Renovare, reînnoire a monedelor ( lat. renovatio monetae ) - schimbul de monede vechi (inclusiv uzate sau tăiate ) cu monede noi. Folosit pe scară largă în Europa medievală din Polonia până în Portugalia [1] . A fost cel mai răspândit în statele germane din Sfântul Imperiu Roman . În vechile principate rusești, conform cercetărilor lui Ivan Spassky , renovarea monedelor nu a fost folosită [2] [3] [4] .
Probabil, inițial renovarea monedelor a fost considerată ca o simplă eficientizare a circulației monetare prin retragerea monedelor vechi uzate și tăiate și înlocuirea lor cu altele noi, de înaltă calitate. Ulterior, această procedură a început să fie utilizată pentru a extrage venituri suplimentare ca parte a exploatării regaliei monetare prin emiterea în circulație a unor noi monede defecte, conținutul de metal prețios în care era mai mic decât în cele vechi (vezi „ Daune monedelor ”). . În Germania medievală, renovarea monedelor era văzută ca o formă de impozitare . Schimbul a fost efectuat de mai multe ori pe an, anual sau o dată la câțiva ani. Raportul dintre monedele schimbate, de regulă, era de 12 pfennig vechi pentru 9 noi [5] [6] .
În acest moment au apărut monedele, care au primit numele de „ bracteates ” . Au fost realizate pe semifabricate subțiri, dar mai largi, ceea ce a oferit matrițelor mai multe oportunități de proiectare. Cu toate acestea, monedele în sine nu erau potrivite pentru circulația pe termen lung și aveau nevoie în mod obiectiv de înlocuire frecventă. În acest sens, renovările regulate ale domnului monetar arăta, printre altele, drept preocupare pentru bunăstarea supușilor [7] [8] .
Este evident că puterea de cumpărare a monedelor emise anterior odată cu apropierea următoarei renovări era în scădere constantă (inclusiv ca urmare a devalorizării oficiale [9] ), ceea ce a destabilizat sistemul monetar. În acest sens, orașele comerciale, interesate de stabilitatea circulației monetare, au căutat să minimizeze consecințele renovărilor periodice. Așadar, în 1369, mai multe orașe germane (printre acestea Berlin , Köln an der Spree , Brandenburg , Stendal ) i-au plătit domnului monetar, margravul Brandenburg , despăgubiri, primind dreptul de a bate așa-numitul etern pfennig ( latina denarius perpetuus , germană ). Ewiger Pfennig ) , care nu a făcut obiectul unei renovări anuale [10] .
Un fenomen asemănător renovării europene a monedelor a fost cunoscut și în țările arabe medievale, unde se practicau emiterea de așa-zise dirhami negri , monede de argint de calitate redusă care circulau în teritorii limitate la un ritm forțat din cauza unor măsuri administrative stricte (pentru de exemplu, pe unele monede scria: „Cine o monedă dacă nu o ia, va muri”. Adesea, aceste monede erau supuse schimbului cu altele noi, chiar de calitate inferioară. Călătorul german Adam Olearius descrie acest tip de reconstituire în Iran în secolul al XVII-lea [11] :
În general, în ceea ce privește monedele de aramă, perșii o aranjează astfel încât fiecare oraș mare să aibă propria sa monedă, care să nu circule nicăieri, de îndată ce a fost bătută și, în același timp, nu mai mult de un an, deci că semnele de pe aceste monede sunt schimbate anual. Aceste semne sau imagini sunt uneori o căprioară, o capră, un satir, un pește, un șarpe și altele asemenea, în timpul nostru pe kasbeks în Shamakhi, a existat o imagine a unui faun sau a unui tânăr diavol, în Kashan - o imagine a un cocoș, iar în Ispahan - o monedă de leu și în Kilyan - un pește. Odată cu apariția anului nou... vechile kasbek sunt interzise, costă deja două vechi pentru unul nou și, prin urmare, trebuie să intre din nou în monetărie, unde sunt doar încălzite și marcate cu un semn nou.
.