Traduceri ruse ale Bibliei

Primele traduceri ale Bibliei în limba rusă au fost publicate la începutul secolului al XIX-lea. Înainte de aceasta, numai traducerile în slavonă bisericească ale Bibliei , datând din lucrările de traducere ale lui Chiril și Metodie , erau folosite în biserică și în gospodărie . Prin decretul împărătesei Elisabeta , în 1751, a fost publicată o Biblie slavonă bisericească atent corectată, așa-numita Biblie „ Elizabeth ” (lucrarea la această ediție a fost începută încă din 1712 prin decretul lui Petru I). Textul său a fost verificat cu traducerea greacă antică - Septuaginta . Biblia elisabetană, aproape neschimbată, este încă folosită de Biserica Ortodoxă Rusă . Cu toate acestea, este clar că doar cei care cunosc bine limba slavonă bisericească pot citi și înțelege textul acestei Biblii. De-a lungul secolelor, această limbă este din ce în ce mai diferită de limba rusă în curs de dezvoltare și devine din ce în ce mai de neînțeles pentru oameni. Prin urmare, s-au făcut încercări de a traduce Biblia în limba rusă folosită în viața de zi cu zi.

Traduceri private timpurii

În 1683, grefierul Abraham Firsov a tradus Psaltirea din ediția protestantă poloneză în limba rusă contemporană, dar Patriarhul Ioachim nu a permis ca această traducere să fie publicată [1] . Douăzeci de ani mai târziu, Petru I l-a trimis la Moscova pe pastorul captiv Gluck , care transcriea Biblia în rusă. Nici traducerea lui nu a supraviețuit.

În 1816, mitropolitul Filaret a tradus cartea Facerea Vechiului Testament cu comentarii [2] [3] . Textul a fost tradus din ebraică și parțial din greacă și parțial din Biblia elisabetană.

În 1820-1825, academiile teologice ruse au editat Vechiul Testament sub conducerea lui G. P. Pavsky [3] .

În 1834, arhimandritul Macarius (Glukharev) a trimis o scrisoare mitropolitului Filaret „Despre necesitatea ca Biserica Rusă să transcrie întreaga Biblie din textele originale în limba rusă modernă” [4] . Când Filaret nu a aprobat această întreprindere, Macarius a început să traducă în mod independent textele Vechiului Testament din ebraică în rusă. O parte din această muncă a fost făcută în Altai , o parte în Bolhov . Traducerea Vechiului Testament de către Makariyev nu a devenit cunoscută până la moartea sa în 1847 și a fost publicată doar în Pravoslavny Obozreniye între 1860-1867.

Traducere sinodală

În 1813 , a fost înființată Societatea Biblică Rusă , care și-a stabilit ca scop tipărirea și distribuirea cărților Sfintei Scripturi între popoarele țării. S-a decis să le vândă la un preț mic și să le distribuie gratuit săracilor. În 1815 , după ce s-a întors din străinătate, împăratul Alexandru I a ordonat „să le livreze rușilor o modalitate de a citi Cuvântul lui Dumnezeu în limba lor naturală rusă”. Societatea Biblică Rusă și-a asumat responsabilitatea publicării cărților Sfintei Scripturi în limba rusă, iar membrilor Academiei Teologice din Sankt Petersburg li sa încredințat traducerea .

În 1818, prima ediție a celor patru Evanghelii în paralel în rusă și slavonă bisericească a ieșit din tipar, iar în 1822 Noul Testament rusesc a fost tipărit integral pentru prima dată . Apoi au început să traducă și să tipărească cărțile Vechiului Testament. În același timp, s-au făcut și traduceri ale Sfintelor Scripturi în limbile altor popoare ale Imperiului Rus.

Unii reprezentanţi ai celor mai înalte autorităţi bisericeşti au avut multă vreme o atitudine negativă faţă de activităţile Societăţii Biblice . Ei credeau că Biblia ar trebui să fie în mâinile clerului și că oamenii nu ar trebui să aibă voie să o citească și să o studieze singuri. Fructele unei astfel de atitudini față de răspândirea Scripturii au fost descrise de P. V. Znamensky, un istoric al bisericii, raportând:

