Conceptul timpuriu al lui J. Piaget asupra dezvoltării gândirii copilului

Conceptul timpuriu al lui Piaget despre dezvoltarea  gândirii unui copil este o teorie a dezvoltării gândirii copiilor, dezvoltată de psihologul elvețian Jean Piaget în perioada 1921 până la mijlocul anilor 1930. În cadrul acestui concept, au fost formulate mai întâi prevederi importante ale psihologiei moderne a dezvoltării :

  1. Gândirea copilului are o originalitate calitativă. J. Piaget a fost primul care a arătat o structură calitativ diferită a gândirii copiilor [1] , legând trăsăturile acesteia de conceptul de egocentrism . Înainte de opera lui Piaget, gândirea unui copil era direct comparată cu cea a unui adult; a fost privită doar ca o gândire insuficient dezvoltată a unui adult.
  2. Dezvoltarea gândirii se realizează în procesul de cooperare și interacțiuni sociale.
  3. Contradicția dintre punctele de vedere ale copiilor care intră într-o soluție comună a unei sarcini cognitive duce la deplasarea egocentrismului și înlocuirea lui cu decentrare .

După publicarea lucrărilor lui Piaget în psihologie, a început o nouă etapă de cercetare a activității mentale a copilului, caracterizată prin alte metode de studiere a acesteia și alte modalități de predare a copilului în primele etape ale vieții sale.

Caracteristici ale logicii copilului

Piaget a asociat majoritatea trăsăturilor caracteristice ale logicii copiilor cu conceptul de egocentrism. Egocentrismul  este o poziție cognitivă specială a copilului în raport cu lumea exterioară. Un copil cu vârsta sub 7-8 ani consideră toate obiectele și fenomenele lumii exterioare exclusiv din punctul său de vedere, din poziția „Știu”. De exemplu, dacă unui copil i se arată două cutii identice și este întrebat: „Care este mai greu?”, copilul va arăta fără îndoială către una dintre ele, fără măcar să le cântărească în mâini în prealabil. Un copil la această vârstă nu este conștient de existența altor puncte de vedere și nu le poate coordona. Un exemplu viu în acest sens este incapacitatea unui copil sub 7-8 ani de a arăta mâinile drepte și stângi ale interlocutorului care se află în fața lui (denumește mâna stângă a interlocutorului dreptă și invers). Același principiu funcționează și cu hainele, dacă nu sunt purtate de un copil. Un alt experiment realizat de Piaget relevă fenomenul egocentrismului. Copilului i se arată un model cu un munte în centru și în jurul lui copaci, case etc.. Apoi copilul este așezat pe o parte a modelului și i se cere să descrie ceea ce vede. Apoi, o păpușă este plasată în fața lui și i se cere să descrie ceea ce vede păpușa. În ciuda diferenței evidente a peisajului din partea copilului și din partea păpușii, copilul descrie același lucru a doua oară ca și prima. Adică, judecățile unui preșcolar sunt întotdeauna absolute, deoarece nu poate lua o poziție față de o altă persoană sau lucru.

Lucrările timpurii ale lui Piaget sunt construite pe baze empirice. Cert este că Piaget credea că gândirea copilului se exprimă direct în vorbirea lui. De aceea, Piaget citează observațiile copiilor în timpul unei conversații ca dovadă a conceptului său. Piaget a dezvoltat metoda conversației clinice , care constă în faptul că psihologul păstrează subiectul în timpul conversației, dar întrebările nu sunt fixe, ci se pot schimba în funcție de răspunsurile copilului.

Fenomenul egocentrismului explică următoarele trăsături caracteristice ale logicii copilului: dificultatea de înțelegere, incapacitatea de a logica relații, incapacitatea de a sintetiza (juxtapune), sincretism, precauzitate, îngustimea câmpului de observație, transducție, insensibilitate la contradicție, realism intelectual.

Dificultate de înțelegere

Această caracteristică constă în faptul că un copil (până la 11-12 ani) nu poate spune cum a ajuns la aceasta sau acea concluzie mentală. De exemplu, dacă îi ceri unui copil să efectueze o operație de adăugare, el nu va putea spune în viitor cum a obținut rezultatul (și indiferent dacă este corect sau nu). El efectuează aceste acțiuni fără să-și dea seama cum o face.

