| Sylvester | |
|---|---|
| Moarte |
1645 |
| Dinastie | Stema Gulevichi a lui Novina [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Sylvester Gulevich (în lume Simeon Mikhailovich Gulevich-Voyutinsky ; d. 1645 ) - Episcop de Przemysl și Sambir .
Descins din nobilii Volyn Gulevich , ramura Voyutinskaya. Înainte de jurămintele monahale, el a fost grefier zemstvo Lutsk.
În 1619, el a fost printre nobilii Volyn care au fondat și s-au angajat să protejeze și să protejeze Frăția Ortodoxă Luțk. În același an, cu acordul rudelor, a înregistrat proprietatea în Okhlopov , Dziedzianach și Bialystok asupra soției sale Alexander Kulikovska. În 1629, fiind funcționar zemstvo din Luțk, Semyon a primit satul Gat de la fratele său Pavel Gulevich-Voyutinsky .
Fiind o persoană activă și hotărâtă, Simeon este implicat activ în lupta care s-a desfășurat pe fondul opoziției și a luptei ortodocșilor cu extinderea Bisericii Uniate.
El se numără printre participanții la Sejm din Varșovia , care i-au nominalizat pe Peter Mohyla și Mikhailo Lozka (fiul celebrei Halshka Gulevichevna) pentru aprobarea de către regele mitropolitului Kievului.
La 20 martie 1633, călugăresc cu numele Sylvester , Simeon și-a prezentat pentru prima dată candidatura pentru scaunul vacant al episcopului ortodox de Przemysl și Sambir , pe care a obținut-o doar trei ani mai târziu. Postul de funcționar Zemsky Lutsky, lăsat de Simeon-Sylvester în 1637, a fost preluat de un alt reprezentant al familiei - Marek Gulevich.
Episcopul Silvestru a mers în eparhia sa, însoțit de comisari regali care trebuiau să-i predea mănăstirile încredințate și a vrut să se stabilească tocmai în Mănăstirea Spassky. Dar, după ce a aflat că mănăstirea a fost capturată de episcopul uniat de Przemysl Athanasius Krupetsky , a încercat să o ia. La 10 iunie, episcopul Silvestru a ocupat mănăstirea care i-a fost încredințată. Episcopul Athanasius Krupetsky a adus imediat o plângere împotriva episcopului Sylvester, acuzându-l că a făcut un atac de tâlhărie asupra Mănăstirii Spassky cu complicii săi. Iar tribunalul Piotrkovsky, care a decis acest caz în lipsă, pe baza unei anchete părtinitoare, a condamnat în 1637 pe Vladyka Sylvester și pe mulți dintre complicii săi, inclusiv până la două sute de nobili, la infamie - dezonoare. Pedeapsa este foarte grea, echivalând cu exilarea sau expulzarea din regiune, cu privarea de toate drepturile civile.
Nobilimea vvolyniană, care îl considera pe episcopul Sylvester unul dintre cei mai meritori frați ai lor, îndurerată de soarta care i se întâmplase, le-a instruit ambasadorilor să solicite la Seimas din 1638 și 1639 să anuleze acest verdict nedrept al curții și să emită Vladyka Sylvester din partea regală. cancelarie cu „sublevație”, adică adeverință pentru anularea acestei sentințe. Episcopul Sylvester însuși a făcut o petiție pentru același lucru la Varșovia.
La început, petiția a rămas nereușită, judecând după faptul că după Dieta din 1640 episcopul Silvestru a fost complet îndepărtat de la mănăstirile și moșiile bisericești care i-au fost atribuite. Dar la următoarea Dietă, a fost eliberat din infamilie, deoarece s-a hotărât să-l aducă în stăpânirea acelor mănăstiri și moșii. Cu toate acestea, nici acum episcopul Atanasie (Krupetsky) nu a vrut să cedeze, iar când viceregele său și un alt călugăr s-au dus în numele său să-l aducă în stăpânire pe episcopul Silvestru, episcopul Athanasius (Krupetsky) a ordonat să fie sechestrați și întemnițați. Episcopul Sylvester a fost din nou forțat în 1644 să pună mâna cu forța asupra Mănăstirii Spassky. Episcopul Sylvester a căutat numai ceea ce i-a fost hotărât prin voința regelui și prin dietă; Episcopul Atanasie (Krupetsky) s-a împotrivit în mod deschis acestei voințe și nu a vrut să-i dea episcopului Sylvester ceea ce avea tot dreptul. Și dacă episcopul Sylvester a folosit violența, a fost doar pentru că nu existau alte mijloace pentru a atinge scopul, iar atunci era practicată constant în astfel de cazuri. Încăpăţânarea şi intenţia episcopului Atanasie (Krupetsky), astfel încât un episcop ortodox să nu se poată stabili în eparhia Przemysl, a fost cu atât mai criminală, cu cât majoritatea covârşitoare din această eparhie era încă ortodoxă, după mărturia chiar şi a unui uniat. scriitor.
În 1642, Episcopul Silvestru a fost prezent la Sinodul Clerului Ortodox de la Iași și a participat la luarea în considerare a cărții „Mărturisirea Ortodoxă de Credință” a Mitropolitului Petru (Mohyla) al Kievului și Galiției.
Episcopul Sylvester a murit în 1645.