| Regele Thailandei | |
|---|---|
| thailandez กษัตริย์ของประเทศไทย | |
| Standardul regelui Thailandei | |
| Funcția deținută de Maha Vajiralongkorn din 13 octombrie 2016 | |
| Denumirea funcției | |
| Capete | Tailanda |
| Forma de recurs | Majestatea Sa Regele Thailandei |
| Şedere |
Marele Palat (reședința oficială) Palatul Chitralada (reședința privată) |
| Numit | prin mostenire |
| Mandat | pe viata |
| A apărut | 1238 |
| Primul | Si Indraditya |
| Site-ul web | Biroul Casei Regale |
Regele Thailandei ( thailandez :กษัตริย์ของประเทศไทย) este șeful statului Thailandei . Desemnează primul ministru al țării și aprobă toate deciziile oficialilor guvernamentali. Până în 1932, Thailanda a avut o monarhie absolută, dar în urma loviturii de stat din 1932 a fost stabilită o constituție care a transformat țara într-o monarhie constituțională, precum Marea Britanie. Deși actuala dinastie Chakri a fost fondată în 1782 , existența instituției monarhiei în Thailanda este în mod tradițional considerată a fi înrădăcinată în întemeierea Regatului Sukhothai în 1238 , cu un scurt interregnum de la moarte.Ekathat înainte de aderarea lui Taksin în secolul al XVIII-lea . Reședința ceremonială oficială a monarhiei este Marele Palat din Bangkok , în timp ce reședința privată este la Palatul Chitralada . Regele este șeful Forțelor Armate Regale Thai și un adept al budismului .
Monarhia thailandeză a dezvoltat peste 800 de ani de guvernare absolută . Primul conducător al unei Thailande unificate a fost fondatorul regatului Sukhothai, Si Indraditya , în 1238. Fundamentul acestei domnii timpurii se crede că se bazează pe două concepte împrumutate din hinduism și budismul Theravada. Primul concept se bazează pe casta vedic-hindusă a „kshatriyas” sau conducători-războinici, în care regele își derivă puterea din puterea militară . Al doilea se bazează pe conceptul budist Theravada despre Dhammaraja, budismul a fost introdus în Thailanda în jurul secolului al VI-lea d.Hr. e. Ideea Dhammaraja (sau regalitatea Dharmei) este că un rege ar trebui să-și conducă poporul în conformitate cu Dharma și cu învățăturile lui Buddha.
Aceste idei au fost abolite pentru scurt timp în 1279 când regele Ramkhamhaeng a venit la tron . Ramkhamhaeng s-a îndepărtat de tradiție și a creat în schimb conceptul de „stăpânire paternă”, în care un rege își guvernează poporul așa cum un tată își guvernează copiii. Această idee este întărită în titlul și numele regelui, care este încă cunoscut de oameni ca „Părintele conducător Ramkhamhaeng”. Acest lucru nu a durat mult. Spre sfârșitul regatului au revenit două concepte vechi, simbolizate prin schimbarea stilului regilor: „Fo” a fost schimbat în „Faya” sau Domnitor.
Regele Naresuan de Ayutthaya a purtat mai multe războaie împotriva birmanezilor pentru a menține independența Siamului. Regatul Sukhothai a fost înlocuit de regatul Ayutthaya, care a fost fondat în 1351 de regele Ramatibodhi I. În timpul perioadei Ayutthian, ideea de regalitate s-a schimbat. Datorită tradițiilor antice khmer din regiune, conceptul hindus de regalitate a fost aplicat statutului de lider. Brahmanii au condus încoronarea regală. Regele a fost tratat ca o reîncarnare a zeilor hinduși. Documentele istorice din Ayutthaya arată titlurile oficiale ale regilor în mare variație: Indra, Shiva și Vishnu sau Rama. S-ar părea că Rama a fost cea mai populară, ca și în Ramatibodhi. Totuși, influența budistă a fost și ea evidentă, de multe ori titlul de rege și numele „neoficial” „Dhammaraja”, o abreviere a budistului Dharmaraja. Două concepte anterioare au fost restaurate, iar un al treilea concept, mai vechi, a fost extins. Acest concept a fost numit „Devaraja” (sau „rege divin”), care a fost o idee împrumutată de imperiul khmer din regatele hindu-budiste din Java, în special ideea unei clase de savanți bazată pe brahmanii hinduși. s-a bazat pe ideea că regele era o întrupare (avatar) a zeului Vishnu și că el era un Bodhisattva (unul iluminat), bazându-și, prin urmare, puterea pe puterea sa religioasă, pe puterea sa morală și pe puritatea sângelui.
