Catedrala Treimii dătătoare de viață (Krasnoslobodsk)

Biserică ortodoxă
Catedrala Sfintei Treimi

Clădirea catedralei reconstruită
54°25′06″ s. SH. 43°47′37″ E e.
Țară  Rusia
Oraș Krasnoslobodsk , Piața Sovetskaya, 6
mărturisire Ortodoxie
Stilul arhitectural Rusă
Autorul proiectului Yeletsky (reconstrucție 1866)
Prima mențiune 1613
Constructie 1778 - 1781  ani
Data desființării 1930
culoare Kazansky, Tryokhsvyatsky
stare  OKN nr. 1300706000
Stat Reconstruit în atelier

Catedrala Treimii Dătătoare de viață ( Catedrala Trinității ) este templul principal pierdut al orașului Krasnoslobodsk . Situat în Piața Catedralei.

Istoria catedralei

Prima biserică catedrală a fost de lemn. Este greu de determinat momentul construirii ei, dar se presupune că biserica a fost construită împreună cu cetatea. Probabil că data înființării este începutul secolului al XVII-lea. Preotul istoric local I. Belyaev se referă la „Cartea scrisului” de Fiodor Maly. Există însă o a doua confirmare a datei înființării Catedralei Treimii: „între 1613-1614. a fost construită Biserica Treimii" - o intrare în typikon , unde este scris semi -ustav: "Iluminează Biserica Treimii".

Intre anii 1655-1682 alaturi a fost construita Biserica Elias. A servit ca o biserică caldă la catedrală. În 1763, prin decret al Consistoriului Ecleziastic din Tambov, această capelă a fost separată de catedrală „cu o parohie specială adăugată ”. Mai târziu, din cauza aglomerației, Biserica Ilyinsky a fost scoasă din cetate (din aceasta s-a format ulterior Biserica Buna Vestire). În locul bisericii Ilinskaya, în 1765, la catedrală a fost construită o nouă biserică caldă de lemn, la cererea guvernatorului, în cinstea Maicii Domnului a Izvorului dătătoare de viață.

În anii 1778-1781, negustorul-fabrica Andrey Tarasovich Milyakov a construit o biserică catedrală de piatră pe cheltuiala sa, la 10 sazhen din fostele biserici. Bisericile de lemn cu construcția catedralei au căzut în paragină și au fost demontate în anii 1790. Troitskaya a fost vândută satului Selișchi , iar Biserica Izvorului Dătătoare de viață a fost vândută cimitirului din orașul Troitsk . La finalizarea construcției catedralei, „rectorul Mănăstirii Krasnoslobodsky Spassky, ieromonahul Dositeu, a fost instruit să sfințească biserica cu două coridoare construită la catedrală cu o clădire de piatră”. Milyakov și-a arătat gustul profund religios și estetic în construcția acestui templu. A părăsit biserica catedrală ca monument al familiei sale pe moarte (s-au născut doar fete).

Catedrala a fost reconstruită de mai multe ori. După un incendiu din 1817, când aproape tot orașul a ars, a fost refăcută cupola bisericii, vechea clopotniță a fost demontată și a fost construită una nouă. În 1829, două capele au fost desființate, probabil din cauza îngustimei altarului, iar pe cheltuiala lor catedrala a fost extinsă. După această restructurare, catedrala nu și-a schimbat aspectul timp de aproximativ 80 de ani. Locuitorii orașului au fost mulțumiți și au vorbit măgulitor despre el: „Biserica Treimii dătătoare de viață este capabilă să găzduiască oameni din parohie din limite, nu este prost împodobită cu măreție”.

În 1862-1866, catedrala a fost reconstruită în stil rusesc , lucrarea a costat 12.183 de ruble 75 de copeici. În 1875, turnul clopotniță dărăpănat a fost demontat la nivelul inferior și au fost construite 2 etaje noi, a fost instalat un ceas, iar în 1881 a fost turnat un clopot de 500 de pud.

Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, catedrala era o clădire lungă (20 de sazhens lungime și 12 lățime) de piatră, cu un etaj, dublă înălțime, construită cu cruce greacă, cu o trapeză extinsă și o clopotniță înaltă sub o cupolă de ceapă. „Toți pereții sunt căptușiți cu cărămizi solide, au conexiuni de fier.” Acoperișul bolților este arc, fronton din tablă de fier. Bolta era încununată cu 5 capitole, fiecare cu o cruce de lemn acoperită cu tablă; clopotnița era încoronată cu o cruce de fier aurit. Pe lângă Catedrala Trinității a „fabricilor de fier”, Milyakov au construit biserici de piatră în oraș: Mijlocire, Buna Vestire, Smolensk și Vladimir, iar în districtul  Krasnoslobodsky - Efaevsky (1772), Arakcheevsky (1767). Lângă Catedrala Treimii se aflau bisericile Buna Vestire și Smolensk. Aceste structuri arhitecturale minunate au împodobit orașul de pe malul râurilor Prama și Moksha. [unu]

După revoluția din 1917, toate bisericile orașului au fost distruse de comuniști. Catedrala Trinității, care a fost închisă în anii 1930, a rămas ca o clădire cu un etaj, unde la sfârșitul anilor 1950 a fost amplasată o fabrică de tors și țesut. Clădirea a fost refăcută, nuntile au fost rupte. Frescele supraviețuitoare au fost pictate cu var și vopsea.