Incapacitatea pentru logica relatiilor

Este un eșec de a înțelege relativitatea unui punct de vedere. Se știe că copiilor le este greu să răspundă câți frați și surori are fiecare dintre frații și surorile lor. Piaget a efectuat diverse variante ale conversației corespunzătoare. De exemplu, o conversație cu Jacques (7 ani, 6 luni):

- Ai frati? - Doi, Paul și Albert. - Paul are frați? - Da, unul este Albert.

Adică judecata „Pavel este fratele meu” nu atrage încă concluzia – „Eu sunt fratele lui Pavel”.

Datorită poziției egocentrice, copilul nu caută să raționeze (la urma urmei, el știe totul), el privește exclusiv din propriul punct de vedere. Piaget a efectuat cercetări cu copii de diferite vârste, iar într-un studiu efectuat pe copiii genoveni în prima jumătate a secolului XX, trei sferturi din copiii de zece ani au arătat această trăsătură a gândirii copiilor.

Același lucru se întâmplă și în ceea ce privește obiectele: copilul nu poate spune dacă un obiect este la stânga sau la dreapta față de altul. Același lucru se manifestă și în relațiile verbale, copilului îi este greu să rezolve probleme de genul: „Sunt trei fete: prima are părul mai deschis decât a doua, și mai închis la culoare decât a treia. Care fata are cel mai inchis parul? De regulă, copiii dau răspunsul opus.

Este de remarcat faptul că depășirea incapacității de a logica relațiilor se produce astfel: la început copilul are doar punctul său de vedere, apoi ia punctul de vedere al altora (până la 7-8 ani), apoi poate lua „punctul de vedere” al obiectelor (adică să se pună în locul unui obiect și în această perspectivă să vorbească despre relația dintre obiecte).

Incapacitate de sinteză (juxtapunere)

Abilitatea de a sintetiza  este înțelegerea obiectelor ca obiecte interconectate adecvat. Incapacitatea de a sintetiza se exprimă în absența conceptului de parte a întregului. De exemplu, într-un studiu realizat de Piaget în 1922 la Geneva, copiii de până la 7-8 ani desenau separat părți ale unei biciclete, pur și simplu punându-le unul lângă celălalt. Făcând acest lucru, știau că toate părțile unei biciclete sunt necesare pentru a o menține în mișcare.

Sincretism

Sincretismul este opusul juxtapunerii. Acesta este un exces de conexiuni între obiecte, o inadecvare a conexiunilor. Sensul acestei conexiuni este clar doar pentru un anumit copil. De exemplu, copiii de 5-8 ani, ca răspuns la întrebarea de ce nu cade soarele, spun: „pentru că este cald”, „pentru că este galben”, „pentru că stă pe cer”, „pentru că este este foarte mare”. Adică, în loc să explice, copilul se mulțumește să descrie obiecte sau fenomene. Legătura are loc pe baza impresiilor subiective ale copilului sau pe baza semnelor percepute simultan ale obiectelor sau fenomenelor.

Cauzalitate

Aceasta este incapacitatea de a stabili relații cauză-efect (cauzale). De exemplu, copilului i se cere să completeze propoziţia: „Un bărbat a căzut în stradă pentru că...” Copilul completează: „Pentru că a fost dus la spital”.

Câmp vizual îngust

Această caracteristică a logicii copiilor este o consecință a juxtapunerii. Uneori copiii observă mult mai multe lucruri decât adulții, de exemplu, văd o mulțime de detalii. Dar tocmai din cauza imposibilității de a stabili relații între obiecte copilul nu se poate gândi la mai mult de un lucru în același timp. Obiectele care sunt conectate în mintea unui adult sunt văzute de copil amestecate vag cu alte obiecte (sincretism) sau percepute ca lucruri complet separate.

Transduction

Până la vârsta de 7-8 ani, gândul copilului este îndreptat dintr-o singură poziție către una singură, ocolind particularul. De exemplu, un copil este întrebat:

- Soarele este viu? - Da. - De ce? - Pentru că se mișcă .

