Crâng sacru

Pădurea sacră ( câmbăre rezervată ; pădure de stejar) - o pădure rezervată mică, aproape de locuire, de foioase ( neconifere ) , printre multe popoare antice era considerată un loc deosebit de sacru pentru cult ; precursorul templelor [1] . Crângurile sacre au servit drept primele locuri de refugiu . [2]

Crânci și copaci sacri

În iudaism, într-o epocă în care închinarea se făcea mai ales în aer liber, crângurile erau locuri obișnuite în care erau ridicate altare și erau așezați idoli și matzos . Dar și mai târziu, când slujba era deja săvârșită în spații închise (temple), de sanctuar aparțineau crângurile sacre sau arborii individuali [1] .

Relația strânsă dintre copaci și cult era deja exprimată în faptul că fiecare zeu avea ca simbol propriul său arbore specific; așadar, zeiței Ishtar i s-a atribuit un palmier , zeul Tammuz-Adonis avea ca simbol un copac de rodie și cel mai înalt zeu Baal (= Zeus ) - stejar . Cultul arborilor sacri a fost răspândit în special printre fenicieni și canaaniți , iar de la aceștia a trecut la greci etc. [1]

În mitul babilonian al lui Ghilgameș, pădurea de cedri este casa zeilor și sanctuarul zeiței Innin ( Ishtar ; tabelele II și V). Centrul principal al cultului arborelui din Babilon a fost orașul de pe litoral Eridu (acum dealul lui Abu Shahrein), deja cunoscut în cea mai veche epocă a istoriei Babiloniei pentru arborele său sacru Kishkanu. Un alt centru a fost Susa (Sușanul biblic), capitala Elamului , mai târziu a Persiei, cu faimosul lor crâng sacru, inaccesibil celor neinițiați și servind drept sanctuar al zeului Shushinak . În Berita era cunoscut crângul sacru al lui Eshmun . Zeița Astarte , în a cărei copaci de cult au jucat un rol proeminent, mai multe temple au fost dedicate în Cipru . Ulterior, alături de cultul copacilor adevărați, apar și cei simbolici - stâlpi sacri, numiți și Ashers (după zeița Ashera ). [3]

În Biblie

În timpul cuceririi Palestinei , israeliții au împrumutat acest cult de la băștinașii țării ( Judecători  3:7 etc.). Sub Sihem era „stejarul ghicitorului” (אלון מורה - Gen.  12:6 ), sau „stejarul vrăjitorilor” (אלומ מעוננים - Judecătorii  9:37 ); acolo, în sanctuarul Domnului, stătea un stejar ( Ios.  24:25-26 ). În Hebron era „ pădurea de stejari a lui Mamre ”, în Beer- Șeba (slava. Bat-Șeba) creștea un tamarisc (אשל), plantat de Avraam : „ Avraam a sădit un crâng sub Bat- Șeba și a numit acolo numele Domnului, Dumnezeul veșnic. ” ( Gen.  21:33 ) . Profetesa Debora a judecat judecata sub un palmier ( Judecătorii  4:5 ). Saul s-a ocupat, de asemenea, de cazuri de sub rodie și tamarisc ( 1 Sam.  14:2 ; 22:6 ); sub tamariscul din Iabeș , rămășițele acestui rege și ale fiilor săi au fost îngropate ( 1 Sam.  31:13 ). [unu]

S-a emis ipoteza că însuși cuvântul „אלון” sau „אלה”, adică stejar, provine de la „אל” – Dumnezeu. Dar formele care apar „Allon” și „Alla”, precum și cuvântul aramaic „Ilan” (אילן), adică un copac în general, vorbesc împotriva acestei etimologii. În Biblie, „ a aduce jertfe sub un copac verde ” este identic cu idolatrie ( Deut.  12:2 ; Ier.  2:20 etc.), iar Legea lui Moise a interzis cu strictețe acest lucru. [unu]

Un obicei foarte obișnuit era să îngroape trupurile sub copaci ( Gen.  35:8 , 1 Regi  31:13 ) [4] .

Roma antică

Stejarul de pe Dealul Capitolin din valea dintre cetate ( Arx ) și Capitoliu , conform legendei, a fost un refugiu amenajat de Romulus pentru a crește populația Romei nou construite. Dar semnificația sa s-a pierdut curând, deoarece acest loc sacru a fost construit treptat, astfel încât nimeni să nu poată pătrunde în el. [2]

În cultura romană antică, crângurile sacre erau numite „nemora” sau „luci” [5] .

„Feroniae lucus” – era numele crângului zeiței Feronia sub Capena în Etruria lângă Muntele Sorakta (la nord de Roma ~ 40 km; acum Monte Oreste [6] [7] ), unde era un târg aglomerat. Un alt crâng din Feronia, cu un izvor, era, potrivit lui Horace , lângă Anxur . [opt]

„Marīcae lucus” (Μαρίκας ἄλσος) - un crâng care a fost dedicat vechii nimfe italiene Marika , între Minturni și mare, de la care era imposibil să se ia înapoi ceea ce fusese odată adus în ea. Cu ea se afla lacul Palus Maricae, în care se scurgea râul Lyris . [9]

Laverna  , zeița patronă a hoților din Roma, avea un crâng sacru lângă via Salaria [10] .

Rusia

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Groves and sacre trees // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 Asulum  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societăţii de Filologie şi Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga şi P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885.
  3. ↑ Închinarea copacilor // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
  4. ↑ Grove // ​​​​Enciclopedia biblică a arhimandritului Nicephorus . - M. , 1891-1892.
  5. ↑ Templum // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  6. ↑ Sorakta // Micul Dicționar Enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 4 volume - Sankt Petersburg. , 1907-1909.
  7. ↑ Obnorsky N. P. Sorakta // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  8. ↑ Feroniae lucus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societăţii de Filologie şi Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga şi P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885.
  9. ↑ Maricae lucus  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Editat de membrii Societăţii de Filologie şi Pedagogie Clasică F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga şi P. Nikitin . - Sankt Petersburg. , 1885.
  10. ↑ Laverna // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii