Toți cei șase respondenți din grupa de vârstă 16-18 ani au recunoscut că au fost adesea victime ale agresiunii la școală [3] . Dintre cei 48 de respondenți care au fost victime ale violenței fizice, 73% nu au contactat niciodată poliția. Printre motivele pentru care nu a contactat poliția au fost ineficiența poliției (21,62%), teama de tratament homofob (29,73%) și incapacitatea poliției de a lua problema în serios (21,62%). Dintre cei care au contactat poliția, 46,15% au fost nemulțumiți de această decizie, întrucât au experimentat o reacție homofobă din partea poliției, 30% au recunoscut că polițiștii au acționat într-o manieră prietenoasă, iar 23,08% au declarat că au fost tratați neutru.
Din 2008, persoanele transgender din Georgia au putut schimba documentele și numele personale în funcție de sexul lor preferat după ce au fost supuse unei operațiuni de reatribuire a sexului [46] .
Discriminarea pe baza identității de gen este interzisă prin lege [32] .
În iulie 2017, Curtea Constituțională a Georgiei a anulat interdicția donării de sânge de către homosexuali și bisexuali, declarând-o neconstituțională. În decizia sa, instanța a subliniat că tehnologiile moderne fac posibilă depistarea HIV / SIDA în sângele donat, ceea ce face ca interdicția să nu fie necesară [47] .
Anterior, pe 4 februarie 2014, Curtea Constituțională a declarat și interdicția neconstituțională. Interdicția spunea că homosexualitatea este un factor limitativ pentru donarea de sânge. Ca răspuns, Ministerul Sănătății a schimbat formularea în „ bărbați care fac sex cu bărbați ”.
În 2006, un eveniment menit să promoveze toleranța și dialogul cultural a fost anulat după ce s-au răspândit zvonuri că ar fi vorba despre o paradă homosexuală. Șeful Bisericii Ortodoxe Georgiane, Patriarhul Ilya, a spus că orice miting care implică persoane LGBT este „insultant” [48] .
Pe 17 mai 2012, organizația LGBT georgiană „Identoba” (greacă: იდენტობა) a organizat un marș pașnic pentru a marca Ziua internațională împotriva homofobiei, transfobiei și bifobiei . A fost primul marș public în sprijinul egalității LGBT în Georgia. Cu toate acestea, marșul a fost anulat la scurt timp după începere, deoarece manifestanții au susținut că au fost atacați de contra-demonstranți religioși, inclusiv de membri ai Bisericii Ortodoxe Georgiane și de grupuri creștine radicale [49] . Poliția a intervenit în numele manifestanților abia după ce lupta a început deja și a arestat unele dintre presupusele victime în locul făptașilor [50] .
Amnesty International a criticat guvernul georgian pentru că nu a apărat efectiv marșul [51] . Pe 14 ianuarie 2013, organizația LGBT Identoba și manifestanții au depus o plângere împotriva Georgiei la Curtea Europeană a Drepturilor Omului . Declarația susține că Georgia nu a reușit să-i protejeze efectiv pe participanții la marșul LGBT, nu a investigat și nu a pedepsit în mod corespunzător autorii.
