| Aşezare medievală | |
| Sauran | |
|---|---|
| kaz. Sauran | |
| 43°30′55″ N SH. 67°46′07″ E e. | |
| Țară | Kazahstan |
| Regiune | Regiunea Turkestan |
| Fondat | secolul I |
| Prima mențiune | secolul al X-lea |
| Alte nume | Savran, Sabran |
| distrus | prima jumătate a secolului al XIX-lea |
| Cauzele distrugerii | Războiul kazah-dzungarian |
| Compoziția populației | Oguzes (secolul X), kazahi ( secolele XV - XIX ) |
| Populația | până la 15 000 |
| Locație modernă | 14 km sud-est de satul Sauran |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sauran este o așezare medievală din sudul Kazahstanului . În timpul Evului Mediu și al Hanatului Kazah , a fost unul dintre principalele orașe din apropiere de Syr Darya . Monumentul istoriei și culturii Kazahstanului de importanță republicană .
Așezarea este situată pe teritoriul districtului Sauran din regiunea Turkestan , la 43 km nord-vest de orașul Turkestan , la 1,5 km de granița administrativă cu regiunea Kyzylorda , la 2 km sud de autostrada Samara-Tașkent, la 500 m de cale ferată [1] . La 7 km spre nord-est se află așezarea medievală Zhalgyztam .
Satul modern Sauran [2] este situat la 14 km sud-est de așezare [1] .
Până în secolul al XIII-lea, orașul Sauran era situat la 3 km sud-est de locația actuală a așezării. Pe locul fostei poziții, există și o așezare numită Karatobe . Prima așezare pe locul Karatobe a apărut în secolul I [3] . Cu toate acestea, un oraș cu drepturi depline s-a format abia în secolul VI [4] .
Prima mențiune scrisă a lui Sauran a fost lăsată de geograful arab din secolul al X-lea Makdisi [5] :
Sauran (Savran, Sabran) este un oraș mare, înconjurat de șapte ziduri unul după altul, și are un rabad , moscheea catedrală este situată în interiorul orașului. Este o fortăreață de frontieră împotriva Guzes și Kipchaks .
Orașul este menționat și în tratatul geografic al secolului al X-lea „ Hudud al-Alam ” și în notele de călătorie ale regelui cilician Hethum I , întocmite în prima jumătate a secolului al XIII-lea [6] .
Conform mesajului savantului karakhanid Mahmud al-Kashgari , în Sauran locuiau reprezentanți ai tribului Oghuz Yatuks [7] . Pe vremea statului Karakhanid, orașul era subordonat lui Ispidzhab (Isfidzhab; mai târziu Sairam ) [8] și era un centru major al comerțului echitabil, în special cu Oghuz [9] .
Marele Drum al Mătăsii a fost numit și Drumul Stepei . Acest traseu a fost urmat de caravane din Crimeea până în China și invers. Călătoria dus-întors a durat 290 de zile. De-a lungul Drumului Mătăsii au fost transportate țesături de bumbac, șofran, mătase, orez, hârtie de înaltă calitate și porțelan.
La mijlocul secolului al XII-lea, bătrânul Sauran s-a aflat în epicentrul războaielor interne dintre Khorezmshahs , Karakitay și Naimans [8] , iar în prima jumătate a secolului al XIII-lea a fost în cele din urmă distrus de mongoli [10] .
În ciuda distrugerii complete, Sauran a reînviat curând într-un loc nou [ 4 ] . Populația maximă a orașului în perioada de glorie a atins 15 mii de locuitori [11] .
În prima jumătate a secolului al XIV-lea, orașul a devenit centrul Hoardei Albe . În 1320, conducătorul Hoardei Albe, Sasy-Buk , a fost înmormântat aici . Fiul său Erzen a lansat construcții intensive în Sauran și alte orașe ale Hoardei Albe [4] . Mai târziu , Tamerlan a reconstruit orașul ca o fortăreață pentru a lupta împotriva Hoardei de Aur [11] .
După formarea Hanatului Kazah , orașul a devenit parte a acestuia [12] .
Istoricul Sheibanid Ruzbikhan în secolul al XV-lea a numit Sauran „un oraș neobișnuit de plăcut” și l-a descris după cum urmează [13] :
A fost construită într-o stepă deschisă, plată. Este extrem de veselă, strălucitoare, cu un aer moale, revigorant, care dă bucurie și putere minții. […] În tot raionul cresc și pot fi văzuți diverse feluri de copaci frumoși. Orașul în sine este înconjurat de un zid înalt... iar în jurul lui este un șanț.
Un alt istoric Sheibanid Hafiz-i Tanysh Bukhari în cartea „ Numele Abdulla ” a menționat Sauran ca o fortăreață inexpugnabilă [6] .
