| Alexey Frolovici Senchilo-Stefanovsky | |
|---|---|
| Data nașterii | 1808 |
| Locul nașterii | Nizhyn |
| Data mortii | 22 august 1861 |
| Un loc al morții | Kiev |
| Țară | imperiul rus |
| Gen |
grafica iconografie peisajului |
| Studii | magazin de pictură cu icoane |
Alexey Frolovich Senchilo-Stefanovsky ( 1808 , Nejin , Imperiul Rus - [22] August 1861 , Kiev , Imperiul Rus ) - artist ucrainean, pictor de icoane, profesor de artă, membru al Comisiei temporare pentru analiza faptelor antice de la Kiev.
Alexey Frolovich Senchilo-Stefanovsky s-a născut în orașul Nizhyn (Ukr. Nizhyn), care este situat în regiunea Cernihiv din Ucraina . Tatăl familiei, Flor Stepanovici Senchilo (sau Sinchillo, așa cum au început să se numească mai târziu) a decis să mute familia la Kiev . Flor era deja cunoscut pentru picturile sale cu biserici, așa că a fost imediat acceptat în atelierul de pictură cu icoane. Alexey Frolovici a călcat pe urmele tatălui său și a intrat în același loc. Câțiva ani mai târziu, a promovat examenele la Academia de Arte din Sankt Petersburg și i s-a acordat titlul de profesor de desen al școlilor județene. Apoi s-a întors la Kiev ca profesor de desen și caligrafie.
Scriitorul Vasily Barshchevsky și-a amintit profesorul din anii săi de declin:
„A adus în clasă o mulțime de poze, care au fost înfățișate: mâini, ochi, nas, până la cap inclusiv. Fiecare elev a luat unul dintre ele, după bunul plac, pentru a face copii. Curând ordinea a fost alungată și s-a făcut o tăcere exemplară. În acest moment, G. Senchilo a luat un creion, s-a așezat lângă unul dintre elevii clasei și a explicat toate tehnicile de realizare a unei copii fidele a părții corpului uman reprezentată pe carton, a desenat neobosit, mișcându-se de la un elev la altul... El a nivelat cu încredere scrisul de mână al fiecăruia dintre noi și a susținut că se poate cunoaște caracterul chiar și din scrierea de mână a unei scrisori. Ne-a tratat pe noi copiii nu ca pe un profesor de materie cunoscută, ci ca pe un meșter sau ca pe un artist. Și am încercat cu un zel deosebit să împlinim lucrurile bune pe care ni le-a arătat atât de sincer.
În certificatul dumei orașului, eliberat la 20 iulie 1838, se indica că Senchilo „din copilărie nu s-a adaptat la nicio meserie, ci a studiat pictura și desenul perfecțiunea”.
Pe lângă munca sa de predare, Alexei Senchilo-Stefanovsky a continuat munca tatălui său. Unele dintre cele mai faimoase lucrări ale sale au fost picturile bisericilor din Podolsk: Nikola Pritiska și Nikolai Naberezhny , care au fost realizate cu atât de pricepere tehnică încât au supraviețuit până în zilele noastre. Se știe, de asemenea, că a fost implicat în proiectul unui nou catapeteasmă al Bisericii Înălțarea Crucii de pe Kozhemyaki (1844) cu îndatoririle de a efectua lucrări de tâmplărie și de a picta biserica.
Aleksey Senchilo s-a stabilit chiar sub umbra celebrei catedrale de pe Andreevsky Spusk în casa de la numărul 32, care a fost demolată în 1982, pentru sărbătorirea a 1500 de ani de la Kiev . Apoi au demolat toate clădirile imparțiale. Multă vreme a existat un teren pustiu în acest loc, dar la mijlocul anilor 10 ai secolului XXI a apărut un conac în adâncurile sitului, iar mai târziu a fost construită o casă „vechi”, care merge direct la Coborârea Andreevski.
Aleksey Senchilo a murit în 1861 și a fost îngropat la cimitirul Shchekavitsky , iar moșia a fost moștenită de nepotul său Mihail.
În 1843 , Alexey Frolovici, datorită vecinului său, scriitorul ucrainean Panteleimon Kulish , l-a întâlnit pe Taras Shevchenko , sosit de la Sankt Petersburg , și l-a dus timp de câteva zile prin Kiev , arătând obiectivele orașului care au lovit imaginația poetului. Și chiar în vara următoare, în direcția Comisiei arheografice, Șevcenko și Senchilo s-au dus să sape movila scitică Perepyatikh, situată în apropierea orașului Vasilkov . Aleksey Senchilo a lucrat apoi la ilustrații pentru viitorul album, iar Taras Grigorievich a realizat schițe etnografice și a colectat material folclor.
Fragment din luxosul folio „Antichități”, publicat de Comisia provizorie de analiză a actelor antice în 1846:
„Comisia, prin intermediul unuia dintre membrii săi, profesorul obișnuit Ivanishev, a examinat toate cele patru movile indicate în scrisoarea prințului Andrei Bogolyubsky. Mormântul mare și movila de pe câmpul Neveselovski au rămas inviolabile; movila Perepetovka a fost sfâșiată de curioși, dar săparea a fost limitată doar la o mică parte a învelișului superior; movila lui Perepetov a fost găsită săpată până la pământ și au rămas doar movilele din jurul ei. Tradiția populară spune că în cele mai vechi timpuri, liderul unui popor necunoscut, Perepet, locuia în vecinătatea Kievului. Odată, auzind despre apropierea inamicului de regiunile sale, a adunat o armată și, lăsându-și soția la conducere, a mers împotriva inamicului. Soția nu a primit nicio veste de mult timp, în cele din urmă a avut un vis care prevestește moartea soțului ei. Pentru a-și salva soțul sau a răzbuna moartea lui, ea a adunat o echipă și a pornit pe urmele soțului ei. Dimineața devreme, când ceața acoperea câmpurile, ea întâlnește o armată. Confundându-l cu un inamic care l-a ucis pe soțul ei și i-a distrus echipele, ea atacă cu furie și, în prima luptă, își ucide soțul. După bătălie, aflându-și greșeala, soția lui Perepet, din disperare, și-a luat viața. Eschipele și-au turnat două morminte înalte peste trupurile lor și pe unul l-au numit Perepet, celălalt Perepetovka.
Întorcându-se la Kiev , Șevcenko s-a stabilit în Koziebolotsky Lane (acum Taras Shevchenko Lane ). Prietenii se întâlneau aproape în fiecare zi. În același timp, Taras Grigorievich a întâlnit o personalitate urbană originală - un dandy și „carbonari din anii patruzeci”, istoricul Viktor Askochensky .
Vechii prieteni s-au revăzut abia după mulți ani de exil a lui Șevcenko, când Taras Grigorievici a putut să vină din nou la Kiev . Poetul s-a oprit și a trăit câteva zile cu Alexei Frolovich. Deja din Sankt Petersburg, în 1860, cu un an înainte de moartea sa, Șevcenko i-a trimis lui Senchilo publicația „Kobzar” cu o inscripție emoționantă, precum și „Primerul” publicat de el pentru a fi distribuit în școlile duminicale.