templu catolic | |
Santa Maria della Visitazione | |
---|---|
ital. Santa Maria della Visitazione | |
| |
45°25′46″ s. SH. 12°19′36″ E e. | |
Țară | Italia |
Oraș | Veneția |
mărturisire | catolicism |
Eparhie | Patriarhia Veneției |
tipul clădirii | biserică |
Stilul arhitectural | Renaştere |
Fondator | ordinul iezuiţilor |
Data fondarii | anii 1440 |
Constructie | 1493 - 1524 ani |
Datele principale | |
Data desființării | 1810 |
Material | cărămidă |
Stat | bun |
Site-ul web | donorione-venezia.it/hom… |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Biserica Santa Maria della Visitazione ( în italiană Chiesa di Santa Maria della Visitazione , Ven . Santa Maria de ła Vixita - Biserica Întâlnirii Sf. Maria), Santa Maria degli Artigianelli ( italiană Santa Maria degli Artigianelli - Sf. Maria a Tinerilor artizani, meșteșugari), sau San Girolamo dei Gezuati ( italiană San Girolamo dei Gezuati - Sfântul Ieronim al Iezuiților) este o biserică catolică din Veneția , în sestiere (cartierul) Dorsoduro . Este situat pe " Promenada Feribotului " de pe Canalul Giudecca langa Biserica Gesuati . Prima clădire religioasă din Veneția construită în stil renascentist italian .
„Iezuiții” ( Ven . Gesuati ) la mijlocul secolului al XIV-lea numeau în vechiul dialect venețian membri ai micului ordin al iezuiților „În numele lui Isus” (Il Gesù), precum și frăția laicilor, inspirat din spiritualitatea Sfântului Ieronim , transformat ulterior în ordinul mendicant al „Sfântului Ieronim Iezuiți” (San Girolamo dei Gezuati) sau „Comunitatea Urmașilor Mendicanti ai lui Isus” (Compagnia dei Poveri Gesuati).
Biserica a fost fondată în 1494 de un mic grup de călugări iezuiți din Toscana , care foloseau meșterii „comacini” (magistri comacini) din insula Comacina de pe lacul Como ( Lombardia ), renumiti pentru priceperea și tradiția lor de construcție [1] ] . Arhitectul a fost numit Francesco Mandello, de asemenea originar din Lombardia.
Odată cu desființarea ordinului „Iezuitului Minor” (Gesuati) în 1668, toate clădirile din zonă au trecut dominicanilor , care la scurt timp după aceea au început construcția unui nou templu. În anii 1493-1524, biserica a fost reconstruită semnificativ și a fost sfințită în memoria „ Întâlnirii Mariei și Elisabetei ” [2] , care i-a dat numele modern. Placarea fațadei a fost încredințată lui Francesco Lurano da Castiglione, care a finalizat-o în 1524 [3] [2] . Totuși, hotărând că vechea biserică era prea mică pentru ordin, călugării au decis să construiască o clădire mai mare. Au început să construiască o nouă biserică lângă cea veche [2] . Construcția a început în 1725 , iar de atunci numele „Gesuati” a rămas cu ea.
În 1750 , când a fost finalizată construcția noului templu mare Santa Maria del Rosario, sau „Biserica Gesuaților” , vechea biserică a fost transformată într-o bibliotecă deschisă publicului. Dulapurile bibliotecii, proiectate de însuși Giorgio Massari , sunt păstrate în prezent în incinta Academiei de Arte Frumoase .
Odată cu suprimarea ordinelor religioase din Veneția prin decretele lui Bonaparte în 1810, multe mănăstiri au fost închise, inclusiv cea dominicană [4] . Biblioteca a fost jefuită, iar biserica a căzut curând în paragină. Dar în 1825 a fost redeschis [5] , iar în 1884 a fost restaurat. Au mai fost efectuate restaurări în anii 1947-1948 şi 1994-1995 [ 6 ] .
De la desființare, biserica a slujit ca orfelinat și a fost numită „Chiesa degli Orfani” (Biserica orfanilor). După multe schimbări de proprietate în 1923, clădirea a fost preluată de Luigi Orione și a continuat să fie folosită pentru slujbele bisericești și educația orfanilor, numiți „Artigianelli” (Tineri meșteșugari, ucenici de artizani). O restaurare majoră a clădirii a fost posibilă în 1994-1995 datorită fondurilor alocate de către Magistratul Apelor de la Veneția, Regiunea Veneto și comitetele internaționale prin IRE (Institutul de Spitalizare și Educație).
În 2008, comunitatea religioasă „San Luigi Orione” s-a mutat pe continent, iar de atunci clădirea nu mai este folosită în scopuri religioase. Este proprietate privată și este deschisă publicului pentru expoziții de artă sau concerte.
Adiacent clădirii fostei biserici se află mica mănăstire a „Gesuati” cu o galerie din secolul al XV-lea cu vedere la Canalul Giudecca și la Biserica Gesuați din apropiere , sau Santa Maria del Rosario. Marea mănăstire dominicană este formată din două clădiri cu două galerii care înconjoară curtea: chiostro ( chiostro italian - închis), dintre care una a rămas neterminată din cauza morții arhitectului Giorgio Massari la 20 decembrie 1766. Cele două clădiri sunt legate de o veche mănăstire din secolul al XVIII-lea.