În 2013, sărbătorirea Zilei Internaționale împotriva Homofobiei a fost întâmpinată și cu agresiune. Activiștii LGBT au planificat un miting pentru această ocazie, dar nu a avut loc niciodată. Mii de protestatari anti-LGBT, conduși de preoți ortodocși georgieni, au organizat o contra-demonstrație. Protestatarii purtau imagini cu Isus și pancarte pe care scria „Nu mai promovăm homosexualitatea în Georgia” și „Nu avem nevoie de Sodoma și Gomora ”. Unele femei au ținut așa-zisele ciorchini simbolice de urzici pentru a „bate homosexualii”, inclusiv o femeie care a numit mitingul o „paradă homosexuală” organizată de „oameni bolnavi... împotriva tradițiilor și... moralei noastre” și și-a declarat pregătirea. a lupta. În ciuda prezenței active a poliției, protestatarii au luat cu asalt baricadele care protejează mitingul susținătorilor LGBT. Cel puțin 28 de persoane au fost rănite ușor, multe au fost blocate în autobuze și magazine și case din apropiere, care au fost atacate de protestatari. Potrivit înregistrărilor video de la fața locului, poliția a salvat un tânăr dintr-un aparent linșaj al mai multor zeci de persoane. Cu toate acestea, potrivit Asociației Tinerilor Avocați din Georgia, statul „nu a reușit să asigure desfășurarea evenimentului planificat... și astfel [au fost încălcate grav] drepturile participanților la miting de a se reuni și de a manifesta”. Observatorii au remarcat că poliția a permis clerului ortodox și altor manifestanți să pătrundă în zona baricadată și, în conversații private, s-a comportat într-un mod cinic și umilitor față de participanții la miting. Prim-ministrul Bidzina Ivanishvili , împreună cu alți oficiali de frunte, a condamnat violența. El a spus: „Dreptul la întrunire pașnică și libertatea de exprimare sunt fundamentale pentru democrația noastră. Fiecare cetățean al Georgiei se bucură pe deplin și în mod egal de acest drept. Actele de violență, discriminare și restrângerea drepturilor altora nu vor fi tolerate, iar oricine responsabil pentru astfel de acte va fi pedepsit prin lege” [52] [53] [54] [55] .
În plus față de Identoba, Mișcarea pentru Egalitate (Georg. თანასწორობის მოძრაობა) este un alt grup LGBT georgian56 care pledează pentru drepturile omului egale pentru persoanele LGBT .
În februarie 2019, a fost anunțat că prima Săptămâna LGBT Pride și Tbilisi Pride vor avea loc în perioada 18-23 iunie la Tbilisi. Evenimentul va include un „Marș al Demnității” pe 23 iunie și, potrivit organizatorilor, „nu va lua forma unei sărbători sau a unui carnaval pentru că nu avem chef să sărbătorim chiar acum” [57] [ 58] . Grupuri de extremă dreapta, cum ar fi organizația Georgian March, au răspuns cu amenințări cu atacuri violente asupra participanților. Sandro Bregadze, unul dintre liderii organizației, a declarat că „vor fi nevoiți să mărșăluiască peste cadavrele noastre dacă vor decide să țină această sărbătoare a perversiunilor” [59] . Pe 31 mai 2019, cu doar două săptămâni înainte de evenimentul programat, Ministerul Afacerilor Interne din Georgia a declarat că este „imposibil” să țină Tbilisi Pride în locațiile planificate din centrul orașului „din cauza riscurilor de securitate” și a recomandat ca un interior evenimentul se va desfășura în interior, de exemplu, pe stadion sau în club. Organizațiile societății civile, inclusiv Fundația pentru Societatea Deschisă din Georgia, Centrul pentru Educație și Monitorizarea Drepturilor Omului și Asociația Tinerilor Avocați din Georgia, au cerut agențiilor de aplicare a legii „să ia măsuri adecvate pentru a asigura siguranța participanților la o adunare pașnică”. și a declarat că „statul este obligat să asigure protecția oportună și adecvată [participanților Tbilisi Pride] de posibile violențe”. Aceștia au numit acțiunile ministerului „umilitoare, anti-statale și anticonstituționale”. Mișcarea pentru Egalitate, care organizează Tbilisi Pride, a declarat că în ultimele săptămâni a fost sub presiunea unui „oficial guvernamental neidentificat” pentru a anula marșul. Organizatorii au spus că „a încercat să ne oblige să ne schimbăm sau să anulăm planurile intimidându-ne”. Nu este prima dată când guvernul recurge la intimidare și teroare împotriva persoanelor LGBT. Organizatorii au acuzat autoritățile că încearcă să „ascundă persoanele LGBT” în loc să lupte cu ura și agresivitatea față de ei. Ei au promis că vor continua să lucreze la diverse activități, în ciuda poziției ministerului [60] . Pe 20 iunie 2019, după revolte, Tbilisi Pride a amânat marșul, care trebuia să aibă loc pe 23 iunie. Organizatorii au spus că „în această situație politică, nu ne putem permite să intensificăm în continuare tensiunile din țară. Nu vom oferi grupurilor pro-ruse, neofasciste ocazia de a slăbi statulitatea Georgiei” [61] . Cu toate acestea, pe 8 iulie 2019, aproximativ 20-40 de demonstranți, inclusiv activiști pentru drepturile omului și membri ai comunității LGBT, au organizat o paradă improvizată, la scară mică, timp de aproximativ 30 de minute în afara Ministerului de Interne, ținând bannere și steaguri curcubeu. , și zburând cu o dronă care a zburat cu un steag curcubeu peste protestatarii care s-au adunat în fața Parlamentului. Se pare că marșul a fost difuzat online, ridicând preocupări de securitate, deoarece mai mulți militanti radicali, inclusiv clerici, grupuri naționaliste și susținătorii acestora, s-au adunat în mai multe locații din Tbilisi pentru a întrerupe marșul. Grupurile de extremă-dreapta anti-gay plănuiau să disperseze protestatarii, totuși, când au ajuns la fața locului, marșul se terminase deja [62] [63] [64] [65] . Oponenții au petrecut toată noaptea pe bulevardul central Rustaveli, protestând împotriva Mândriei de la Tbilisi și cerând abrogarea legii anti-discriminare și introducerea unei legi care interzice ceea ce ei au numit „comportament pervertit” [66] [67] .
Pe 17 mai 2019, în urma avertismentelor grupurilor de extremă dreaptă că demonstrațiile anti-homofobie vor fi întâmpinate cu violență, activiștii s-au abținut să organizeze o demonstrație la Tbilisi de Ziua Internațională împotriva Homofobiei, Transfobiei și Bifobiei din acest an din motive de securitate și au decis să limiteze ei înșiși la acțiunile online și au atârnat, de asemenea, un steag curcubeu în Tbilisi. Între timp, sute de preoți, enoriași și grupuri de extremă dreapta au ieșit în stradă pentru a protesta împotriva „sodomiei”. Unii dintre ei au ieșit să sărbătorească „Ziua purității familiei”, o sărbătoare instituită de Biserica Ortodoxă Georgiană în 2014, la un an după ce mii de oameni, în frunte cu preoți, au atacat zeci de manifestanți pentru drepturile LGBT din oraș [68] [69 ]. ] .
În octombrie 2007, unul dintre participanții la reality show-ul „Bar-4” a apărut la televiziunea publică. După un apel al șefului Bisericii Ortodoxe Georgiane, Ilia al II-lea, președintele Georgiei ar fi făcut presiuni asupra producătorilor emisiunii pentru a expulza un concurent gay din programul TV [70] .
Conform unui chestionar privind atitudinile sociale din 2009, homosexualii au fost numiți unul dintre grupurile cele mai displacute din societate - majoritatea respondenților ar prefera un coleg alcoolic la locul de muncă, mai degrabă decât un homosexual [71] . Conform aceluiași chestionar, aproximativ 91,5% dintre georgieni credeau că homosexualitatea „nu va fi niciodată acceptabilă” [71] .
Un sondaj de opinie publică din 2016 a arătat că atitudinile negative față de persoanele LGBT predomină încă în Georgia [3] . Respondenții au exprimat mai multe atitudini negative față de bărbații bisexuali și neconformi de gen decât față de femeile bisexuale și neconforme de gen. Atitudinile față de lesbiene și homosexuali au fost la fel de negative. Studiul a arătat că atitudinile negative față de lesbiene și gay au diverse baze. Sentimentele bifobe în societatea georgiană erau mai puternice decât cele homofobe. Nivelul mai ridicat de bifobie s-a datorat faptului că bisexualitatea este percepută ca o „orientare fluidă, instabilă”. În ceea ce privește transfobia , genul este o bază semnificativă: bărbații aveau mai multe șanse să exprime atitudini negative față de persoanele transgender și neconforme de gen decât femeile. Atitudinile negative față de grupurile individuale au variat în funcție de sat/oraș/capitală, sex, vârstă, nivelul de contact/cunoștință cu comunitatea LGBT și nivelul de cunoștințe despre homosexualitate. Atitudinile homo/bi/transfobe au fost în mare măsură determinate de percepția respondenților asupra rolurilor tradiționale de gen, precum și de nivelul autoritarismului de dreapta și al fundamentalismului religios (gradul de influență diferă evident în grupuri individuale). Respondenții clasați în fruntea pe scara autoritarismului de dreapta și a fundamentalismului religios erau mult mai probabil să demonstreze o atitudine negativă față de membrii comunității LGBT. Cu cât înțelegerea de către respondenți a rolurilor tradiționale de gen este mai rigidă, cu atât este mai ridicată evaluarea lor pe scalele de homofobie, bifobie și transfobie.
Un sondaj din 2016 al Centrului de Cercetare Pew a arătat că 90% dintre georgieni consideră că homosexualitatea este „moral greșită”, doar că prostituția este mai inacceptabilă [72] .
În octombrie 2017, fotbalistul georgian Guram Kashia și-a exprimat sprijinul pentru drepturile LGBT apărând la un meci din Țările de Jos purtând o banderolă curcubeu, ca parte a Zilei Naționale a Coming Out . Grupările de extremă dreaptă au organizat proteste puternice și revolte violente în fața Federației Georgiei de Fotbal, cerând expulzarea lui Kashiya din echipa națională. În timpul revoltelor, 8 persoane au fost arestate. Alți fundamentaliști , inclusiv cântăreața Gia Korkotashvili, au apărut la televiziunea națională strigând profeții despre viitoarea apocalipsă gay. Cu toate acestea, mulți au susținut dreptul lui Kashii la libertatea de exprimare, inclusiv mulți alți sportivi și politicieni. Printre aceștia s-a numărat și președintele Giorgi Margvelashvili. Kakha Kaladze , un fotbalist pensionar, fost viceprim-ministru și noul primar ales al Tbilisi, și-a exprimat sprijinul pentru Kashi, spunând „Suntem o țară democratică. Orice persoană are dreptul să-și exprime părerile, indiferent de naționalitate, orientare sexuală sau religie” [73] . În 2018, Kashia, care a fost ales ulterior căpitanul echipei naționale de fotbal a Georgiei, a primit premiul UEFA #EqualGame pentru sprijinirea comunității LGBT [74] . Ca răspuns la primirea premiului, Kashiya a declarat: „Cred în egalitatea pentru toți, indiferent de ceea ce crezi, pe cine iubești sau cine ești” [75] .
La alegerile locale din octombrie 2017, Nino Bolkvadze, o lesbiană deschisă, a candidat pentru un loc în Adunarea orașului Tbilisi ca membru al Partidului Republican. Bolkvadze a fost primul candidat deschis LGBT care a candidat pentru o funcție publică în Georgia. Deși candidatura ei a fost în cele din urmă pierdută, nominalizarea ei a fost văzută ca o schimbare semnificativă în țara conservatoare [76] .
Procurorii au tratat 86 de presupuse infracțiuni motivate de ură în 2017, 12 pe baza orientării sexuale și 37 pe baza identității de gen. Raportul Public Defender din 2018 afirmă că violența împotriva persoanelor LGBT, fie în familie, fie în locuri publice, este o problemă majoră în Georgia și că guvernul nu a reușit să răspundă acestei provocări. Raportul spunea că Apărătorul Public a primit numeroase plângeri de atitudini homofobe de la oamenii legii [77] .
În 2018, un sondaj al Institutului Național Democrat a arătat că doar 23% din populația georgiană consideră că protejarea drepturilor LGBT este importantă, în timp ce 44% consideră că protejarea drepturilor LGBT nu este importantă, iar 26% au o atitudine neutră. Rezultatele au arătat o creștere a sprijinului pentru persoanele LGBT cu 2% față de 2015, când 21% din populație a considerat că protecția drepturilor lor este importantă [77] .
Un sondaj din 2019 al Institutului Național Democrat a arătat o creștere cu 4% a sprijinului pentru drepturile LGBT în rândul tuturor grupurilor din societate, 27% dintre georgieni declarând că protejarea drepturilor homosexualilor este importantă. Este de remarcat faptul că, pentru prima dată în istorie, mai mulți tineri de 18-35 de ani au spus că drepturile gay sunt importante decât nu: 38% și-au exprimat sprijinul, 36% au spus că drepturile LGBT nu sunt importante, iar 21% au rămas neutri. În general, în ultimii ani, sprijinul pentru drepturile LGBT în rândul publicului larg a crescut [8] .
