Retra , Ridegost , Radogost , Radogoshch ( lat. Rethra , poloneză Radogoszcz ) - un vechi oraș fortăreață slav, precum și un centru religios - locația templului păgân al zeului Radegast , prezența oracolelor și a ritualurilor religioase. Era situat pe pământurile unuia dintre triburile slavilor polabieni , ratari .
Potrivit lui Helmold von Bosau , orașul se afla pe o insulă în mijlocul unui lac adânc, legat de malul opus printr-un pod de bușteni:
„Dincolo de Odra care curge încet și de diferite triburi pomeraniene, în vest întâlnim țara acelor vinuli care se numesc Dolenchans și Ratars. „Orașul lor este cunoscut peste tot, Rethra, centrul idolatriei. Aici a fost construit un templu mare pentru zei. Principalul este Redgast . Idolul lui este făcut din aur, patul de violet. Acest oraș are nouă porți și este înconjurat din toate părțile de un lac adânc. Un pod de lemn servește la traversare, dar poteca de-a lungul lui este deschisă doar celor care fac sacrificii și cer răspunsuri „...” [1]
Titmar din Merseburg în Cronica sa, carte. VI, menționează „în județul Ratarilor un anume oraș numit Ridegost ”, care de obicei este identificat cu Retroa.
„... În oraș nu există decât un sanctuar construit cu pricepere din lemn, a cărui bază sunt coarnele diferitelor animale. În exterior, după cum se vede, pereții sunt decorați cu imagini elaborate sculptate ale diverșilor zei și zeițe. Înăuntru se află idoli lucrați manual, fiecare cu un nume sculptat, îmbrăcați cu coifuri și armuri, ceea ce le conferă un aspect teribil. Principalul se numește Svarozhich (Zuarasici); toți păgânii îl respectă și cinstesc mai mult decât restul. De asemenea, stindardele lor nu sunt scoase niciodată de acolo, cu excepția, poate, de necesitate militară; în plus, doar soldații de infanterie le pot transporta.”
Și apoi el descrie serviciile și divinația din acest templu:
24. Pentru îngrijirea atentă a sanctuarului, slujitorii speciali sunt numiți de localnici. Când se adună acolo pentru a aduce jertfe idolilor sau pentru a le potoli mânia, ei stau în timp ce ceilalți stau lângă ele; șoptindu-se pe ascuns unul altuia, ei sapă pământul cu teamă și, după ce au tras la sorți, învață adevărul în chestiuni de îndoială. După ce au terminat acest lucru, ei acoperă lotul cu gazon verde și, după ce au înfipt în pământ 2 sulițe ascuțite în cruce, cu umilă ascultare, conduc prin ele un cal, care este considerat cel mai mare dintre ceilalți și de aceea este venerat ca sacru; în ciuda sorții deja aruncate, pe care l-au observat mai devreme, prin acest animal, presupus divin, efectuează din nou divinație. Și dacă în ambele cazuri cade același semn, planul este realizat; daca nu, oamenii intristati renunta la idee. O legendă străveche, încurcată în diverse superstiții, mărturisește că atunci când se află în pericolul teribil al unei revolte îndelungate, un mistreț uriaș iese din marea menționată cu colții albi strălucind de spumă și care se bălăcește fericit în noroi, se dezvăluie multora. .
25. Câte districte în acele părți, atâtea temple acolo, în fiecare dintre care idolul cutare sau cutare demon este venerat ca fiind necredincios. Mai mult, orașul menționat mai sus ocupă o poziție deosebită printre aceștia. Mergând la război, își iau rămas-bun de la el și, întorcându-se cu succes, îl cinstesc cu daruri; prin sorți și cai, așa cum am mai spus, ei constată cu sârguință ce ar trebui să sacrifice slujitorii zeilor. Furia lor deosebit de puternică este atenuată de sângele animalelor și oamenilor .
Potrivit istoricilor din secolul al XVIII-lea [3] , Retra a fost distrusă de două ori. Acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată în 955, în timpul împăratului Otto I , când orașul a fost distrus, templul a fost demolat, statuia lui Radegast , împreună cu toate comorile, au fost donate episcopului Brandenburg Mark. A doua oară, în timpul domniei lui Henric Leul , orașul a fost în cele din urmă distrus.
Locația exactă a orașului nu a fost încă stabilită, conform presupunerilor, acesta a fost situat pe teritoriul statului german modern Mecklenburg-Vorpommern . La sfârșitul secolului al XVIII-lea, se credea că Retra a fost descoperită în apropierea satului Prilvitz (acum parte a comunei Hohenziritz ), în plus, se credea că în anii 1690 figuri de zei din bronz și obiecte rituale din templul Rethrin. au fost găsite acolo, acoperite în conformitate cu descrierea scripturilor runice slave Titmar . Cu toate acestea, în prezent, știința academică consideră aceste figurine false, în timp ce pasionații de restaurare a mitologiei și istoriei slave, dimpotrivă, insistă asupra unei examinări independente și cuprinzătoare a idolilor Prilvice.