În locul Bibliei slave, în seminarii era folosită Vulgata latină mai accesibilă, deși destul de rară; folosirea lui era cu atât mai convenabilă cu cât atât prelegerile, cât și ocupațiile (sesiunile de pregătire) în teologie erau în latină. Biblia slavă era o mare raritate, aproape inaccesibilă indivizilor și clerului, prea scumpă chiar și pentru o bibliotecă de seminar chiar și după publicarea ei în 1751. Nu este de mirare că nu a existat deloc un studiu al Sfintei Scripturi, nu numai în seminarii, dar chiar şi în academii. Între cler despre citirea Sfintei. Nu exista scripturi sau discursuri. Ediția din 1751, după cum știți, a introdus pentru prima dată doar publicul rus în Biblie, dar numărul de exemplare publicate a fost prea insuficient pentru a satisface nevoile nu numai ale oamenilor, ci și ale slujitorilor Bisericii, în În plus, fiecare copie a costat 5 ruble, apoi o sumă mare de bani [5]

Ținta conservatorilor este unul dintre primii traducători, Gerasim Pavsky . În 1824, mitropolitul Serafim, care, ca urmare a intrigilor, a luat locul președintelui Societății Biblice în locul prințului Golitsyn, care a fost loial cauzei educației și care și-a propus să distrugă însăși societatea de traduceri. [6] , i-a cerut țarului să interzică Societatea Biblică. În aprilie 1826, prin decret al împăratului Nicolae I , activitățile societății au fost încetate.

Abia în 1858 împăratul Alexandru al II-lea a permis traducerea și tipărirea Sfintei Scripturi în limba rusă. Traducerea urma să fie realizată sub conducerea Sinodului (cea mai înaltă administrație a Bisericii Ortodoxe). S-a depus multă muncă pentru a se asigura că traducerea în limba rusă a cărților Sfintei Scripturi corespunde cât mai mult cu textele originalelor antice și are, de asemenea, merit literar. S-a hotărât repregătirea cu atenție a traducerii tuturor cărților Vechiului Testament. În acest scop, în 1860, la Academia Teologică din Sankt Petersburg a fost ales un comitet special. Traducerea Vechiului Testament a fost făcută de profesori ai Academiei Teologice din Sankt Petersburg: M. A. Golubev , E. I. Lovyagin , P. I. Savvaitov  - un celebru arheolog și istoric, D. A. Khvolson  - un creștin de origine evreiască, profesor al Academiei Teologice din Sankt Petersburg. . Profesorul Academiei Teologice din Kiev M. S. Gulyaev a lucrat din greu la traducere. Vechiul Testament a fost tradus din textul ebraic ( masoretic ) al Bibliei, iar Noul Testament din textul grecesc Textus Receptus . Traducătorii au fost, de asemenea, ghidați de textul grecesc al Septuagintei , au folosit Vulgata  - traducerea latină a lui Ieronim și traducerea anterioară în rusă.

În 1862 , la patruzeci de ani după prima ediție a Noului Testament rusesc, a doua ediție a acestuia a fost publicată, oarecum îmbunătățită, în limba rusă mai modernă. În 1876, Biblia rusă completă a ieșit din tipar pentru prima dată. Această traducere a fost numită „sinodal”, deoarece a fost publicată sub conducerea Sinodului .

Editat de Bernard Goetze

În 1939, cu două luni înainte de declanșarea celui de-al Doilea Război Mondial , la Varșovia, pastorul Bernard Götze a publicat un text editat al Traducerii sinodale cu o anexă la Indexul Bibliei și note. Publicația a păstrat ortografia pre-revoluționară , cu excepția literei „b” (de dragul economisirii spațiului), dar unele cuvinte slavone bisericești au fost traduse în rusă modernă : „acest”  - aceasta , „ reconstrucție ”  - viață nouă și altele asemenea, precum și „conform edițiilor Bibliei în alte limbi” au adăugat subtitrări și link-uri către pasaje paralele. Editorul însuși nu a considerat acest text o „nouă traducere”: vorbind de „nouă prelucrare”, a pus fontul ușor de citit în primul rând și abia apoi a menționat [7] [8] :

Nu vorbeam despre o nouă traducere a Bibliei, am schimbat doar câteva expresii învechite.

Conform memoriilor lui Goetze [7] [8] ,

Noua Biblie Rusă a apărut cu două luni înainte de izbucnirea celui de-al Doilea Război Mondial. 4.000 de exemplare au reușit să se împrăștie într-un timp foarte scurt chiar la începutul războiului. Restul de 6.000 de exemplare au fost distruse de Gestapo. Am documente care mărturisesc acest lucru.

La sfârșitul anilor 1980, ediția a fost retipărită (cu material nou adăugat într-o anexă) de Institutul de Traducere a Bibliei .

Ediția (ediția) din Ierusalim a traducerii sinodale

În 2001, a fost publicată ediția traducerii sinodale „BIBLIA. Tora, Scripturile, Profeții și Noul Testament”. Ierusalim. 2001. Prefața acesteia spune: „Pentru o mai mare claritate și expresivitate, se citează vorbirea directă. Semnele de punctuație sunt aranjate în conformitate cu setul general de reguli de punctuație ale limbii ruse moderne, pe cât posibil datorită structurii învechite a propozițiilor. și vocabular... Au înlocuit și multe cuvinte slavone vechi care au devenit arhaice de la prima ediție a traducerii sinodale. Ortografia cuvintelor care înseamnă aparținând poporului a fost simplificată. De exemplu: „hitiți” a fost înlocuit cu „hitiți”, „Lidieni” - de către „Lidienii”.

Traducerea Societății Biblice Ruse

La 1 iunie 2011, a fost lansată a doua traducere completă a Bibliei în rusă, creată în Rusia - traducerea Societății Biblice Ruse . Lucrarea durează de peste 15 ani.

Traducerea reflectă originalitatea expresivă a textelor biblice referitoare la diferite epoci istorice, genuri literare și stiluri lingvistice. Traducătorii au căutat, folosind toată bogăția limbii literare ruse, să transmită diversitatea semantică și stilistică a Sfintei Scripturi. Traducătorii au acordat o atenție deosebită componentei emoționale a textului pentru a însufleți textul și a-l face mai ușor de înțeles pentru cititorii moderni.

Vechiul Testament  - 1996-2010 traducători - M. G. Seleznev , V. Yu. Vdovikov, A. E. Grafov , A. S. Desnitsky , L. E. Kogan, L. V. Manevich, E. B. Rashkovsky , E. B. Smagina , S. V. Tishchenko, Ya. D. Eidelkind.

Traducătorii Noului Testament - V. N. Kuznetsova cu participarea comisiei editoriale științifice. Lucrarea a început la inițiativa și cu participarea protopopului Alexander Men la mijlocul anilor 1980 și a fost continuată de RBO . Noul Testament a apărut în 2001 sub titlul Vești bune . Versiunea modernă a Bibliei include a 4-a ediție revizuită a acestei traduceri. RBO a vorbit despre conflictul dintre traducători într-un interviu cu V. N. Kuznetsova. [9]

Alte traduceri

La începutul secolelor 20-21, au fost publicate și alte câteva traduceri complete ale Bibliei în limba rusă:

Cu excepția ultimei ediții, se cunosc foarte puține despre traducătorii și principiile traducerii acestor proiecte, unele dintre ele fiind realizate nu din limbile originale, ci din traducerea în engleză.

Recent, așa-numitele traduceri literale și interliniare ale Bibliei câștigă din ce în ce mai multă popularitate. În perioada 2006-2010, primele texte interliniare ale Noului Testament au fost publicate sub conducerea RBO, publicate la Sankt Petersburg, și, odată cu aceasta, proiecte pe Internet cu adăugarea unei traduceri a Septuagintei:

Note

  1. Societatea Biblică Rusă: Cercul de lectură: Traduceri noi
  2. Filaret. Note care ghidează pentru o înțelegere aprofundată a cărții Geneza, inclusiv traducerea acestei cărți în dialectul rus. Publicat prin hotărârea Comisiei Școlilor Teologice. - Ed. a II-a - Sankt Petersburg, 1819.
  3. 1 2 Logaciov, 1975 .
  4. ESBE, 1890-1907 .
  5. Site-ul Societății Biblice Ruse. Articol DESPRE ISTORIA BIBLII NAȚIONALE (130 de ani de la traducerea sinodală) Copie arhivată din 16 iulie 2019 la Wayback Machine
  6. RBO. Traducerea Bibliei sub auspiciile Societății Biblice Ruse . Societatea Biblică Rusă. Preluat: 10 noiembrie 2018.
  7. 1 2 Biblia Goetze - Biblia de studiu rusă Goetze
  8. 1 2 Biblie cu index al Bibliei și note de pastorul B. Götze . Arhivat 8 iulie 2015 la Wayback Machine (citate în ortografie modernă)
  9. Dificultăți în traducerea Evangheliei în Rusia. Interviu cu traducătoarea Noului Testament Valentina Nikolaevna Kuznetsova
  10. Versiune online disponibilă la Bible Online
  11. World Bible Translation Center: Russian Bible  (link descendent din 15.11.2016 [2169 de zile])
  12. Versiune online disponibilă la worldbible.ru
  13. BIBLE LEAGUE - Analizând „Biblia” și finanțele Ligii Bibliei . www.billionbibles.com. Data accesului: 1 iunie 2019.
  14. Traducere disponibilă pe site-ul International Bible League .
  15. TRADUCEREA INTERLINIE A BIBLII

Literatură

Link -uri