Alte biserici din Krasnoslobodsk

Se știu puține lucruri despre Blagoveshchenskaya. A fost construită pe locul Bisericii Elias, care a fost construită între 1655 și 1682. Până la mijlocul secolului al XVIII-lea, Biserica Ilyinsky nu a fost separată. „Era o biserică caldă la Catedrala [Trinity], ... nu avea o clopotniță separată...”. Apoi a fost scos din cetate și construit lângă zidul ei. Biserica din caramida in stil clasicism, construita in 1832 la nord-vest de Catedrala Trinity. Un templu cu o singură cupolă, cu o trapeză și o clopotniță cu trei niveluri sub turlă. Pe culoarele trapezei lui Mihailo-Arhangelsk și Ilyinsky.

Biserica Buna Vestire și Catedrala Treimii din Krasnoslobodsk prerevoluționar Biserica Buna Vestire a fost demolată în 1935. Din ea nu mai rămâne decât clopotnița [2] , care este transformată într-un turn de parașute. Și când un instructor beat, sărind de pe el, sparge clopotnița. Mai târziu, în locul lui va fi construit cinematograful Voskhod. În anii 2000, clădirea sovietică (cinema) a fost închisă, iar clădirea se prăbușește din când în când.

situat în colțul de nord-vest al pieței de jos. A fost construită pe locul Mănăstirii Ioan Botezătorul, desființată în 1764 (a fost situată la zidul de nord al cetății Krasnoslobodskaya). În mănăstirea propriu-zisă erau 2 biserici: în numele sfântului prooroc Ioan Botezătorul și în cinstea Fecioarei. Biserica Înaintemergătorul Ioan era din lemn, cu un singur altar. Se știe despre momentul construirii ei că „începutul construcției ei coincide cu întemeierea mănăstirii în sine... mănăstirea a fost aprobată printr-un hrisov al Patriarhului Adrian, iar construcția bisericii a fost binecuvântată”. A fost construit nu mai târziu de 1699 și finalizat în 1701. Acest lucru este confirmat de decretul din 31 ianuarie 1701, care spunea: „Eu, arhimandritul Iosif, mi s-a poruncit să sfințim biserica Mănăstirii Înaintașilor și apoi am sfințit-o”. A doua biserică - Maica Domnului - a fost fondată în 1709. Există informații despre ea: „în 1709, în ziua a 18-a, prin decret al Marelui Suveran între patriarhii, Preasfințitul Părinte Ștefan Mitropolit de Ryazan și Murom a binecuvântat ... să zidească o biserică în numele Sfintei Fecioare. ” Aceste două biserici de lemn s-au deteriorat treptat.

După desființarea mănăstirii, biserica a devenit parohie. Negustorul Milyakov, Andrei Tarasovici a dat banii necesari și în 1772 a fost construită o nouă biserică de piatră pe locul bisericii dărăpănate, care în primii ani a fost numită Biserica lui Ioan Botezătorul. Din 1777, a primit și un al doilea nume - Smolenskaya. Acest nume a fost dat de icoana Maicii Domnului din Smolensk. Templul de piatră rece a fost închinat Maicii Domnului. Tronul în cinstea ei a fost făcut principal, iar Ioan Botezătorul - secundar, în culoar. Biserica a primit numele oficial de Smolensk, în rândul oamenilor de rând a fost numită Predtechenskaya. Biserica din cărămidă bazată pe clădirea din 1772, construită de negustorul A. T. Milyakov, a fost reconstruită în 1849. O biserică cu o singură cupolă, completată cu o cupolă de ceapă, cu trapeză și clopotniță, de asemenea, înălțată cu ceapă. În 1893, în jurul bisericii a fost construit un gard de piatră cu bare de fier. În coridoarele trapezei lui Ioan Botezătorul, Evanghelistul Luca și Mare Mucenic. barbarii. Spărțit la mijlocul secolului al XX-lea.

