Râsul sardonic (din alt grecesc σαρδάνιος - caustic, disprețuitor) - râs batjocoritor, disprețuitor sau, mai rar, râs amar de pierdere. În Grecia antică , acesta era numele dat râsetului oamenilor care râdeau în momentul morții lor.
Adjectivul „sardonic” (însemnând „sarcastic”, „disprețuitor”) în relație cu un zâmbet în sursele scrise se găsește pentru prima dată în Odiseea lui Homer în scena unei cearte între Ulise , care s-a întors pe insula Ithaca cu unul dintre cei ai lui Penelope . pretendenți , Ctesippus: Ulise ofensat le zâmbește sardonic altora. μείδησε δὲ θυμῷ σαρδάνιον μάλα τοῖον [1] .
Etimologia probabilă a expresiei „râs sardonic” în altă greacă. σαρδάνιον γελᾶν este dat de Pausanias când descrie natura insulei Sardinia : după Pausanias, o plantă asemănătoare țelinei crește la izvoarele de pe această insulă , „gustând care, oamenii sunt cuprinsi de convulsii și râd împotriva voinței lor” și mor de râs [2] . În 2009, oamenii de știință de la Universitatea din Piemontul de Est din Italia au susținut că au identificat Oenanthe crocata drept planta descrisă de Pausanias [3] . Se crede că această plantă neurotoxică a fost folosită pentru a ucide în mod ritual pe bătrâni în Sardinia . Potrivit unei versiuni, când bătrânii nu mai puteau avea grijă de ei înșiși, erau otrăviți cu această plantă și apoi aruncați de pe o stâncă înaltă sau bătuți până la moarte. Potrivit unei alte versiuni, vechii locuitori ai Sardiniei aveau obiceiul de a sacrifica bătrânii. Această ceremonie a avut loc cu hohote de râs general, iar cei care au fost sacrificați au râs și ei.
Există, de asemenea, un mit conform căruia insula Creta a fost păzită de Talos, un gardian de cupru cu cap de taur, care a fost făurit în Sardinia de Hephaestus . Când locuitorii din Sardinia au încercat să invadeze Creta, Talos s-a încălzit la roșu și, râzând cu răutate, i-a distrus pe toți atacatorii în îmbrățișarea lui de foc [4] .
Expresia „râs sardonic” este acum folosită ca sinonim pentru râsul crud, răuvoitor. Cu toate acestea, spre deosebire de ideea obișnuită de „râs sardonic”, în cadrul etnografiei , un astfel de râs este interpretat ca un fel de râs ritual - adică în timpul ritualului care însoțește trecerea de la viață la moarte, râsul transformă moartea în o nouă naștere, distrugând crima [5] .