În decembrie 2018, Beso Danelia, un politician din partidul conservator Mișcarea Democrată - Georgia Unită , care a folosit o expresie homofobă împotriva lui Levan Berianidze, un activist LGBT, la televizor, a fost amendat cu 1 lari (0,37 USD) de către Tribunalul Tbilisi. Incidentul s-a petrecut în aprilie 2016 pe difuzarea postului de televiziune Kavkasia. Berianidze, care conduce grupul local pentru drepturile LGBT Mișcarea pentru Egalitate, a spus că Danelia i-a insultat și apoi a încercat să-l atace fizic, dar a fost reținut de radiodifuzor. Aceștia au mers în instanță, cerând de la Daneliya despăgubiri pentru daune morale în valoare de 500 de lari (190 de dolari). În decizia sa, instanța a susținut afirmația lui Berianidze conform căreia remarca homofobă le-a jignit demnitatea, dar a obligat Daneliya să plătească doar 1 lari, amenda minimă. Deși această decizie a creat un precedent, deoarece a fost prima dată când a fost emisă o amendă pe astfel de motive, activiștii au spus că decizia ar putea da undă verde altora pentru a-și exprima ura homofobă și au spus că instanța i-a ridiculizat în decizia sa. Aceștia au afirmat că „decizia instanței este în esență batjocoritoare și va încuraja comportamentul homofob pentru că vor ști că le va costa doar 1 lari”. Ei au mai spus că are în vedere să conteste decizia [78] .
În decembrie 2018, Tribunalul Tbilisi s-a pronunțat în cazul unui adolescent de 15 ani care a atacat un activist LGBT de Ziua Internațională Împotriva Homofobiei, Transfobiei și Bifobiei. Un adolescent de 15 ani a lovit-o în față pe activistul LGBT Nika Gorgiladze în timp ce ținea un discurs de dragoste în fața biroului guvernului pe 17 mai [79] . Atacatorul a fost reținut imediat de polițiști, încercând să fugă de la fața locului. Procurorii au depus acuzații de hărțuire cu violență, care se pedepsește cu amendă, arest la domiciliu sau închisoare de până la trei ani. Instanța a decis însă includerea băiatului în programul de reabilitare a minorilor, ceea ce înseamnă că nu va fi urmărit penal ca adult, ci va fi sub supravegherea unui asistent social [78] .
Potrivit unui studiu recent al International Social Survey Program, 84% din populația georgiană consideră că relațiile sexuale dintre doi adulți de același sex sunt întotdeauna greșite, cea mai mare rată din Europa. Studiul a mai stabilit că cât de puternic evaluează o persoană importanța religiei în viața lor nu se corelează cu opiniile sale asupra relațiilor între persoane de același sex [9] .
| Decriminalizarea relațiilor între persoane de același sex | (din 2000) |
| Depatologizarea homosexualității | (din 2000) |
| Dreptul BSM de a dona sânge | (din 2014) |
| Legile anti-discriminare | (din 2014) |
| Infracțiuni motivate de ură LGBT (circumstanță agravantă) | (din 2012) |
| Drepturi la viață și securitate | |
| Dreptul la demnitate personală | |
| Dreptul la intimitate | |
| Dreptul la un proces echitabil | |
| Dreptul la libertatea de exprimare | (da, dar există încălcări) |
| Dreptul la asociere si asociere | (da, dar există încălcări) |
| Dreptul la întrunire pașnică | (da, dar există încălcări) |
| Dreptul la îngrijire medicală | |
| Dreptul la educație | |
| Dreptul la muncă | |
| Căsătoria pentru cupluri de același sex | |
| Parteneriate pentru cupluri de același sex | |
| Dreptul de adopție (adopție) a copiilor de către familii de același sex | |
| Dreptul de a adopta (adopta) un copil al unui partener în familii de același sex | |
| Dreptul de a schimba genul civil | (din 2008) |
| Europa : drepturi LGBT | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| 1 În cea mai mare parte sau în totalitate în Asia, în funcție de locul în care este trasată granița dintre Europa și Asia . 2 În principal în Asia. | |
| Asia : drepturi LGBT | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |