Visul șamanului | |
---|---|
Oyuun tүүle | |
Gen | poem |
Autor | Alexei Eliseevici Kulakovskiy |
Limba originală | Yakut |
data scrierii | 1910 |
Data primei publicări | 1924 |
Textul lucrării în Wikisource |
Visul unui șaman , sau Visul unui șaman ( Yakut. Oyuun tүүle ) este un poem al fondatorului literaturii iakute Alexei Eliseevich Kulakovsky . Publicat pentru prima dată în 1924, ca parte a ediției de viață a poetului; există, totuși, versiuni diferite ale poemului, dintre care lista lui Novgorodov ( 1913 ) este considerată deosebit de importantă . [unu]
Bazat pe folclorul iakut ca sistem de gândire figurativă, poetul și-a prezentat propriile reflecții asupra soartei poporului său la scara civilizației mondiale.
Textul principal al poeziei a fost creat în vara anului 1910, [2] după care poemul a fost completat timp de mulți ani. Deci, în lista lui Novgorodov care datează din 1913, există aproximativ cinci sute de rânduri, în timp ce în ediția din 1924 volumul său depășește deja 1200 de rânduri. [3]
Șamanul își spune viziunea într-un moment de timp corespunzător începutului secolului al XX-lea. La începutul poeziei, eroul liric descrie cum, transformându-se într-un vultur uriaș, are ocazia să vadă întregul cerc al pământului. În primele patru perioade de viziune, șamanul reflectă asupra problemelor de mediu și sociale, îndreptându-și atenția către probleme politice din ce în ce mai globale. În perioadele a cincea, a șasea și a șaptea, șamanul vorbește despre amenințările cu revoluție și război, secetă și foamete, amenințănd că va distruge viața în sensul ei obișnuit. În continuare, în perioadele a opta și a noua sunt indicate problemele conviețuirii cu alte persoane. Problema supraviețuirii rămâne deschisă. [patru]
Traducerea interliniară în rusă a fost făcută de I. I. Govorov în 1943. Pe baza acestui text , A.S. Pestyukhin creează în 1944 prima traducere poetică în limba rusă, care nu a fost publicată din motive politice. [5] În anii 1970, pe baza traducerii poetice a lui E. S. Sidorov, a apărut o traducere a lui S. A. Podelkov – cea mai replicată dintre cele existente. [6] [7] Traducerea lui Aita Efimovna Shaposhnikova ( 1999 ) este considerată a fi cea mai lipsită de influențe ideologice. [5]