Regele a fost prezentat poporului ca o figură semi-divină, apoi a devenit, datorită unei implementări culturale rigide, un obiect de cult și venerație pentru poporul său. De atunci, monarhia a fost în mare parte îndepărtată din popor și a continuat sub un sistem de guvernare absolută. Trăind în palate proiectate după Muntele Meru („casa zeilor” în hinduism), regii au evoluat în „Chakravartin”, unde regele a devenit stăpânul absolut și universal al regatului său. Regii au cerut ca universul să se învârte în jurul lor și și-au exprimat puterea prin ritualuri și ceremonii elaborate. Timp de patru secole, acești regi au domnit asupra regatului Ayutthaya, care a fost una dintre cele mai mari perioade de creștere culturală, economică și militară din istoria Thailandei .
Regii din Ayutthaya au creat multe instituții pentru a-și legitima conducerea. În timp ce feudalismul se dezvolta în Evul Mediu european, regele Ayutthaya, Trailokanath, a instituit sakdina, un sistem de ierarhie socială care clasifica supușii regelui în funcție de cantitatea de pământ la care aveau dreptul, în funcție de rangul și poziția lor.
Rachasap este cerut de eticheta curții ca registru onorific, constând dintr-un vocabular special folosit exclusiv pentru a se adresa regelui sau pentru a vorbi despre regalitate.
Regele era administratorul șef, legiuitorul șef și judecătorul șef, iar toate legile, ordinele, sentințele și pedepsele veneau teoretic de la el. Suveranitatea regelui s-a reflectat în titlurile „Stăpânul Pământului” și „Stăpânul Vieții”. Puterea și titlurile regelui au fost văzute de observatorii străini ca o dovadă că regele era un monarh absolut în sensul european. Cu toate acestea, în tradiția siameză, datoria și responsabilitatea unui rege a fost văzută ca fiind dezvoltată din vechile teorii indiene despre regalitate, care amintesc de absolutismul iluminat, deși accentul nu este pus pe raționalitate, ci pe Dhamma. Aceasta a fost ruptă în 1767, când s-au pierdut rezumatele Thai Dhammasat când armata birmană sub dinastia Alaungpaya a invadat, jefuit și ars orașul Ayutthaya.
La sfârșitul războiului civil, a fost fondat Regatul Thonburi, condus de regele Taksin.
Thonduang, mai târziu regele Rama I al Siamului , a fondat dinastia Chakri în 1782. În 1782, regele Buddha Yodfa Chulaloke a urcat pe tron și a mutat capitala din Thonburi pe malul Bangkok al râului Chao Phraya. Acolo a fondat Casa Chakri, dinastia conducătoare a Thailandei. (Această primă domnie a fost desemnată mai târziu drept domnia lui Rama I în lista regilor Thailandei.) El a stabilit, de asemenea, poziția de Patriarh Suprem ca șef al Sangha, un ordin al călugărilor budiști.
În timpul perioadei Rattanakosin, conducătorii dinastiei au încercat să continue conceptul de regat Ayutthian prin re-sublinierea legăturii dintre monarh și supușii săi. Pe de altă parte, ei încă nu au renunțat la puterea tronului. Regii Buddha Letla Nabhalai ( Rama II ) și Nangklao ( Rama III ) au creat o aparență de administrație modernă prin crearea unui Consiliu Suprem și numirea oficialilor șefi pentru a ajuta la conducerea țării.
Mongkut ( Rama IV ) a rupt tradiția petrecând primii 27 de ani din viața sa adultă ca călugăr budist. În această perioadă, a stăpânit limba engleză înainte de a prelua tronul. În calitate de conducător, el a continuat să numească ofițeri în Consiliul său Suprem, cel mai notabil fiind Somdet Chao Phraya Prayuravongse și Si Suryawongse, ambii au acționat ca miniștri principali ai regelui Mongkut (și cel din urmă ca regent, de la moartea regelui în 1868). până în 1873 a anului.)
Chulalongkorn ( Rama V ) a urcat pe tron ca minor La vârsta de 15 ani în 1868 și ca rege al Siamului pe 16 noiembrie 1873. În copilărie, a fost educat în tradiția occidentală de guvernanta Anna Loenowens. În efortul de a reforma monarhia de-a lungul liniilor occidentale, el a călătorit mult în timpul domniei sale pentru a învăța metodele administrative occidentale. El a remodelat monarhia după liniile occidentale ale „conducător iluminat”. El a abolit practica de cult în fața monarhului și a abolit multe dintre legile referitoare la relația dintre rege și poporul său, continuând în același timp multe dintre aspectele și ritualurile antice ale vechii domnii. În 1874, a creat un Consiliu Privat, după modelul european, pentru a-și guverna regatul cu ajutorul acestuia. În timpul domniei sale, Siam a fost forțat să renunțe la controlul asupra Laosului și a Malaiei de Nord în Marea Britanie și Franța , Siam-ul însuși a scăpat de colonizare. În 1867, sclavii reprezentau o treime din populația Siamului. În 1905, la 37 de ani după încoronarea sa, Chulalongkorn a pus capăt sclaviei adoptând un proiect de lege pentru abolirea acesteia.
Fiul său, Vachiravudh ( Rama VI ), a urcat pe tron în 1910 și a continuat reformele tatălui său. Ritmul lent al reformei a dus la Revolta Palatului din 1912. În 1914, Vachiravwood a decis că legea marțială, promulgată pentru prima dată de tatăl său în 1907, nu era conformă cu legile moderne ale războiului și nu era convenabilă pentru menținerea securității statului, așa că a fost schimbată într-o formă mai modernă, care , cu modificări minore, a continuat să funcționeze prin schimbări ulterioare în guvern.
Prachadipok ( Rama VII ) i-a succedat fratelui său în 1925. Monarhul educat din Eton și Sandhurst a creat un Consiliu, asemănător Cabinetului de Miniștri, unde cei mai importanți oficiali guvernamentali se puteau întâlni pentru a decide treburile statului. Acest consiliu consultativ și legislativ, în statutul Consiliului Suprem de Stat din Siam, a fost înființat la 28 noiembrie 1925 și a durat până în 1932.
Regele Prachadipok a semnat Constituția Siamului la 10 decembrie 1932. În iunie 1932, un grup de studenți și militari educați în străinătate, numiți „propagandiști”, au efectuat o revoluție fără sânge, au preluat puterea și au cerut regelui Prajadhipok să acorde poporului din Siam o constituție. Regele a fost de acord și în decembrie 1932, Constituția a fost acordată poporului, punând capăt a 150 de ani de stăpânire absolută Chakri . De atunci, rolul monarhului s-a redus la cel de șef de stat simbolic. De atunci, atribuțiile sale au fost exercitate de prim-ministru și de Adunarea Națională.
În 1935, regele Pradhipok ( Rama VII ) a abdicat după neînțelegerile cu guvernul. A trăit în exil în Marea Britanie până la moartea sa în 1941. Regele a fost succedat de tânărul său nepot Ananda Mahidol ( Rama VIII ). Noul rege avea 10 ani și locuia în străinătate, în Elveția. În schimb, a fost numit un consiliu de regenți. În această perioadă, rolurile și puterile regelui au fost complet uzurpate de guvernul Plek-Phibunsongram, care a schimbat numele regatului din Siam în Thailanda și l-a unit de partea Puterilor Axei în teatrul Pacificului al doilea război mondial. Până la sfârșitul războiului, Phibunsongram a fost îndepărtat și tânărul rege s-a întors. Mișcarea Thai Liberă a rezistat ocupației străine în timpul războiului și a ajutat la reconstruirea Thailandei după război.
După moartea subită a lui Rama al VIII-lea în urma unei răni de glonț în 1946, prințul Bhumibol Adulyadej ( Rama IX ), la vârsta de 19 ani, a devenit noul monarh. Regele a fost ajutat în stabilirea domniei sale de eforturile guvernului SUA, care a folosit monarhia ca bastion împotriva cuceririlor comuniste din Asia de Sud-Est.
Regele Bhumibol a fost cel mai longeviv monarh din lume la momentul morții sale, în octombrie 2016. A murit pe 13 octombrie 2016, la vârsta de 88 de ani.
În 2000, rolul monarhiei thailandeze a fost pus la îndoială din ce în ce mai mult de savanți, mass-media, observatori și tradiționaliști și, pe măsură ce interesele din ce în ce mai educate pro-democrație au început să-și exprime opinia, mulți au considerat că o serie de legi și măsuri privind Majestatea Sa. în Thailanda împiedică libertatea de exprimare. Zeci de arestări, sute de anchete penale și numeroase pedepse cu închisoarea s-au bazat pe aceste legi. Un discurs al regelui Bhumibol Adulyadej în emisiunea sa națională din 2005 a fost interpretat pentru a saluta criticile.
Legea Monarhiei face parte din Codul Penal thailandez și a fost descrisă ca fiind „cea mai dură lege din lume” și „poate cea mai severă lege penală a defăimării din lume”. Politologul Giles Ungpakorn a remarcat că „legile lezmajeste nu sunt cu adevărat concepute pentru a proteja instituția monarhiei. În trecut, legile au fost folosite pentru a proteja guvernele și pentru a proteja loviturile militare de criticile legitime. Toată această imagine [regale] este creată pentru a sprijini elita conservatoare mult dincolo de zidurile palatului.”
Regele este asistat în activitatea și îndatoririle sale de Secretarul Privat al Regelui Thailandei și de Consiliul Privat al Thailandei, în consultare cu șeful cabinetului, Primul Ministru. Conform Constituției, Regele nu mai este autorul tuturor legilor Regatului; această prerogativă este încredințată Adunării Naționale a Thailandei. Cu toate acestea, toate proiectele de lege adoptate de legislativ necesită avizul său regal pentru a deveni lege. Gospodăria și finanțele monarhiei sunt gestionate de Biroul Casei Regale și, respectiv, de Biroul Proprietății Coroanei, aceste instituții nu sunt considerate parte a guvernului thailandez și tot personalul este numit de Rege.
Junta, care a ajuns la putere în 2014, a fost agresivă în închiderea criticilor la adresa monarhiei. În 2015, el a cheltuit 540 de milioane de dolari, mai mult decât bugetul Ministerului Afacerilor Externe, pentru o campanie publicitară numită „închinați, protejați și susțineți monarhia.” Campania include reclame la televiziune, seminarii în școli și închisori, concursuri de cântări și concursuri pentru scrierea de povestiri și filme care lăuda regele. „Aceasta nu este propagandă", a spus Prayut Chan-o-cha, liderul juntei. „Un tânăr ar trebui să știe ce a făcut regele".
În bugetul pentru anul fiscal 2016, guvernul militar de guvernământ și-a majorat cheltuielile pentru „întreținerea, apărarea și conservarea monarhiei” la 18 miliarde de baht (514 milioane de dolari), o creștere cu 28% sub acea linie bugetară din 2014, când a fost vorba de Autoritățile.
