Seneb

Seneb
Egiptul antic oficial
Monarh	Cheops , Djedefra
Naștere	mileniul III î.Hr e.
Moarte	secolul XXVI î.Hr
Loc de înmormântare	Giza
Soție	senetiți
Copii	fiul lui Rajedef-Ankh, fiicele lui Avib-Khufu și Smeret-Rajedef
Atitudine față de religie	religie egipteană antică
Fișiere media la Wikimedia Commons

Seneb ( Egipt. Snb „sănătos”) [1]  - un pitic , un oficial de rang înalt în Egiptul Antic (c. 2520 î.Hr., Vechiul Regat ) din perioada dinastiei a IV-a . Seneb a deținut o poziție înaltă și bogăție, mii de vite, 20 de moșii, mai multe titluri religioase și a fost căsătorit cu o preoteasă de rang înalt care a născut trei copii. Cariera de succes a lui Seneb și fastul ceremoniei sale funerare mărturisesc respectul pentru pitici în societatea egipteană antică și integrarea persoanelor cu dizabilități în aceasta.

O sculptură pictată a lui Seneb cu soția și copiii săi (22,5 x 25 cm) [2] a fost găsită în mormântul său în 1926 [3] . Seneb este înfățișat stând pe un bloc de piatră cu picioarele îndoite ( achondroplazie ) lângă soția lui îmbrățișându-l, copiii lor stau la baza blocului. Sculptura reprezintă o compoziție armonioasă. Mormântul conține imagini cu diverse scene din viața lui Seneb.

Sculptura lui Seneb și a familiei sale

Sculptura din calcar a lui Seneb și a familiei sale face parte din colecția Muzeului Egiptean din Cairo (Camera 32, JE 51280). Seneb este înfățișat stând cu picioarele îndoite pe un bloc de piatră, mâinile încrucișate într-o poziție caracteristică unui scrib . Soția lui, senețiți (snt-jt.s), stă lângă el într-un calasiris lung, cu mâneci lungi și o perucă care îi ascunde părul natural care iese prin frunte. Își îmbrățișează soțul în semn de dragoste și sprijin. Zâmbetul de pe chipul ei arată mulțumire și fericire în viață [2] .

Copiii cuplului - un băiat și o fată (care nu au moștenit nanismul tatălui lor) [4] , stau la baza blocului în care stă Seneb, sunt înfățișați goi, cu degetele arătător la gură și bucle tinerețe . Acest lucru indică faptul că copiii nu erau adolescenți când copiilor egipteni li s-au făcut tunsori „adulti”. Conform canoanelor artistice egiptene antice, pielea lui Seneb și a fiului său este pictată într-o nuanță mai închisă în comparație cu senetiți și fiica lor. Numele a trei copii sunt înscrise pe statuie [5] , deși al treilea copil nu este înfățișat, probabil din motive de simetrie. Copiii au fost numiți după liderii lui Seneb din familia regală: fiul se numea Radzhedef-Ankh („Lăsați-l pe Radzhedef să trăiască”), fiica cea mare a fost Avib-Khufu („Fericul Khufu”), iar cea mai mică a fost Smeret-Radzhedef. („Tovarășul lui Radzhedef”) [4 ] .

Respingerea de către sculptor a plăcii din partea din spate facilitează compoziția și creează efectul de spațiu negativ . Așezând copiii paralel cu picioarele seniților, artistul a adăugat simetrie și a dat impresia de proporționalitate figurii așezate a lui Seneb [5] , fără a-și ascunde fizicul real. Numele și titlurile membrilor familiei sunt date pe ambele părți ale copiilor și pe suprafața orizontală a bazei [2] .

Seneb este înfățișat realist - cu un cap mare și brațe și picioare mici. Este posibil să fi avut acondroplazie , o formă comună de nanism care afectează părți ale corpului în creștere activă, predominant femurul și humerusul, și afectează proeminența frunții și depresiunea septului nazal [6] . Un alt diagnostic al Seneb poate fi dismelia , în care picioarele și brațele rămân scurte [7] . Imaginea senetiților este mai puțin realistă și corespunde parțial altor portrete ale egiptenilor nobili ai epocii [8] .

Cariera

Numele Seneb se traduce prin „sănătos” și poate indica încercarea mamei sale de a-și proteja fiul în acest fel [1] . Mulți egipteni aveau nume similare cu dorințe de sănătate și putere [9] .

Nanismul nu era considerat un defect în Egiptul antic, spre deosebire de alte culturi. Textele egiptene sfătuiau să accepte persoane cu dizabilități fizice sau mentale, deoarece panteonul includea zeii pitici Bes și Ptah [10] . Unii pitici au primit poziții prestigioase și morminte bogate lângă locurile de înmormântare ale superiorilor lor regali [11] . Cariera lui Seneb este înregistrată pe ușa sa falsă și pe soclurile statuii, enumerând cele 20 de titluri ale sale [2] :

Titlurile sale indică faptul că Seneb și-a început cariera ca funcționar responsabil cu textilele regale și, eventual, animale domestice (o funcție în care au slujit alți pitici) și, ulterior, a ajuns la posturi superioare care sugerează responsabilitatea pentru bărcile regale sau de cult. De asemenea, este posibil ca Seneb să se fi născut într-o familie de rang înalt și să fi primit o funcție prin statutul de naștere [4] . Seneb a luat parte la o slujbă de pomenire pentru faraonii Keops , proprietarul Marii Piramide , și pentru succesorul său Djedefru (Radjedef) . Senetiții aveau o înălțime standard, deținând poziția de preoteasă a lui Hathor și Neith [2] .

Reliefurile și ușa falsă din mormânt indică bogăția și puterea lui Seneb. El este numit drept proprietar a mai multor mii de capete de vite, reprezentate în scene de familie: într-un palanchin , pe o barcă în Delta Nilului , cu copii. Ușa falsă spune că Seneb a îndeplinit îndatoririle standard ale unui curtean de rang înalt: verificarea inului și a vitelor, strângerea înregistrărilor și supravegherea servitorilor. Seneb este înfățișat în veșminte skhenti și preoțești, cu o piele de panteră aruncată peste el, ținând în mâini simbolurile biroului său - un sceptru și un toiag. Pe unul dintre reliefuri este prezentat însoțit de doi câini, ale căror nume sunt consemnate [4] .

Mormânt

Seneb s-a odihnit într-o mastaba  , un mormânt de cărămidă cu acoperiș plat, în cimitirul de vest al Necropolei din Giza , lângă Cairoul de astăzi . Mormântul a fost redescoperit în 1926 de arheologul german Hermann Juncker . Mormântul este adiacent mormântului unui curtean de rang înalt Pernianhu, posibil tatăl lui Seneb [13] . Multă vreme, datarea înmormântării nu a fost stabilită, dar acum construcția ei datează din timpul domniei lui Djedefra (2528-2520 î.Hr.). Numele soției lui Seneb este menționat în mormântul din apropiere al oficialului Ankhib, probabil un membru al familiei lui Seneb și Pernianhu [14] . Se pare că Seneb a fost îngropat împreună cu soția sa, dar mumiile lor nu au fost păstrate [5] deoarece mormântul a fost jefuit în antichitate, ca majoritatea celorlalți din Giza. În mastaba lui Seneb s-a făcut una dintre primele încercări de a construi o cupolă de tavan peste o cameră pătrată, susținută de cărămizi proeminente la colțurile camerei [15] . Mastaba lui Seneb este sculptată cu două nișe iconice cu o ușă și rafturi false. Trei statui au fost păstrate în cufere de piatră [14] stând acolo : o sculptură pictată din calcar a lui Seneb cu familia sa și alte două statui din granit și lemn. Acesta din urmă s-a prăbușit la scurt timp după descoperire, iar Juncker a reușit să o descrie. Statuia, de aproximativ 30 cm înălțime, îl înfățișa pe Seneb stând în picioare cu un toiag într-o mână și cu un sceptru în cealaltă [4] . Rămășițele acestei statui de lemn sunt păstrate astăzi în Muzeul Römer și Pelizeus din Hildesheim ( Germania ); contururile unei peruci ondulate, un braț stâng sculptat până la cot se mai deslușesc printre fragmentele supraviețuitoare [16] . Sarcofagul de 1,5 tone al lui Seneb face parte din colecția Muzeului Egiptean al Universității din Leipzig [17] .

