| Biserică ortodoxă | |
| Biserica de Crăciun | |
|---|---|
| Biserica Nasterii Domnului | |
| Biserica înainte de secularizare | |
| 51°40′25″ s. SH. 39°15′05″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Abordare | Voronezh , districtul Zheleznodorozhny , st. Dimitrova , 51 |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Voronej |
| protopopiat | Protopopiatul Levoberezhnoe Voronezh |
| tipul clădirii | biserica de piatra |
| Stilul arhitectural | clasicism |
| Data fondarii | 1680 |
| Constructie | 1785 - 1795 ani |
| Data desființării | 1932 |
| culoare | Serghie din Radonezh și Teodor Stratilates |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 361710909900005 ( EGROKN ). Obiect nr. 3632373000 (bază de date Wikigid) |
| Stat | parțial distrus, restaurat |
| Site-ul web | hram-rozhdestva.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Nașterea Domnului este o biserică ortodoxă parțial distrusă și restaurată din orașul Voronezh . Situat în fosta așezare Pridacha ( cartierul feroviar al orașului). Cea mai veche (sfârșitul secolului al XVIII-lea) dintre clădirile supraviețuitoare din partea stângă a Voronezh [Comm. 1] și unul dintre cele mai vechi temple de pe malul stâng [Comm. 2] .
Biserica a fost închisă în anii 1930 și a început să fie folosită în scopuri industriale. În timpul transformării au fost distruse tamburul cu cupolă , volumele coridoarelor , etajele superioare ale clopotniței și bolțile trapezei [1] [2] , a fost dotat etajul superior. Până la începutul secolului al XXI-lea, volumele dreptunghiulare de cărămidă ale părții templului, trapeza și turnul clopotniță cu acoperiș în două două versanți au rămas din biserică. La începutul lunii noiembrie 2015, proprietarul privat al clădirii templului, compania de construcții Vybor , și-a început demolarea. Până în acel moment, vechea biserică nu a fost inclusă în lista de obiecte ale moștenirii istorice și culturale din regiunea Voronezh de către autoritățile Voronezh. Ca urmare, partea absidă a templului, în care era amplasat altarul , a fost parțial distrusă . Datorită publicității acestui fapt în mass-media, distrugerea bisericii a fost oprită; Biserica Nașterea Domnului și zona de sub ea cu o suprafață de 2,8 mii m² au fost transferate gratuit episcopiei Voronezh . În februarie 2016, în templu a avut loc primul serviciu din 1930.
În prezent, biserica se află în centrul părții vechi a fostei așezări Pridacha, pe strada Dimitrova , în unghi față de linia roșie a străzii [2] . Inițial, a fost situat la intersecția dintre străzile Bolshaya Doroga și Kuznechnaya [Comm. 3] . Imaginile templului, cu excepția fragmentelor individuale, nu au fost găsite mult timp înainte de a fi adaptat pentru nevoile casnice [3] [1] [4] , în 2017, istoricii locali ai orașului au găsit o fotografie veche a templului [5] ] .
Din punct de vedere arhitectural, biserica aparține tipului de temple „navă” și este construită în stilul clasicismului . O absidă este atașată bisericii dinspre est , iar o trapeză tradițională dreptunghiulară și o clopotniță dinspre vest . Colţurile volumului său cu două rânduri orizontale de ferestre sunt marcate cu palete purtând un antablament . Pe colțurile estice, omoplații sunt largi, tencuiți pentru a arăta ca un rustic de panglică . Cornișele de încoronare și cornișele de fronton sunt completate cu o centură de crutoane . Cornișa care împrejmuiește clădirea de sub antablament este întreruptă pe fațada de est de un chioț arcuit , în care a fost tăiată o fereastră dreptunghiulară, precum și o fereastră dreptunghiulară cu finisaj în formă de cadru dreptunghiular, decorată cu o mică rozetă rotundă. . [2]
Templul de la începutul secolului al XX-lea avea o lungime de 25 sazhens (53 m), o lățime de 8 sazhens și 1 arshin (18 m) și o înălțime de 5 sazhens (10,5 m) [1] [3] [6 ] . Turnul-clopotniță avea trei etaje și jumătate, iar înălțimea sa până la cornișă atingea 14 brațe (30 m) [1] . Biserica a fost încununată cu o cupolă cu 12 ferestre [3] .
Biserica de lemn a Nașterii Domnului din așezarea Pridacha a apărut pe acest loc în 1680 [2] , mai devreme decât toate așezările suburbane de pe malul stâng [7] . Înainte de construirea propriilor biserici, locuitorii așezării din apropiere Monastyrshchenko și a satului Otrozhka aparțineau și ei parohiei de Crăciun [7] . Templul a fost reconstruit de două ori în secolul al XVIII-lea [2] în 1745 și 1773 [7] .
În 1785, în același loc a început construcția unei biserici de piatră, în locul uneia de lemn dărăpănate [7] . La 22 martie 1795 a fost sfințită și o mare biserică din cărămidă în numele Nașterii Domnului [2] [7] . În parohia bisericii în anul 1805 erau 415 case și 2467 de oameni [8] . La 16 februarie 1847, noul episcop, arhiepiscopul de Voronej și Zadonsk Ignatius (Semyonov) [8] a fost întâlnit aici de la Novocherkassk .
O jumătate de secol mai târziu, biserica nu a mai putut găzdui toți credincioșii, iar următoarea ei restructurare a început [7] . La 26 octombrie 1856 [9] biserica a fost terminată și sfințită [7] [10] . Mai târziu, lângă altarul principal s-au adăugat capele în numele Sfântului Serghie de Radonej și al Sfântului Mare Mucenic Teodor Stratilates (construit în anii 1880 ) [2] . În trapeză se aflau paraclise ale Evanghelistului Ioan Teologul și ale sfântului făcător de minuni Nicolae din Mira [7] . Biserica avea 66 de acri de pământ, un magazin de piatră și două forje [2] . Venituri din care mergeau la întreținerea clerului [7] .
În 1896, lângă biserică a fost construită o școală duminicală cu un etaj din piatră; construcția sa a costat 5 mii de ruble [8] . La 6 decembrie 1898, la slujba din biserică a fost rostită o predică în onoarea omonimului Marelui Împărat Nicolae al II-lea , compusă de celebrul gânditor rus Nikolai Fedorov , care locuia la acea vreme la Voronej și era prezent la slujbă. [8] . În 1911, în parohia bisericii erau 548 de case și 2812 de oameni [8] .
Un studiu al zidăriei a arătat că pereții patrulaterului datează de la mijlocul secolului al XIX-lea, în timp ce zidăria trapezei este vizibil diferită - s-a păstrat încă de la sfârșitul secolului al XVIII-lea [4] . Cel mai probabil, baza clopotniței, cu semicoloanele sale uriașe, aparține tot de la sfârșitul secolului al XVIII-lea [4] .
Ținând cont de numeroasele petiții ale cetățenilor așezării Adăugarea a 2215 de persoane care au luat cuvântul și de ordinul alegătorilor de a închide biserica și de a o reechipa într-un teatru-club, pentru care consiliul raional are fondurile corespunzătoare și luând în considerare contează cele două biserici existente de aceeași direcție, situate la 3 kilometri distanță, [Comm. 4] unde credincioșii pot săvârși rituri religioase, se aprobă decizia consiliului raional de a închide biserica și de a reechipa aceasta din urmă într-un teatru-club.
31 octombrie 1932În 1922 au fost ridicate obiecte de valoare din biserică [11] . În 1930, așezarea Pridacha a devenit parte a orașului Voronezh [7] . La 31 octombrie 1932 a fost aprobat protocolul comisiei regionale pentru treburile bisericești: s-a hotărât închiderea bisericii și transformarea ei în teatru-club [1] [2] [10] . Cu toate acestea, deja la sfârșitul anilor 1930, clădirea a început să fie folosită în scopuri industriale [1] . În 1941, după o revizie majoră, aici a fost amplasată o filătură [1] . Reechiparea pentru nevoi industriale a schimbat semnificativ clădirea [2] . Așa că, probabil, în timpul reviziei au fost distruse tamburul cu cupola și stâlpii care îi țineau [4] , volumele coridoarelor , nivelurile superioare ale clopotniței și bolțile trapezei [1] [2] . În timpul Marelui Război Patriotic, clădirea a aparținut bazei de reparații [1] . În timpul ostilităților, în templu a fost amplasat un post de observare al Armatei Roșii , iar în curtea bisericii au fost efectuate înmormântări ale soldaților morți, ceea ce s-a reflectat în lucrările jurnalistului-fotograf sovietic de la Sovinformburo Semyon Fridlyand . După eliberarea Voronejului, în 1944, clădirea a fost retrocedată fabricii industriale a orașului [1] . Drept urmare, în clădirea bisericii a fost dotat un cămin pentru prizonierii de război germani, care restaurau fabrica nr. 64 (fabrica de avioane) [2] .
În 1952, biserica inactivă a fost donată Uzinei de reparații și rulmenți Voronezh a trustului Soyuzremontpodshipnik (din 1956, Uzina Voronezh Avtozapchast) [11] [2] . În epoca sovietică, etajul superior era probabil construit pe un fronton triunghiular și o fereastră semicirculară în partea altarului [4]
Biserica Ortodoxă Rusă a purtat negocieri îndelungate cu autoritățile orașului, astfel încât acestea să ajute la transferul bisericii la soldul eparhiei, totuși, din moment ce primăria nu avea dreptul să-l oblige pe proprietarul clădirii să întreprindă vreo acțiune de înstrăinare a proprietății [ 12] , negocierile nu au dus la nimic [13] .
Până la începutul secolului al XXI-lea, din biserică au rămas volumele dreptunghiulare de cărămidă ale porțiunii de templu, trapeza și turnul clopotniță cu acoperiș în două versanți [2] . Clădirea a fost multă vreme înconjurată de anexe industriale și un gard înalt [2] și semăna doar de departe cu o clădire religioasă [1] .
Pe 18 noiembrie 2015, partea de altar a templului [10] [14] a fost demolată . Clădirea cu o istorie veche de secole, care este probabil cea mai veche clădire de pe malul stâng al Voronezh, nu a fost inclusă în lista de obiecte din patrimoniul istoric și cultural al regiunii Voronezh, astfel încât clădirea ar putea fi demolată ca o casă obișnuită. [14] [15] . Cu toate acestea, din cauza intervenției comunității Voronej și a clerului, dezmembrarea clădirii a încetat temporar [16] [17] [18] [19] [20] [13] [21] . Potrivit istoricului și istoricului local Voronezh Olga Rudeva, doar o decizie voită a autorităților poate opri în cele din urmă lucrarea [19] . Se exprimă opinii că pe locul bisericii este planificată construirea unor clădiri rezidențiale sau un centru comercial și de divertisment de către compania de construcții „Vybor”, deținută de un deputat al Dumei regionale [6] [16] [13] [19 ] [20] [22] [23] . Reprezentanții companiei de construcții Vybor au refuzat să comenteze viitoarea clădire a bisericii și teritoriul [12] [24] .
În timpul unei excursii din 20 noiembrie, în biserică a fost descoperită o frescă veche conservată (creată probabil în secolul al XIX-lea pe cheltuiala orășenilor), ascunsă sub un strat de vopsea și tencuială [25] [26] [27] . Tot pe 20 noiembrie a avut loc o adunare populară lângă zidurile Bisericii Nașterea Domnului [17] . În apărarea fostului templu a fost organizată o colecție de semnături [25] . Scrisoarea a fost semnată de peste 3 mii de locuitori din Voronej [25] . În timpul turului, potrivit unor relatări, s-a mai știut că firma de construcții a refuzat să demoleze clădirea și o va transfera episcopiei [28] [29] . Ceva mai târziu, în ruinele unei abside de altar sparte, au fost găsite fragmente dintr-o altă frescă, probabil cu imaginea Sfântului Mitrofan din Voronej [25] .
Nu a existat nicio reacție oficială la demolarea bisericii de la șeful regiunii Alexei Gordeev , șeful orașului Alexandru Gusev și episcopul Serghie de Voronej și Liskinsky [17] [30] . Site-ul change.org a postat un apel către președintele rus Vladimir Putin și șeful regiunii Alexander Gordeev cu o cerere de returnare a templului credincioșilor ortodocși [12] [13] .
La 25 noiembrie 2015, serviciul de presă al companiei de construcții Vybor a anunțat că clădirea fostei Biserici a Nașterii Domnului și parcela de sub aceasta cu o suprafață de 2,8 mii m² au fost transferate gratuit în proprietatea eparhia Voronej [31] [32] . În clădire sunt planificate lucrări complexe de reconstrucție și restaurare [31] . Se lucrează pentru includerea clădirii templului în lista de obiecte din patrimoniul istoric și cultural din regiunea Voronezh [33] .
Starea clădirii în timpul transferului sa dovedit a fi foarte deplorabilă: altarul a fost distrus, tencuiala de pe pereți s-a prăbușit, balustradele de pe scări au fost îndepărtate, ferestrele au fost sparte și peste tot mirosul stagnant de combustibil și lubrifianți. [34] . În ianuarie 2016 a început o reparație temporară a bisericii, altarul era în curs de ridicare [35] . Prima slujbă a avut loc în februarie 2016 [35] . Până la sfârșitul anului 2017 au fost elaborate 2 proiecte de reconstrucție a bisericii [34] , în mare parte neținând cont de aspectul ei istoric.
În gardul bisericii au fost îngropați protopopul Andrei Fedorov din Ostrogozhsk și vârstnicul Avraam (un turc musulman convertit ) [8] . La nord-est de templu a fost echipat cimitirul Prydachensky [8] . Aici, în 1910, a fost înmormântată Anna Ankindinova, cetățean de onoare din Voronezh [10] [16] . În anii 1920 și 1930, când cimitirele Chugunovskoye și recent construite erau deja închise, iar Kominternovskoye încă nu fusese deschisă, locuitorii Voronezh au fost îngropați aici [8] . În 1940, Feoktista (Shulgina) a fost înmormântată la cimitirul Pridachensky (în 1966 a fost reînmormântată la cimitirul de pe malul stâng ). Cimitirul Prydachensky a fost pierdut în anii 1960, în timpul construcției clădirii institutului de proiectare și a pieței de lângă acesta [8] . În prezent, s-au păstrat rămășițele criptelor [4] și piatra funerară a cetățeanului de onoare din Voronezh Anna Ankindinova [10] [16] .
Printre clericii care au slujit în biserică se numără preoții Petru (1732), Gherasim Andreev (1777), Stefan Arkhipov (1805), Timofei Smirnov (1805), Feodor Cekalin (1830) [8] și Mihail Ivanovici Skryabin (1894-1900). ) [36] , precum și diaconul Dmitri Vasilevici Popov (1897-1900), care a acționat ca psalmist , iar în 1900, diaconul Alexei Ivanovici Vysotsky și psalmistul Ivan Yakovlevich Petrov [36] . În 1911, Ioan Mihailovici Scriabin (din 1880) și Mitrofan Romanovsky (din 1902) au fost trecuți ca preoți în biserică [8] .
Preotul Vitali Kotaev este rectorul templului din 7 decembrie 2015 [37] .