Conform Constituției țării, Regele este întronat în evlavie și reverență, iar acest ordin nu trebuie încălcat. Nimeni nu poate aduce acuzații sau pretenții împotriva regelui.
Ori de câte ori Regele este absent de pe teritoriul Regatului sau este în imposibilitatea de a-și îndeplini funcțiile din orice motiv, Regele poate numi o astfel de persoană ca regent. În acest caz, președintele Adunării Naționale trebuie să contrasemneze ordinul regal corespunzător. Articolul 19 din Constituție:
În cazul în care Regele nu numește un regent în conformitate cu articolul 18, sau în cazul în care Regele nu poate numi un regent deoarece este incapabil sau din orice alt motiv, Consiliul Privat va prezenta numele unei persoane capabile să ia birou de regent la Adunarea Națională pentru aprobare. După aprobarea de către Adunarea Națională, Președintele Adunării Naționale va face un anunț în numele Regelui pentru numirea unei astfel de persoane ca regent.În perioada de expirare a mandatului Camerei Reprezentanților sau în cazul dizolvării acesteia, Senatul acționează în calitate de Adunare Națională în acordarea aprobării prevăzute la alin. Articolul 20:
Până când un regent a fost numit în conformitate cu articolul 18 sau articolul 19, președintele Consiliului Privat va acționa temporar ca regent.În cazul în care un regent numit în temeiul articolului 18 sau al articolului 19 nu își poate îndeplini atribuțiile, președintele Consiliului privat va acționa temporar ca regent. Fiind regent în temeiul paragrafului unu sau acționând regent în conformitate cu paragraful doi, Președintele Consiliului Privat nu va acționa în calitate de Președinte al Consiliului Privat. Într-un astfel de caz, Consiliul privat va alege un consilier privat care să acționeze temporar în calitate de președinte al Consiliului privat. Articolul 21:
Înainte de a-și prelua funcția, un regent numit în conformitate cu articolul 18 sau articolul 19 va face următoarea declarație solemnă în fața Adunării Naționale: „Eu, (numele vorbitorului), declar solemn prin prezenta că voi fi devotat Majestății Sale Regele și voi să-mi îndeplinesc cu sinceritate îndatoririle în interesul statului și al poporului. De asemenea, mă angajez să susțin și să susțin în toate privințele Constituția Regatului Thailandei”.Pe durata expirării mandatului Camerei Reprezentanților sau în cazul dizolvării acesteia, Senatul acționează ca Adunare Națională în temeiul prezentului articol.
Regele Thailandei:
Setul actual de regalii regale thailandeze și ustensile regale au fost create în principal în timpul domniilor regelui Rama I și Rama IV, după ce setul anterior a fost pierdut în timpul jefuirii Ayutthaya de către birmani în 1767. Regaliile sunt folosite în principal în timpul ceremoniei de încoronare a regelui, la începutul fiecărei domnii. În prezent, regalia este expusă la Muzeul Marelui Palat din Bangkok.
Aceste obiecte unice sunt întotdeauna plasate de fiecare parte a tronului sau a scaunului regelui în timpul ceremoniilor regale.