Ca și în cazul sculpturii, creșterea lui Seneb a necesitat soluții artistice non-standard din partea maeștrilor. Imaginea canonică a unei persoane de rang înalt prin creșterea proporțiilor sale a trebuit să fie combinată cu portretul lui Seneb însuși, care este arătat pe reliefuri mai mari decât slujitorii săi, dar cu trăsăturile structurii fizice a unui pitic. Soția lui este înfățișată nu aproape, ci la distanță de soțul ei, pentru a evita problemele de decor. Seneb nu este prezentat în scenele unei ocupații tipic masculine - vânătoarea, ceea ce era evident nepractic pentru un bărbat de talia lui. Cu toate acestea, există o imagine a lui Seneb aplecându-se peste desișuri de papirus pentru a naviga cu o barcă de-a lungul râului. Mormântul prezintă și mobilier la comandă pentru Seneb, cu un spate scurt și cotiere solide pentru a ascunde picioarele [4] .

Vezi și

• Pitici și pigmei

Note

1. ↑ 12 Wilson , Hilary. Înțelegerea hieroglifelor: un ghid introductiv complet. - Cărți de pașapoarte, 1995. - P. 43. - ISBN 978-0-8442-4604-8 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 Farid Atiya, Abeer El-Shahawy, Matḥaf al-Miṣrī, Farid S. Atiya. Muzeul Egiptean din Cairo: o plimbare pe aleile Egiptului antic . — p. 75–76. - ISBN 978-977-17-2183-3 . Arhivat pe 16 februarie 2019 la Wayback Machine
3. ↑ Hermann Junker : Gîza V: Die Mastaba des Snb (Seneb) und die umliegenden Gräber. Akademie der Wissenschaften in Wien: Philosophisch-historische Klasse, Denkschriften 71.2, Wien/Leipzig 1941, p. 3-127 ( PDF; 25,7 MB Arhivat 29 ianuarie 2013 la Wayback Machine ; raportul de excavare, în germană)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Veronique Dasen. Pitici în Egiptul antic și Grecia. - Clarendon Press, 1993. - S. 127-130. — ISBN 0-19-814699-X .
5. ↑ 1 2 3 Betty M. Adelson. Viețile piticilor: călătoria lor de la curiozitatea publică spre eliberarea socială . - Rutgers University Press, 2005. - P.  5 , 141. - ISBN 978-0-8135-3548-7 .
6. ↑ Joyce Filer. boala . - University of Texas Press, 1996. - S.  53 . - ISBN 978-0-292-72498-3 .
7. ↑ Henschen, Folke. Istoria bolilor , p. 255. Longmans, 1966. OCLC  245893008
8. ↑ Jean Yoyotte. Comorile faraonilor , p. 36. Skira, 1968. OCLC  100919
9. ↑ Ghalioungui, Paul. Magia și știința medicală în Egiptul Antic / BM Israel. - 1973. - S. 150. - ISBN 978-90-6078-062-6 .
10. ↑ Mona L. Russell. Egipt. - ABC-CLIO, 2013. - P. 245. - ISBN 978-1-59884-233-3 .
11. ↑ Nathan Slifkin. Monștri sacri: creaturi misterioase și mitice ale Scripturii. — Talmudul și Midrașul. - Zoo Torah, 2007. - P. 152. - ISBN 978-1-933143-18-7 .
12. ↑ Chahira Kozma. Tulburări genetice în Egiptul Antic / Ahmad S. Teebi. — Tulburări genetice în rândul populațiilor arabe. - Springer, 2010. - S.  288 . - ISBN 978-3-642-05079-4 .
13. ↑ Zahi Hawass, Sandro Vannini. În interiorul Muzeului Egiptean cu Zahi Hawass: Ediția de colecție / Universitatea Americană. - Cairo Press, 2010. - P. 88. - ISBN 978-977-416-364-7 .
14. ↑ 1 2 Arta egipteană în epoca piramidelor. - Muzeul Metropolitan de Artă, 1999. - P. 62, 164, 45. - ISBN 978-0-87099-906-2 .
15. ↑ Comorile Egiptului Antic / Alessandro Bongioanni, Maria Sole Croce. - Steaua Albă, 2003. - P. 81. - ISBN 88-8095-235-8 .
16. ↑ Julia Carol Harvey. Statui de lemn ale Vechiului Regat: un studiu tipologic. - BRILL, 2001. - P. 79. - ISBN 978-90-04-12357-1 .
17. ↑ Sarg des Seneb wieder in Leipzig  (germană) , Leipzig Fernsehen  (26 august 2011). Arhivat din original pe 26 februarie 2021. Preluat la 15 februarie 2019.