Centura Slutsk este un element al costumului bărbătesc al Marelui Ducat al Lituaniei . Era considerat un semn de naștere nobilă și prezența lui indica bunăstarea proprietarului. Numele provine de la numele orașului Slutsk din Belarus .
Curelele Slutsk erau țesute din mătase subțire și fire de aur și argint . Lungimea centurii ajungea de la 2 la 4,5 metri, iar lățimea de la 30 la 50 cm. Curelele au fost decorate de-a lungul marginilor cu un chenar cu model, iar capetele au fost decorate cu un ornament luxuriant, în principal floral, în care modele populare. au fost combinate cu motive orientale. Centura Slutsk nu avea partea greșită, toate părțile erau în față. Centurile au fost realizate unilateral (cu reversul), cu două fețe (ambele părți sunt față sau una cu două fețe cu o parte greșită). Centurile Slutsk cu patru fețe au fost considerate cele mai valoroase - fiecare parte a centurii a fost împărțită în două părți cu culori diferite, cureaua a fost pliată în jumătate. Mijlocul centurii avea un ornament cu dungi transversale netede sau modelate, mai rar modelul era plasă, buline etc. Capetele centurii aveau un ornament complex, de cele mai multe ori cu două motive: cel mai adesea un oval înconjurat de frunze. cu tulpini și flori. În colțul centurii, pe ambele părți, era țesută o etichetă în slavonă veche și latină (Slutsk, În orașul Slutsk, Made in Slutsk). Capetele curelei erau uneori franjuri. Curelele Slutsk erau legate deasupra kuntush - îmbrăcămintea exterioară pentru bărbați, armele erau atașate la centură.
Inițial, curelele au fost aduse din Orient - din Imperiul Otoman , Persia , așa că au fost numite Istanbul sau persană. În 1758, pe teritoriul Commonwealth-ului a fost organizată o fabrică pentru a produce curele. Astfel de fabrici au fost numite „persan” ( persană belarusă ), de la locul de origine al prototipului centurii Slutsk. Cea mai faimoasă a fost fabrica Slutsk de pe teritoriul Belarusului modern , al cărei creator a fost Mihail Kazimir Radziwill (1702-1762), marele hatman al Lituaniei .
La sfârșitul anului 1757, celebrul maestru turc Hovhannes Majarants , armean de naționalitate, a fost invitat la Slutsk. A lucrat ceva timp la Stanislav , apoi la Nesvizh . Doi artiști din Slutsk, Jan Godowsky și Tomasz Khaetsky, au fost pregătiți la Stanislav. În 1758, Hovhannes Madzharants încheie un acord cu Mihail Kazimir Radziwill cu privire la crearea unei „fabrici persane” pentru fabricarea unei „brâuri cu aur și mătase” cu pregătirea obligatorie a meșterilor locali în „muncă persană”.
Inițial, au fost invitați maeștri din Imperiul Otoman și Persia. Prin urmare, primele curele au fost realizate cu modele orientale. Pregătirea țesătorului a durat cel puțin șapte ani. Când meșterii locali au stăpânit procesul de fabricare a curelelor, au început să folosească motive locale în modelele de curele - nu-mă-uita, floarea de colț, mușețel, frunze de arțar, stejar.
În comunitatea polono-lituaniană, numele lui Hovhannes Madzharants a fost schimbat în maniera locală - Jan Madzharsky.
Strănepoata sa Elizaveta este mama lui Stanislav Moniuszko , un celebru compozitor și dirijor.
La începutul secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, fiul lui Madzharsky, Levon (Lyavon), a devenit chiriaș al fabricii din Slutsk, unde deja lucrau aproximativ 60 de țesători.
Măiestria țesătorilor locali a fost atât de mare încât curelele kuntush, făcute chiar și în afara Slutsk, au început să se numească Slutsk.
Centurile Slutsk au fost produse și în Nesvizh , Varșovia , Cracovia și alte orașe ale Commonwealth-ului . Producția lor a fost organizată și la fabricile din Moscova și Lyon . La Moscova, existau aproximativ 20 de industrii de țesut de mătase.
Pe teritoriul Poloniei moderne, cei mai faimoși perși se aflau în Kobylka și Lipkow, lângă Varșovia, unde producția de curele a fost stabilită de Yakov Paschalis. Mai multe producții au fost amplasate în Cracovia și Gdańsk . Aceste fabrici se aflau sub marea influență a fabricii din Slutsk.
Fabrica din Slutsk a existat până în 1848, supraviețuind celei de-a treia împărțiri a Commonwealth-ului și revoltei poloneze din 1830. În teritoriile care au devenit parte a Imperiului Rus , curelele Slutsk au demodat și au început să fie folosite ca element de decor în biserici. Ulterior, curelele au devenit obiect de colecție și sunt incluse în expozițiile muzeelor ca exemple de „artă antică belarusă” [1] .
În a doua jumătate a secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea, curelele Slutsk devin obiecte de colecție . Sunt colectate de muzee și persoane fizice. Curelele au început să fie studiate ca produse ale țesutului artistic.
Tehnologiile de țesut care au fost utilizate în producția de curele Slutsk au fost considerate pierdute pentru o lungă perioadă de timp. În 2014, în orașul Slutsk, au început copiile realizate la mașină ale curelelor Slutsk [2] . La întreprindere a fost deschis și Muzeul de Istorie a Centurii Slutsk.
Doar bărbații erau angajați în țesut în fabricile pentru fabricarea curelelor din Slutsk. Se credea că atunci când mâna unei femei atinge firele de aur și argint, acestea se vor estompa și cureaua se va deteriora [9] .
Modelele pentru curele au fost dezvoltate nu de țesători, ci de artiști.
La participarea la sărbători, centura a fost legată spre exterior cu partea aurie, roșie a centurii; în doliu s-a folosit partea neagră a centurii; în uzura de zi cu zi, de regulă, verde, gri.
A fost nevoie de 400 până la 800 de grame de aur pentru a face o centură.
Costul centurii a variat între 5 și 50 de ducați (un ducat era egal cu 3 ruble de aur). Prețul în zloți a ajuns la 1000, care era aproximativ egal cu venitul anual al unui ofițer din armata Commonwealth-ului.
Tadeusz Bogdanovich, portret din 1891 de Vikentiy Slendzinsky
Iosif Zhagel
Portretul lui Wojciech Puslovsky de Valenty Wankovich , secolul al XIX-lea