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Si Indraditya Pho Khun Sri Indraditya (Pho Khun Bang Klang Tao) |
1188 | 1270 | 1238 | 1270 | Primul rege din Sukhothai | |
| Ban Muang Pho Khun Ban Muang |
necunoscut | 1279 | 1270 | 1279 | Fiul lui Si Indraditya | |
| Ramakhamhaeng cel Mare Pho Khun Ram Khamhaeng |
1237 / 1247 | 1298 | 1279 | 1298 | fratele mai mic al lui Ban Muang, fiul lui Si Indraditya; creatorul scrisului thailandez | |
Phaya Lerthai |
necunoscut | 1323 | 1298 | 1323 | Fiul lui Ramakhamhaeng | |
| Nguanamthom Phaya Nguanamthom |
necunoscut | necunoscut | 1323 | 1347 | Vărul lui Lertkhai, fiul lui Bang Muang | |
| Maha Thammaracha I Phra Maha Thammaracha I |
secolul al XIV-lea | 1368 | 1347 | 1368 | Vărul lui Nguanamthom, fiul lui Lertkhai | |
| Sub suveranitatea Ayutthaya | ||||||
| Maha Thammaracha II Phra Maha Thammaracha II |
necunoscut | 1399 | 1368 | 1399 | Fiul lui Maha Thammaracha I | |
| Maha Thammaracha III Phra Maha Thammaracha III |
necunoscut | 1419 | 1400 | 1419 | Fiul lui Maha Thammaracha II | |
| Maha Thammaracha IV Phra Maha Thammaracha IV |
necunoscut | 1438 | 1419 | 1438 | Fiul lui Maha Thammarach III | |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ramathibodi I Somdet Phra Ramathibodi I |
10 martie 1314 | 1369 | 1350 | 1369 | Primul rege al Ayutthaya | |
| Ramesuan Somdet Phra Ramesuan |
1339 | 1395 | 1369 | 1370 | Fiul lui Ramathibodi I (prima domnie); a abdicat în 1370 |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Boromoracha I Somdet Phra Borommarachachirat I |
necunoscut | 1388 | 1370 | 1388 | Unchiul Ramathibodi I | |
| Chao Thong Lan Somdet Phra Chao Thong Lan |
necunoscut | 1388 / 1389 | 1388 | 1388 | Fiul lui Boromorac I; reguli 7 zile |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ramesuan Somdet Phra Ramesuan |
1339 | 1395 | 1388 | 1395 | Fiul lui Ramathibodi I (a doua domnie); a abdicat în 1370 | |
| Ramaracha Somdet Phra Rama Ratchathirat |
necunoscut | necunoscut | 1395 | 1409 | Fiul lui Ramesuan |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Intaracha I Somdet Phra Intha Racha |
1359 | 1409 | 1409 | 1424 | Nepotul lui Boromorac I | |
| Boromoracha II Somdet Phra Borommarachachirat II |
necunoscut | 1448 | 1424 | 1448 | Fiul lui Intaracha I | |
Somdet Phra Boromma Trailokanat |
1431 | 1488 | 1448 | 1488 | Fiul lui Boromorac II | |
| Boromoracha III Somdet Phra Borommarachachirat III |
necunoscut | 1491 | 1488 | 1491 | Fiul lui Boromotrailokanat | |
| Ramathibodi II Somdet Phra Ramathibodi II |
1473 | 1529 | 1491 | 1529 | Fratele mai mic al lui Boromorac III. Fiul lui Boromotrailokanat | |
| Boromoracha IV Somdet Phra Borommarachachirat IV |
necunoscut | 1533 | 1529 | 1533 | Fiul lui Ramathibodi II | |
| Ratsadathirat Phra Ratsadathirat |
1529 | 1533 | 1533 | 1533 | Fiul lui Boromorac IV. Era un copil, condus sub o regență. Consiliul a durat 4 luni | |
| Chairacha Somdet Phra Chairacha |
necunoscut | 1546 | 1533 | 1546 | Unchiul lui Ratsadathirata, fiul lui Ramathibodi II | |
| Yodfa Phra Yodfa |