Biserica din cărămidă, construită la începutul secolelor XIX-XX. în loc de o clădire de piatră din 1770. Templu cu o singură cupolă, în plan dreptunghiular, cu o clopotniță cu trei niveluri. În trapeză se aflau capelele lui Pokrovsky și Alexy, omul lui Dumnezeu. Inițial, a fost situată în Mănăstirea de mijlocire (mănăstirea era situată la zidul vestic al cetății Krasnoslobodskaya, unde se află acum moșia lui Sevastyanov) și era, ca toate clădirile mănăstirii, din lemn. Anul întemeierii ei poate fi determinat din inscripția făcută în typikonul Bisericii parohiale de mijlocire: „Anul întemeierii din inscripția menționată este 1672, iar anul sfințirii bisericii este 1675”. Biserica avea două altare - Mijlocirea Fecioarei și Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. După desființarea mănăstirii în 1764, biserica a devenit o biserică parohială și i-au fost atribuite „69 de zecimi de la biserica Ilyinsky și 9 zecimi de la biserica Nikolaevskaya”. După ce a căzut în paragină, a fost mutat într-un alt loc (unde se află acum Departamentul raional al Afacerilor Interne) și a fost reînviat în piatră pe cheltuiala negustorului Milyakov. O parte a străzii Bolshaya Penzenskaya (se presupune că fotografia a fost făcută în 1912). În depărtare, Biserica de mijlocire este ruptă la mijlocul secolului XX.

Biserica Vladimirskaya era situată în piața Vladimirskaya (Karginskaya) a orașului. În anul 1680, pe acest loc a fost construită o a doua biserică parohială pe numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Fondurile pentru biserică au fost strânse în felul următor: „tunerii și țăranii Vaska Gusev și Sidorka Grigoriev au depus o petiție pentru permisiunea de a construi o biserică”. Treptat, biserica de lemn a căzut în paragină, iar în 1762 industriașii Milyakovs au construit o singură biserică de piatră în numele Maicii Domnului Vladimir cu o capelă în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni în locul celor două biserici de lemn ale Sfântului Nicolae. și Vladimir pe Karga.Biserica de cărămidă a fost extinsă în prima jumătate a secolului al XIX-lea, au existat coridoare Nikolsky și Toți Sfinții.A fost spartă la mijlocul secolului al XX-lea, astăzi clădirea stației de autobuz și a poliției rutiere. sunt aproape de locul bisericii.Nu se știe cum arăta biserica, s-a păstrat o fotografie, unde cupola acestei biserici este vizibilă în depărtare, dar este ascunsă de alte clădiri.

Construit pe cheltuiala comerciantului filantrop A. D. Muromtsev în 1810 −1816. Biserica Adormirea Maicii Domnului funcționează ca parohie până în 1861 (deschiderea oficială a Mănăstirii Adormirii Maicii Domnului).

Lângă râpă, la capătul străzii Malaya Saranskaya, se afla un mic cimitir Biserica Petru și Pavel. Despre ea se cunosc foarte puține, a îndeplinit o misiune foarte tristă, de aceea în majoritatea surselor este menționată drept „cimitir” și este menționată doar în legătură cu un puternic incendiu în 1817, când „bisericile Catedralei, Mijlocirea, Buna Vestire și Smolensk au rămas intacte, dar biserica de lemn din cimitir a ars toată...” După incendiu, pe cheltuiala negustorului A. D. Muromtsev, a fost mutată în viitoarea Mănăstire Adormirea Maicii Domnului. Dar, aparent, din punct de vedere arhitectural, a fost mediocru și, prin urmare, nu a fost menționat în documentele ulterioare. La început. Secolului 20 pe cimitirul adiacent Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului din partea de nord a fost construită o biserică din cărămidă cu o cupolă în stil rusesc . Demolat în Ser. Secolului 20

Casa templu în castelul închisorii orașului, care stătea pe malurile râului. Un patrulater cu un singur cap alăturat clădirii închisorii din partea de sud-est. Această clădire a fost construită prin decret al împăratului Nicolae I la începutul anilor 30 ai secolului al XIX-lea. Este o greșeală să credem că împăratul a cinstit orașul de județ cu o atenție deosebită, deoarece pe atunci, aproape concomitent, în toate orașele de județ în care există castele închisorii se construiau biserici tip. Spărțit la mijlocul secolului al XX-lea.

După revoluția din 1917

După revoluție, o parte semnificativă a clădirilor a fost spartă. Soarta bisericilor este cumplită: sunt complet distruse. Acolo unde stăteau, nu mai există nicio amintire despre ei. Mai mult, „temporarii” au încercat să distrugă nu numai clădirile, ci și memoria lor. Nu apare în acest moment nici un singur studiu serios despre mănăstirile și bisericile din regiune, cu excepția lucrărilor lui V. B. Smirnova și T. N. Protaseva. Unde sunt menționate aceste surse de arhivă în lucrările lor de către luminatori ai istoriei locale precum I. Belyaev, G. Peterson, N. Sokolov, I. Golubinsky? Evident că nu mai există. Unii dintre ei au fost distruși de „descendenți recunoscători”.

Literatură