Profit pe oameni. Neoliberalismul și ordinea mondială

„Profiturile sunt mai importante decât oamenii. Neoliberalism and the World Order” ( Eng.  Profit over People: Neoliberalism and Global Order ) este o carte a celebrului om de știință și gânditor politic american Noam Chomsky , publicată în 1999. Este o colecție de articole care critică neoliberalismul și politica SUA .

Potrivit lui Chomsky, sistemul economic global modern, instituit după înfrângerea URSS în Războiul Rece cu Occidentul, funcționează în interesul unei minorități, care prin diferite metode (invazii militare, munca subversivă a serviciilor speciale, manipularea publicului ). opinia ) suprimă și exploatează majoritatea. Poziția de conducere în acest sistem este ocupată de Statele Unite, unde, potrivit autorului, puterea reală nu aparține populației, ci diferitelor grupuri financiare care controlează ambele partide politice majore americane. Toate statele care se opun acestui ordin sunt declarate „nedemocratice”, iar SUA încearcă să-și răstoarne guvernele.

Cuprins

Chomsky examinează rolul SUA și al instituțiilor financiare internaționale pe care le controlează în aplicarea politicilor economice neoliberale. Potrivit autorului, Statele Unite se străduiesc să formeze un sistem mondial care să le permită să exporte resurse și profituri din țările mai puțin dezvoltate, cărora le este atribuit rolul de a deservi economia SUA. În aceste interese, SUA folosesc atacuri militare, intervenția CIA și propagandă .

În ceea ce privește poziția Rusiei, Chomsky a scris (într-un articol din 1996) că, după stagnarea în anii 1960 și distrugerea economiei sale la începutul anilor 1990, cea mai mare parte a spațiului post-sovietic începe să servească Occidentul:

În secolul al XV-lea, a început împărțirea Europei: vestul s-a dezvoltat, iar estul a devenit propriul său teritoriu, lumea a treia inițială. Diferențele s-au adâncit până la începutul acestui secol, când Rusia s-a eliberat din sistem. În ciuda atrocităților teribile ale lui Stalin și a teribilei distrugeri militare, sistemul sovietic a suferit încă o industrializare semnificativă. Formează „a doua lume” și nu face parte din lumea a treia - sau s-a format înainte de 1989.

Rezultatul politicii neoliberale din Rusia a fost o scădere bruscă a nivelului de trai al unor grupuri mari de populație:

Acest model este familiar lumii a treia, precum și rezultatele. Numai în Rusia, un studiu UNICEF estimează că în 1993 au avut loc cu jumătate de milion de decese mai multe decât de obicei, ca urmare a „reformelor” neoliberale pe care studiul le susține în general. Șeful departamentului de politici sociale din Rusia a estimat recent că 25% din populație trăiește sub nivelul de subzistență, în timp ce noii conducători au dobândit bogății nespuse - din nou, o situație foarte caracteristică țărilor dependente de Occident.

După cum notează autorul, o parte integrantă a democrației occidentale moderne este manipularea conștiinței publice , unde populația joacă în realitate rolul de „spectatori”, nu „participanți”. Chomsky citează observația unui specialist de top în industria PR , Eduard Bernays : „manipularea conștientă și inteligentă a obiceiurilor organizate și a opiniilor maselor este un element esențial al unei societăți democratice”. Chomsky folosește termenul „consimțământ fără consimțământ” al sociologului Franklin Henry Giddings pentru a caracteriza sistemul democratic :

El a scris despre Filipine, o țară care era eliberată de armata SUA la acea vreme, eliberând în același timp câteva sute de mii de suflete de preocupările pământești sau, după cum spunea presa, „aranjarea masacrelor de nativi în mod englezesc”, așa că care „s-a abătut de pe calea unei ființe drepte care ne-a rezistat cel puțin „ne-a respectat armele”, iar mai târziu a recunoscut că le dorim „ libertate ” și „fericire”. Pentru a explica toate acestea în termeni civilizați decent, Giddings a inventat conceptul de „consimțământ fără consimțământ”: „Dacă în anii următori [oamenii cuceriți] înțeleg și admit că dependența pe care au disputat-o ​​a servit intereselor cele mai înalte, atunci se poate argumenta în mod rezonabil că această putere a fost impusă cu acordul celor guvernați”, la fel cum un părinte interzice copilului să alerge pe o stradă aglomerată.

Aceste explicații surprind sensul real al doctrinei „consimțământului guvernatului”. Oamenii trebuie să se supună guvernelor lor și va fi suficient dacă își dau consimțământul fără consimțământ. Într-un stat tiranic sau în teritorii străine, folosirea forței este permisă. Dacă însă resursele violenței sunt limitate, consimțământul celor guvernați trebuie obținut prin ceea ce opinia progresistă și liberală numește „consimțământ”.

Literatură

Link -uri

Recenzii