Sfântă primăvară

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 6 iunie 2019; verificările necesită 11 modificări .

Un izvor sfânt  este un mic corp de apă care iese din pământ și este venerat într-un context păgân sau creștin , adesea în ambele: de obicei un altar păgân care mai târziu a devenit creștin. La izvoarele sfinte se realizează inițierea în cunoaștere [1] .

Termenul „izvor sfânt” este folosit în mod obișnuit pentru a se referi la orice sursă de apă care are o anumită semnificație în folclorul zonei în care se află. În legendele creștine, putem vorbi despre o sursă care a apărut sau a dobândit proprietăți vindecătoare sub influența unui sfânt și este asociată cu numele său; în păgânism, prezența supranaturală a spiritului său păzitor.

În mitologia armeană , katnaghbyur  este un izvor legendar dătător de viață, a cărui apă are proprietatea miraculoasă de a înmulți laptele femeilor la naștere, drept urmare a fost considerat cel mai de încredere să ia apă pentru mamele care alăptează de la katnaghbyurs [ 2] .

Sursa în iconografie

În iconografie, unde acțiunea Vechiului Testament este percepută ca un exemplu al vieții lui Isus, descoperirea unui izvor de către Moise în deșert devine un simbol al rănii din partea laterală a lui Hristos răstignit, al cărui sânge aduce omenirii eliberare, iar apa personifică apa botezului [3] . Izvorul este unul dintre simbolurile lui Hristos Mântuitorul și este privit ca un simbol al botezului și al apei dătătoare de viață a credinței. Hristos este adesea menționat ca piatra din care izvorăsc râurile pure ale celor patru Evanghelii.

Andrei din Creta , desemnând izvorul acestor râuri: „ Piatra, din înțelepciunea fără valoare, râul, ca un vas, vărsă curentele teologiei ”, se referă la psalmii lui David  , regele Hebronului : „ Deschide piatra și apa curgea, curgea râul ” (Ps. 104:41), „Deschide piatra și dă-mi să beau” (Ps. 77:15), precum și cuvintele Apostolului Pavel : „ Și totuși scrierea bere spirituală: bea căci din piatra spirituală care urmează: piatra este Hristos ” (1 Cor. 10:4).

Icoana „ Poirul inepuizabil ” este imaginea Viei adevărate - izvorul vindecării de beție: Eu sunt Vița adevărată (Ioan 15:1) .

Sursa Grădinii Edenului pare a fi un simbol spiritual semnificativ al icoanei.

Apocrife

În „Legenda lui Macarie din Roma” există o descriere a izvorului care curge din altar: apa din izvor era albă, ca laptele [4] .

Povestea Regatului Indiei ” conține și o descriere a unei surse miraculoase care dă vindecare creștinilor [5] .

În heraldică

Simbolul sursă este un element al comploturilor heraldice. Un bol cu ​​o sursă de apă este inclus în compoziția stemelor Voronezh , Veliky Ustyug , districtul de sud-vest al Moscovei.

Vezi și

Note

  1. Sursa // Simboluri, semne, embleme: Enciclopedie / ed. V. E. Bagdasaryan , I. B. Orlov , V. L. Telitsyn ; sub total ed. V. L. Telitsyn . - Ed. a II-a. - M. : LOKID-PRESS, 2005. - 495 p.
  2. Astghik israelian. Puterea apotropeică a apei în credințele armenești . - Erevan: Zangak, 2012. - Nr. 4 . - S. 121 . - ISSN 978-9939-68-094-1 . Arhivat din original pe 20 octombrie 2013.
  3. Cartea Simbolurilor (link inaccesibil) . Data accesului: 16 decembrie 2012. Arhivat din original la 16 ianuarie 2013. 
  4. Legenda lui Macarie al Romei . Data accesului: 16 decembrie 2012. Arhivat din original la 13 decembrie 2013.
  5. Batalin N. N. „The Legend of the Indian Kingdom” Arhivat la 11 noiembrie 2013. // „ Note filologice ”, Voronezh, 1874.

Link -uri