O descriere foarte detaliată a orașului a fost lăsată de istoricul și scriitorul tadjik Vasifi , care a locuit în Sauran între 1514 și 1515 . Cele mai interesante obiective i s-au părut o madrasa cu două minarete balansoare și un sistem de alimentare cu apă karez - un sistem de irigare de fântâni cu canale subterane pentru irigarea câmpurilor, care a fost construit de două sute de sclavi indieni [10] [13] .
În cursul secolului al XVI-lea, Sauran a fost capturat în mod repetat de șeibanizi, dar kazahii au recucerit de fiecare dată orașul [11] .
Pentru prima dată, orașul reînviat a fost provocat daune grave în 1598 , în timpul asediului trupelor șeibanide. Sheibanizii au folosit mașini de aruncat care au distrus multe locuințe și cabane din bușteni ale fântânilor. Apa din șanț a fost eliberată și s-au făcut tuneluri sub zidurile cetății [10] [11] .
Cu toate acestea, în cea mai mare parte a secolului al XVII-lea, Sauran a rămas încă un oraș semnificativ al Hanatului Kazah, iar raidurile statelor vecine au încetat mult timp. Procesul de declin a devenit ireversibil abia în anii 1680 , ceea ce era caracteristic și altor orașe din apropierea Syr Darya [11] . În perioada 1723-1727 , numită de kazahi „ Anii Marii Calamități ”, orașul a fost distrus de dzungari [14] .
În a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, geograful rus P. I. Rychkov raporta despre Sauran doar ca „un mic loc lângă Turkestan”. În prima jumătate a secolului al XIX-lea, orașul era complet pustiu [11] .
În prezent, așezarea antică este o platformă ovală de 2–2,5 m înălțime, alungită de la nord-est la sud-vest cu 800 m și de la nord-vest la sud-est cu 550 m. Situl este înconjurat de un zid de cărămidă brută și pakhsa , ridicat pe un stilobat înălțime de 2–3 m. Până în prezent au supraviețuit secțiuni umflate ale zidului de 3–6 m înălțime și rămășițele a patru turnuri cu două niveluri care ies dincolo de linia zidului. Turnurile erau odată încoronate cu cupole susținute de tromps . În exterior, zidul era înconjurat de un șanț adânc de 1–3 m și lățime de 15–20 m și un meterez de pământ de 1–1,5 m înălțime și până la 5 m lățime, care s-a ridicat la realizarea șanțului [6] .
În zid au fost amplasate două porți, a căror lățime a pasajelor era de 5-6 m [15] . Porțile principale ale orașului se aflau în partea de nord-est a zidului și erau fortificate cu două turnuri, formând un coridor lung de aproximativ 20 m. A doua poartă, situată în partea de sud-est a zidului, era prost conservată. Pe lângă poartă, se putea intra în oraș printr-un pasaj arcuit de 1,2 m lățime și 1,7 m înălțime în turnul de est [6] .
Strada principală mergea de la intrarea de nord-est în direcția sud-vest, împărțind orașul aproape în jumătate. La o distanță de 150 m de zidul de sud-vest, strada se termina la o intersecție cu o stradă perpendiculară care duce la poarta de sud-est dinspre nord-vestul orașului. La o distanță de 210 m de poarta de nord-est, în stânga, se afla o piață, care dădea spre moscheea catedralei și madrasa [16] . Clădirile de pe piață erau făcute din cărămidă arsă [17] și căptușite cu plăci vitrate multicolore [18] . Nu departe de poarta de nord-est se afla o clădire hexagonală a unui khanaka - o mănăstire sufită [4] .
Orașul era înconjurat de un inel de clădiri suburbane, atât dense, cât și de tip imobiliar. Suprafața suburbiei era de aproximativ 4 km² [19] . Raza inelului de dezvoltare a ajuns la 1600 m. Pe teritoriu au fost amplasate aproximativ 350 de moșii cu o suprafață medie de aproximativ 1 ha. Suprafața celor mai mari moșii a ajuns la 1,8 hectare, suprafața celor mai mici a fost de 0,5 hectare. Pe teritoriul moșiilor, alături de case, se află resturile de parcele cu pepeni , grădini, vii și culturi de cereale [16] [20] . În partea de est a suburbiei era o moschee festivă (namazgokh) [21] . Din sistemul karez până în zilele noastre au rămas lanțuri de puțuri de ventilație cu diametrul de 5 m, situate la 12-15 m una de cealaltă [20] .
Multe dintre ruine sunt prost conservate, întrucât localnicii le-au folosit ca sursă de materiale de construcție după depopularea orașului [11] .
Ansamblul arhitectural al pietei centraleÎn partea de nord-vest a pieței se afla o moschee de catedrală [19] cu dimensiunile 34×31 m [22] . Clădirea moscheii era cu mai multe cupole [22] și combina tradițiile arhitecturii arabe și cele din Asia Centrală : în centru era o curte de 17,8 × 15,3 m, înconjurată de galerii de coloane pe ambele părți, iar vizavi de sala mihrab de acolo. a fost un aivan . Moscheea stătea pe o fundație pakhsov, iar cărămizile pereților erau fixate cu mortar de alabastru. Grosimea pereților exteriori a ajuns la 1,4 m [23] [24] .
În timpul declinului general al orașului, clădirea moscheii a fost folosită ca atelier de ceramică și chiar ca locuință temporară. Acest lucru este dovedit de resturile de cuptoare temporare și fragmente de vase glazurate de uz casnic descoperite în timpul săpăturilor. O parte semnificativă a pereților a fost demontată pentru a extrage cărămizi [23] .
La nord de moschee se află ruinele unei clădiri neidentificate care ar putea găzdui o madrasa , khanaka sau caravanserai [25] . Ca și moscheea, clădirea a fost încoronată cu mai multe cupole [26] . Clădirea a fost construită mai târziu decât moscheea și se întinde pe o suprafață de peste 2000 m². Intrarea principală, realizată sub forma unui portal jos cu un aivan larg, era situată în peretele de sud-est [27] . În pereții de sud-est și sudic erau nișe arcuite, probabil folosite pentru magazine comerciale. Structura clădirii includea mai multe iwanuri de diferite dimensiuni simultan. Exista și o curte de 14,8 × 11,5 m [28] . Partea de nord a clădirii a supraviețuit până în zilele noastre în cel mai bun mod [28] . Pe teritoriu au fost găsite urme ale producției de cupru sau bronz [29] precum și alte obiecte de artizanat [30] . Una dintre camere, pe pereții interiori ai cărei urme de graffiti antice , ar putea fi folosită ca gurkhana - loc de înmormântare [31] .
Clădirea madrasei cu minarete, marcată de Ruzbikhan, se învecina cu marginea de est a pieței. Madrasa a fost construită în 1515, în timpul domniei lui Bukhara peste Sauran, la ordinul conducătorului Bukhara Ubaidulla Khan . Dimensiunile teritoriului erau de 31,5 × 28 m. Intrarea principală și minaretele erau orientate spre nord-vest [32] . Clădirea a fost amplasată pe un soclu de 1,2 m înălțime.Ca și în cazul unei clădiri neidentificate, structura cuprindea mai multe iwanuri (inclusiv intrarea, la care o scară lățimea de 3,3 m tăia soclu) și o curte de 11,7× 8,5 m. Grosimea pereților portanti a depășit 1,5 m [33] . Sub minarete a fost construită o fundație multistrat rezistentă la cutremure [32] . Până în ziua de azi, hujras , locuințe cu o singură cameră pentru profesorii și studenții madrasei , au supraviețuit în cel mai bun mod [34] . Minaretele s-au păstrat ceva timp chiar și după dispariția orașului, dar în a doua jumătate a secolului al XIX-lea s-au prăbușit [32] .
Prima cercetare arheologică a așezării a fost efectuată de arheologul rus P. I. Lerkh în 1867 . În anii sovietici , Sauran a fost vizitat de: în 1947 - expediția arheologică din Kazahstanul de Sud (condusă de A.N. Bernshtam ), în 1967 - expediția arheologică Semirechensk (condusă de K.A. Akishev ), în 1986 - expediția arheologică a Codului Monumentelor de Istorie și Cultură din Kazahstan Institutul de Istorie, Arheologie și Etnografie numit după. Ch. Ch. Valihanov Academia de Științe a RSS Kazahului . În anul 2004, au fost demarate lucrări de cercetare în cadrul programului cultural național kazah „ Patrimoniul cultural ” ( kaz. Madeni mura ) [4] .
Sauran este locul primei descoperiri pe teritoriul Kazahstanului a unui sistem de kyarize [35] .
Piesele găsite în timpul săpăturilor (urme de mici ateliere și fragmente de ceramică) aparțin în mare parte perioadei decăderii orașului [23] [30] . Cu toate acestea, arheologii au descoperit și obiecte mai puțin banale, inclusiv exemple de celadon și porțelan chinezesc din secolele XVI-XVII [36] . În 2015, a fost găsită o comoară de 25 kg de monede de cupru, inclusiv cele realizate la monetăria locală și bătute în regatul rus sub conducerea lui Alexei Mihailovici [1] .
Așezarea este inclusă în lista monumentelor de istorie și cultură a Kazahstanului de importanță republicană [37] .
Monumentul face parte din Muzeul-Rezervație de Stat Azret-Sultan cu centrul său în Turkestan [17] .
În 2016, Ministerul Culturii și Sportului din Republica Kazahstan a anunțat planuri de a include așezarea Sauran pe lista siturilor Patrimoniului Mondial UNESCO din Kazahstan [38] .