Prole

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 30 ianuarie 2021; verificările necesită 13 modificări .

Proles este un  termen folosit de George Orwell în romanul său distopic din 1984 pentru a se referi la proletariatul nepartizan al Oceaniei totalitare . Cuvântul în sine este împrumutat din The Iron Heel [1 ] al lui Jack London . Clasa muncitoare reprezintă aproximativ 85% din populația Oceaniei. Profeții sunt sub pragul sărăciei, folosiți pentru muncă fizică grea, lipsiți de educație adecvată și disprețuiți de alte clase sociale. Cu toate acestea, nu li se cere să adere la morala puritană crudă la care o aderă membrii partidului.

Atitudinea partidului față de proli

Partidul învață: „Proleii sunt, prin natura lor, ființe inferioare”. Principalul lucru pentru partide este că profesioniștii lucrează și se înmulțesc, iar ceea ce fac ei nu este important. Sloganul partidului spune: „Prole și animalele sunt libere”. În lumea artistică din „ 1984 ” acesta este un avantaj serios față de alte clase sociale. În timp ce activitățile sexuale, familiale și mentale ale altor clase sunt controlate de Partid, prole sunt lăsați în voia lor. Nu există telescreen în casele lor , au voie să se deplaseze liber prin țară, au dreptul la o viață sexuală gratuită, pot folosi unele bunuri care sunt interzise membrilor de partid (de exemplu, cosmetice). O economie de piaţă liberă domneşte în regiunea Proles, în timp ce în zonele de partid economia este monopolizată de stat. Unele articole rare pot fi obținute doar în zona Proles (de exemplu, lame de ras). Cu toate acestea, de multe ori prole devin victime ale poliției gândite - cei mai periculoși sunt distruși.

Muncă, criminalitate și timp liber

Prole sunt folosiți pentru muncă fizică grea - lucrează în fabrici, în mine. Acei profesioniști cărora nu le place o viață cinstită sunt transformați în crimă, ceea ce este practic imposibil pentru un membru al partidului. În Oceania, de fapt, există un stat criminal, format din hoți, bandiți, estorcatori, prostituate, dar din moment ce lumea interlopă funcționează exclusiv printre proli, nu este o problemă și statul nu o luptă. În lagărele de bucurie (lagărele de concentrare), prolei sunt elita, în timp ce prizonierii de partid fac toată treaba murdară. Orwell scrie:

„Se nasc, cresc în noroi, încep să lucreze la doisprezece ani, experimentează o scurtă perioadă de înflorire fizică și sexualitate, se căsătoresc la douăzeci de ani, nu mai sunt tineri la treizeci de ani, de obicei mor la șaizeci de ani. Munca fizică grea, grija pentru casă și copii, certuri mărunte cu vecinii, cinema, fotbal, bere și, cel mai important, jocuri de noroc - asta este tot ce se potrivește în orizontul lor. Este ușor să le gestionezi. Cred că agenții de poliție se rotesc mereu printre ei - îi identifică și îi elimină pe cei care ar putea deveni periculoși; dar nu caută să-i atașeze de ideologia de partid. Se consideră indezirabil ca prole să aibă un interes puternic pentru politică. Tot ceea ce li se cere este patriotismul primitiv la care să apeleze atunci când vine vorba de prelungirea zilei de muncă sau reducerea rațiilor. Și dacă nemulțumirea îi apucă - s-a întâmplat și asta - această nemulțumire nu duce la nimic, pentru că din lipsă de idei generale este îndreptată doar împotriva micilor necazuri specifice.

Proles ca ultimă soluție

Unul dintre motivele romanului este că, dacă prolii s-ar organiza singuri, ar putea da o lovitură de stat și ar putea construi o lume mai bună. Protagonistul Winston Smith scrie în jurnalul său: „Dacă există speranță, atunci este la prole”. Iritantul revoluționar Emmanuel Goldstein ar ajunge la aceeași concluzie (de fapt, în societățile celor trei țări între care este împărțită întreaga lume, nu există o forță reală de opoziție). Cu toate acestea, O'Brien îl asigură pe Winston că prole se vor ridica vreodată în revoltă - în opinia sa, sunt prea proști și subdezvoltați pentru asta; în plus, partidul controlează totul și prole potențial periculoși sunt distruși.

Fapte interesante

Note

  1. Comentarii la „1984” de la Victoria Atomovna Chalikova . Data accesului: 16 octombrie 2010. Arhivat din original pe 27 noiembrie 2010.