Fațada renascentist a fost atribuită anterior arhitecților Mauro Coducci și Pietro Lombardo, dar biserica a fost proiectată de Francesco Mandello și fiul său, iar fațada a fost proiectată de Francesco Lurano da Castiglione, finalizată în 1524. Acest lucru este relatat de o placă comemorativă amplasată în interiorul mănăstirii adiacente bisericii [7] [8] . Frontonul triunghiular al fațadei este încoronat cu trei statui care îl înfățișează pe Mântuitorul în centru și doi sfinți pe laterale. Simetria fațadei, o fereastră mare rotundă în centru, un fronton cu grinzi a portalului și pilaștri (decorați lângă portal) cu capiteluri corintice corelează arhitectura clădirii cu tendințele renascentiste ale arhitecturii venețiane care au afectat orașul la un moment dat. timp relativ târziu.
În dreapta intrării principale se află „Gura leului” (Bocca di Leone), un leu - simbol al Sfântului Marcu, patronul Veneției - o placă de marmură cu o mască în relief și o gaură ca o cutie poștală. , unde în trecut orășenii puteau lăsa sesizări și denunțuri anonime, care apoi le-a studiat de Consiliul celor Zece [6] [9] .
În interiorul bisericii constă dintr-o singură navă centrală , cu fresce de Francesco de Mandello, o mică cupolă și tribune pentru cor . Un arc de triumf pe coloane corintice precede retabloul lui Padovanino „Apariția Sfintei Treimi”. Tavanul naosului este decorat cu chesoane cu picturi. Coloanele corintice de la intrare au fost mutate din vechea capela ruinată [6] .
Portalul fațadei principale
Interior
Padovanino . Apariția Sfintei Treimi.
Chiostro (mănăstirea) bisericii.
„Gura leului” (Bocca di Leone)
Tintoretto . "Răstignire". În prezent în Biserica Gesuaţilor
Plafonul casetat al navei. Detaliu
N. Renier. răstignire. Capela din stânga a templului
Sfântul Marcu
Sfântul Ioan Evanghelistul. Frescuri ale pânzelor corului
Anterior, interiorul bisericii era atât de plin de minunate opere de artă încât istoricul și scriitorul Sansovino , fiul sculptorului și arhitectului Jacopo Sansovino , a spus că „nu există spațiu gol în ea”. După 1750, multe lucrări au fost transferate în Galeria Academiei Venețiane (altarul lui Francesco Rizzo) sau în alte biserici, ca în cazul Răstignirii lui Tintoretto , transferate în biserica Gesuati din apropiere (al treilea altar din stânga). ). Cu toate acestea, „biserica încă mai păstrează lucrări de măiestrie rafinată” precum Apariția Sfintei Treimi a lui Padovanino în spatele altarului mare și Răstignirea atribuită pictorului francez activ la Roma, Niccolò Renieri (nume real: Nicolas Renier ) [ 10 ] ] .
Alte lucrări notabile din biserică sunt două picturi monocrome din secolul al XVI-lea pe peretele altarului, ale unui artist necunoscut, înfățișând doi episcopi; patru fresce restaurate în tondo de pe „pânzele” cupolei cu portrete pe jumătate ale celor patru evangheliști (începutul secolului al XVI-lea).
În fosta sacristie a sacristiei, în spatele altarului principal, se află o icoană de marmură de la începutul secolului al XVI-lea. școala lombardă cu chipul lui Dumnezeu Tatăl ținând pe Fiul murind pe cruce; o cochilie din secolul al XVI-lea din marmură roșie de Verona și două reliefuri din secolul al XVII-lea care înfățișează „Addolorata” (Doamna Îndurerată) și Biciuirea lui Hristos.
O lucrare neobișnuită este plafonul (tavanul), format din cincizeci și opt de chesoane (panouri din lemn în rame profilate) de format pătrat (1,3 x 1,3 m) cu portrete ale personajelor sfinte ale Vechiului și Noului Testament și un tondo central (2,50). m în diametru) înfățișând întâlnirea Fecioarei Maria și Elisabeta . Picturile pe cheson datează de la începutul secolului al XVI-lea și sunt opera artistului școlar umbrian Pietro Paolo Agabiti și a atelierului său.
În octombrie 2008, biserica a fost completată cu două tablouri pe pânză: „Învierea lui Hristos” de Maurizio Favaretto (descendent al celebrului artist Paolo Veronese); Santa Maria Assunta (Înălțarea Maicii Domnului), opera artistei Rafaela Rubbini; și Drumul Crucii (Via Crucis), ai cărui autori, studenți ai profesorului Accademia Favaretto, s-au inspirat din pictura lui Giambattista Tiepolo , păstrată în sacristia bisericii San Polo (Veneția). Din septembrie 2009 până în ianuarie 2013, picturile din tavan au fost restaurate cu atenție sub supravegherea Fundației Veneția în Pericol[6] .