Acest lucru se datorează faptului că copilul nu are nevoie încă de dovezi obiective ale nevinovăției sale.

Insensibilitate la contradicție

Gândul la un copil de până la 7-8 ani este contradictoriu. De exemplu, dacă un copil este întrebat de ce o barcă de hârtie nu se scufundă într-o băltoacă, el va răspunde: „ Pentru că este lumină ”. Apoi, dacă întrebi de ce o navă adevărată nu se scufundă în mare, el va răspunde: „ Pentru că este grea ”. Pentru un copil, nu există nicio contradicție în asta. Acest lucru se poate datora fie faptului că copilul cunoaște două poziții pentru rezolvarea problemei, dar niciuna dintre ele nu-l mulțumește, iar el răspunde mereu în moduri diferite, fie că copilul nu știe ce părere să aleagă dintre două dintre cele contradictorii, și prin urmare le acceptă pe amândouă.

Realism intelectual

Aceasta este incapacitatea de a face realismul vizual , adică de a percepe obiectiv. Realitatea prezentată de copil este percepută de acesta la egalitate cu realitatea obiectivă. Trăiește alternativ în fiecare realitate, pentru un anumit timp uitând de existența altora. El vede lucrurile așa cum le vede. Acest lucru este foarte bine exprimat în primele desene ale copiilor, când, de exemplu, un copil desenează întotdeauna o pisică cu patru labe, doi ochi și două urechi, în ciuda faptului că în viața reală acest lucru este aproape imposibil. Adică copilul desenează, parcă, o „schemă” a ceea ce știe, dar nu a ceea ce vede.

De la egocentrism la decentrare

Deci, natura egocentrismului explică logica specială a gândirii copiilor. Dar, desigur, există o tranziție treptată de la gândirea copilărească la gândirea adultă. Aici Piaget propune următoarele etape de tranziție:

  1. Gândirea autistă (0 - 2-3 ani) (din grecescul autos  - el însuși). Prin gândire autistă, Piaget a înțeles un tip înnăscut de gândire care nu este absolut socializată și este supusă principiului plăcerii („Eu fac ce vreau”). Adică gândul copilului nu este îndreptat spre realitate, el trăiește doar în visele, imaginile și fanteziile sale. Piaget a înțeles dezvoltarea copilului ca o confruntare între individ și societate, în legătură cu faptul că a susținut că socialitatea nu era inerentă inițial copilului. Apare prin excluderea naturalului și înlocuirea lui cu socialul. Piaget a numit acest proces socializare . Trecerea la etapa următoare se explică prin atitudinea de constrângere din partea adultului. Un adult învață copilul să folosească toaleta, la regulile de comportament, la normele de comunicare cu adulții. Potrivit lui Piaget, toate acestea sunt contrare nevoilor inițiale ale copilului, deci relația dintre copil și adult în această etapă este tocmai o relație de constrângere.
  2. Gândire egocentrică (2-3 - 11-12 ani). În această etapă apar corelații între principiul plăcerii („fac ceea ce vreau”) și principiul realității („fac ceea ce trebuie”). Copilul în acest stadiu înțelege deja că oamenii din jurul lui îi cer să efectueze o anumită acțiune. Aceasta este o etapă intermediară în care sunt combinate atât principiile gândirii autiste, cât și ale gândirii socializate. Această etapă este împărțită în două faze: până la 7-8 ani și după 7-8 ani. Prima fază este încă caracterizată de relații de constrângere. Copilul percepe jocul și fanteziile ca realitate. În a doua fază apar relații de cooperare și cooperare . Această relație nu mai este între un copil și un adult apropiat, ci între un copil și semeni. Semenii acționează ca parteneri potențial egali pentru copil. În comunicare, nimeni nu poate obliga pe nimeni să-și accepte punctul de vedere ca fiind singurul corect (din cauza încercărilor de a face acest lucru, apar numeroase conflicte între copii), în urma cărora este necesară dezvoltarea unei strategii de interacțiune diferită - capacitatea de a negocia, de a găsi un punct de vedere comun. Astfel, are loc trecerea copilului de la egocentrism la decentrare . Descentrarea este capacitatea de a accepta punctele de vedere ale altora. La vârsta de 11-12 ani are loc decentrarea finală, iar copilul trece la următoarea etapă de dezvoltare a gândirii.
  3. Gândire socializată (de la 12 ani). Gândirea socializată este supusă principiului realității . Pe baza celor de mai sus, se formează in vivo. Gândirea socializată vizează cunoaşterea lumii exterioare, şi nu afirmarea propriului punct de vedere.

Critica conceptului timpuriu al lui Piaget din punctul de vedere al psihologiei cultural-istorice

Contribuția incontestabilă a lui J. Piaget la psihologia copilului a fost apreciată de L. S. Vygotsky : „Cercetarea lui Piaget a constituit o întreagă epocă în dezvoltarea doctrinei vorbirii și gândirii copilului, despre logica și viziunea sa asupra lumii. Sunt marcate cu semnificație istorică” [2] . Cu toate acestea, în ceea ce privește psihologia istorico-culturală , Piaget a fost criticat pentru următoarele:

  1. Piaget consideră dezvoltarea gândirii unui copil ca un proces biologic de maturizare a structurilor creierului, totuși, în psihologia istorico-culturală, dezvoltarea în sine este privită ca un proces de asimilare a experienței socio-istorice de către un copil. Adică, în psihologia cultural-istoric, rolul principal în dezvoltarea copilului este acordat mediului său imediat – adulții îl învață pe copil să folosească obiectele în scopul propus, în conformitate cu modul istoric stabilit de a le folosi; precum și adulții îl învață pe copil să folosească semne (cuvinte, semne matematice, mnemonice etc.). Astfel, în psihologia cultural-istoric, dezvoltarea mentală este înțeleasă ca asimilare de semne și semnificații, iar în conceptul lui Piaget, ca maturizare biologică.
  2. Deoarece Piaget a înțeles vorbirea ca o expresie directă a gândirii, el a recunoscut prezența vorbirii egocentrice (RE) ca dovadă a punerii în scenă în dezvoltarea gândirii . În înțelegerea lui Piaget, acesta este un discurs care nu este îndreptat către interlocutor (nu îndeplinește o funcție comunicativă) și nu modifică nimic în structura activității copilului, ci servește la atragerea atenției asupra activității cuiva și exprimă specificul cognitiv al copilului. poziţie. Este o formă de tranziție de la vorbirea internă, care servește la planificarea și reglarea activităților, la vorbirea externă, care îndeplinește o funcție comunicativă. Piaget a asociat scăderea coeficientului ER cu dezvoltarea vorbirii externe. În psihologia istorico-culturală ( L. S. Vygotsky ), dimpotrivă, se acceptă opinia că aceasta este vorbirea, care este o formă de tranziție de la vorbirea externă, socializată, la vorbirea internă. S-a constatat că o creștere a coeficientului ER apare atunci când copilul este în dificultate - începe să-și pronunțe acțiunile ulterioare, iar acest lucru îi schimbă activitatea. Apoi are loc interiorizarea  - trecerea vorbirii externe într-un mod intern de gândire, când copilul este deja capabil să-și planifice activitățile în minte. Adică, conform lui Vygotsky, ER are structură externă (vorbește cu voce tare), dar funcții interne (planificare și reglare a activității).
  3. Pe baza punctului anterior, Vygotsky, spre deosebire de Piaget, a recunoscut socialitatea inițială a copilului, el credea că dezvoltarea gândirii nu poate începe din stadiul autist.
  4. Vygotsky credea că nu există o corespondență directă între gândire și exprimarea ei verbală.

Note

  1. ↑ Karabanova O. A. Psihologia dezvoltării. Note de curs. - 2005. - S.82-83
  2. ↑ Obukhova L.F. Conceptul lui Jean Piaget: pro și contra. - 1981. - P.7 . Data accesului: 10 decembrie 2017. Arhivat din original pe 3 decembrie 2017.

Literatură