1535 | 1548 | 1546 | 1548 | Fiul lui Charach | |
| Worawongza Khun Worawongsathirat |
necunoscut | 1548 | 1548 | 1548 | Uzurpatorul, nu aparține nici unei dinastii regale. Reguli 42 de zile | |
| Maha Chakkraphat Somdet Phra Maha Chakkraphat |
1509 | 1564 | 1548 | 18 februarie 1564 | Fiul lui Ramathibodi II. Fratele mai mic al lui Boromorac IV și Chairach (prima domnie) | |
| Mahinthrathirat Somdet Phra Mahinthrathirat |
1539 | 1569 | 18 februarie 1564 | 12 mai 1568 | Fiul lui Maha Chakkraphat și al reginei Suryothai (prima domnie) | |
| Maha Chakkraphat Somdet Phra Maha Chakkraphat |
1509 | 1564 | 12 mai 1568 | 15 aprilie 1569 | Fiul lui Ramathibodi II. Fratele mai mic al lui Boromorac IV și Chairach (a doua domnie) | |
| Mahinthrathirat Somdet Phra Mahinthrathirat |
1539 | 1569 | 15 aprilie 1569 | 2 august 1569 | Fiul lui Maha Chakkraphat și al reginei Suryothai (a doua domnie) | |
| Prima cădere a Ayutthaya | ||||||
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Maha Thammaracha Somdet Phra Maha Thammarachathira (Sanphet I) |
1509 | 30 iunie 1590 | 29 septembrie 1569 | 30 iunie 1590 | Plasat pe tron ca vasal al regelui birmanez Bayinnaung . A declarat independența în 1584. | |
| Naresuan Naresuan cel Mare Somdet Phra Naresuan (Sanphet II) |
25 aprilie 1555 | 25 aprilie 1605 | 1 iulie 1590 | 25 aprilie 1605 | Fiul lui Maha Thammaracha | |
| Ekathotsarot Somdet Phra Ekathotsarot (Sanphet III) |
pe la 1556 | 1620 | 25 aprilie 1605 | 1620 | Fiul lui Maha Thammaracha | |
| Saowaphak Somdet Phra Si Saowaphak (Sanphet IV) |
necunoscut | 1620 | 1620 | 1620 | Fiul lui Ekatotsarot. A guvernat mai puțin de un an | |
| Songtam Somdet Phra Songtham (Boromaracha I) |
1590 | 12 decembrie 1628 | 1620 | 12 decembrie 1628 | Unul dintre fiii lui Ekatotsarot de către o soție din haremul inferior | |
Somdet Phra Chetthathirat ( Boromaracha II) |
necunoscut | 1628 / 1629 | 1628 | 1628 / 1629 | fiul lui Songtam. Guvernat 1 an si 7 luni | |
| Athit Chakrawong Phra Athittayawong |
1618 | 1629 | 1629 | 1629 | Fratele mai mic al lui Chettatirat, fiul lui Songtam. Reguli 39 de zile |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Prasat Thong Somdet Phra Chao Prasat Thong (Sanphet V) |
1600 | 1656 | 1629 | 1656 | Probabil fiul lui Ekatotsarot | |
| Fa Chai Somdet Chao Fa Chai (Sanphet VI) |
necunoscut | 9 august 1656 | 8 august 1656 | 9 august 1656 | Fiul lui Prasat Thong. Reguli 9 luni | |
| Si Suthammaracha Somdet Phra Si Suthammaracha (Sanphet VII) |
necunoscut | 26 octombrie 1656 | 9 august 1656 | 26 octombrie 1656 | Fratele mai mic al lui Prasat Thong. A uzurpat puterea de la nepotul său Fa Chai. Reguli 2 luni 17 zile | |
| Narai cel Mare Somdet Phra Narai (Ramathibodi III) |
16 februarie 1633 | 11 iulie 1688 | 26 octombrie 1656 | 11 iulie 1688 | Fiul lui Prasat Thong. Fratele vitreg Fa Chai. A luat tronul de la unchiul Si Suthammaracha |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Phra Phetracha Somdet Phra Phetracha |
1632 | februarie 1708 | 1688 | 1703 | A uzurpat puterea de la vărul său - Narai | |
| Suriyenthrathibodi Somdet Phra Suriyenthrathibodi (Sanphet VIII) |
necunoscut | 1709 | 1703 | 1709 | Fiul lui Narai | |
| Thai Sa Somdet Phra Chao Yu Hua Thai Sa (Sanphet IX) |
1679 | 1733 | 1709 | 1733 | Fiul lui Suriyenthrathibodi | |
| Boromakot Somdet Phra Chao Yu Hua Boromakot |
1680 | 1758 | 1733 | 1758 | Fratele lui Thais. Fiul lui Suriyenthrathibodi | |
| Uthumpon Somdet Phra Chao Uthumphon (Ramathibodi IV) |
necunoscut | 1762 | 1758 | 1758 | Fiul lui Boromakot. Reguli 2 luni | |
| Ekathat Somdet Phra Chao Ekkathat (Boromaracha V) |
necunoscut | 17 aprilie 1767 | mai 1758 | 7 aprilie 1767 | Fiul lui Boromakot. fratele Uthumpon | |
| A doua cădere a Ayutthaya (1767) | ||||||
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Taksin Somdet Phra Taksin Maharaj (Taksin cel Mare) |
17 aprilie 1734 | 6 aprilie 1782 | 28 decembrie 1767 | 6 aprilie 1782 | Singurul rege din Thonburi |
| Portret | Nume | Data nașterii | Data mortii | Începutul domniei | Sfârșitul domniei | Note |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Buddha Yotfa Chulalok Somdet Phra Buddha Yotfa Chulalok Maharaj (Rama I) |
20 martie 1737 | 7 septembrie 1809 | 6 aprilie 1782 | 7 septembrie 1809 | fondator al dinastiei Chakri | |
| Buddha Loetla Nafalai Somdet Phra Buddha Loetla Nabhalai (Rama II) |
24 februarie 1767 | 21 iulie 1824 | 7 septembrie 1809 | 21 iulie 1824 | fiul precedentului | |
| Chessadabodindra Paramintara Maha Jessadabodindra (Rama III) |
31 martie 1767 | 2 aprilie 1851 | 21 iulie 1824 | 2 aprilie 1851 | fiul precedentului | |
| Mongkut Somdet Phra Mongkut (Rama IV) |
18 octombrie 1804 | 15 octombrie 1868 | 3 aprilie 1851 | 1 octombrie 1868 | fiul lui Buddha Loetla Nafalai, fratele lui Chessadabodindra | |
| Chulalongkorn Somdet Phra Chulalongkorn Klao Yu Hua (Rama V) |
20 septembrie 1853 | 23 octombrie 1910 | 1 octombrie 1868 | 23 octombrie 1910 | fiul precedentului | |
| Vajiravudh Somdet Phra Vajiravudh Phra Mongkut Klao (Rama VI) |
1 ianuarie 1881 | 25 noiembrie 1925 | 23 octombrie 1910 | 25 noiembrie 1925 | fiul precedentului | |
| Prajadipok Somdet Chao Fa Prajadipok (Rama VII) |
8 noiembrie 1893 | 30 mai 1941 | 25 noiembrie 1925 | 2 martie 1935 | fiul lui Chulalongkorn; a abdicat în 1935 | |
| Ananda Mahidol Somdet Phra Ananda Mahidol (Rama VIII) |
20 septembrie 1925 | 9 iunie 1946 | 2 martie 1935 | 9 iunie 1946 | nepotul lui Chulalongkorn | |
| Bhumibol Adulyadej Somdet Phra Paramindara Maha Bhumibol Aduliadej (Rama IX) |
5 decembrie 1927 | 13 octombrie 2016 | 9 iunie 1946 | 13 octombrie 2016 | nepotul lui Chulalongkorn, fratele lui Anand Mahidol | |
| Maha Vajiralongkorn Somdet Phra Chao Yu Hua Maha Vajiralongkorn (Rama X) |
28 iulie 1952 | Buna ziua | 13 octombrie 2016 | timpul prezent | fiul precedentului |
| Țările asiatice : Lista conducătorilor | |
|---|---|
State independente |
|
| Dependente | Akrotiri și Dhekelia Teritoriul Britanic al Oceanului Indian Hong Kong Macao |
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |