Contemporan

Contemporan
Gen poem
Autor Fedor Tyutchev
Limba originală Rusă
data scrierii octombrie 1869
Data primei publicări 1869
Logo Wikisource Textul lucrării în Wikisource

„ Modern ” - o poezie de F. I. Tyutchev , publicată în ziarul „ Voce ” la 15 octombrie  (27),  1869 . Poetul subliniază unirea efectivă a romano-catolicismului, a statelor vest-europene și a islamului în lupta împotriva slavilor ortodocși, „unitatea de carnaval” [1] a Orientului și Occidentului musulman, distrugătoare pentru „milioane de creștini”.

Autograf, publicare și datare

Autograful se află în RGALI (fond 427, inventar 1, articol 986 (1), fila 89-90v., colecția S. A. Rachinsky ).

Autograful conține o corecție, înlocuirea în al optulea rând a cuvintelor „Faithful Padishah” cu „Compassionate Padishah”. Punctuația neobișnuită includea:

Aproape toate strofele se termină cu o elipsă.

Când a fost publicată pentru prima dată în Golos (15 octombrie 1869, nr. 285, p. 2), a fost făcută o greșeală de tipărire „cu strigătele celor înnebuniți” în loc de „cu strigătele celor înnebuniți”; textul poeziei a fost prefațat cu cuvintele „Sărbătoarea iminentă a deschiderii Canalului Suez (pe lângă importanța întreprinderii în sine) începe să-și dezvăluie treptat latura comică, despre care vorbesc atât corespondenții noștri, cât și ziarele străine. despre. Dar în circumstanțele care însoțesc acest eveniment, există o altă latură, ca să spunem așa, tragică.

Datarea tradițională a primei jumătăți a lunii octombrie 1869 se bazează pe timpul evenimentelor descrise și data primei publicări.

Evaluarea poeziei

I. S. Aksakov a considerat poezia „frumoasă”. R. G. Leibov , însă, trimite poemul la „al doilea volum” al lui Tyutchev, folosind clasificarea lui David Samoilov (după Samoilov, Tyutchev a scris două volume de poezii, un volum de bine și unul de rău) [1] .

Context istoric

Poezia este legată de construcția Canalului Suez, deși canalul în sine nu este menționat în niciun fel, iar acțiunea este transferată de la Port Said , unde a fost sărbătorită deschiderea canalului, la „ Tsaregrad ” ( Constantinopol ).

Construcția canalului a fost considerată un triumf al diplomației franceze, care a sprijinit Egiptul  - pe atunci vasal al Imperiului Otoman  - împotriva suzeranului și victoria Franței asupra Marii Britanii (care, împreună cu majoritatea altor țări, inclusiv Rusia, a sprijinit Turcia). in acest caz). La 17 octombrie 1869 , Moskovskie Vedomosti a citat un mesaj din 7 octombrie (19) de la Constantinopol: „De acum înainte, Egiptul poate fi considerat deja, parcă, pierdut în fața Turciei. Remarca sultanului că viceregele nu avea dreptul să invite persoane încoronate la locul său fără permisiunea prealabilă a conducătorului teritorial, însă, nu a împiedicat-o pe împărăteasa francezilor să meargă în Egipt.

Participarea Rusiei la „congresul prinților” (cu excepția împăratului și împărătesei franceze, Port Said a fost vizitat - fără permisiunea sultanului - de împăratul austriac) a fost minimă: chiar și ambasadorul rus în Egipt, generalul adjutant Ignatiev, nu a fost prezent la ceremonie. La 6 noiembrie 1869, Moskovskie Vedomosti nota uniunea musulman-catolică: „Pe lângă cea creștină, conform ritului de rugăciune romano-catolic, mai era și una musulmană la deschiderea canalului”.

Analiză

Poezia a fost scrisă de un troheu de patru picioare , ceea ce este rar pentru versurile politice ale lui Tyutchev .

Poezia este impregnată de profundă ironie, creată nu numai cu ajutorul vocabularului și frazeologiei, ci și printr-o schimbare de puncte de vedere: prima parte a poemului descrie ceea ce se întâmplă în numele participanților la acțiune, din din punct de vedere, epitetele folosite nu sunt ironice, la sfârșitul poemului, cu o caracteristică în două părți a lui Tyutchev, intră vocea autorului.

Potrivit lui R. G. Leibov, toate versurile politice ale lui Tyutchev au fost scrise în genul profeției; în acest caz, este o profeție despre prezent (revelând adevăratul sens al unui eveniment modern, ascuns celor neinițiați).

Imagini și asociații

R. G. Leibov raportează, în special, următoarele aluzii :

R. G. Leibov notează că Tyutchev folosește cuvântul „creștini” doar de două ori și doar în această poezie este folosit pentru a se referi exclusiv la ortodocși; o altă utilizare („A venit sfârșitul încercărilor crude, a venit sfârșitul chinurilor nespuse. Bucurați-vă, creștini!”) exprimă comunitatea Rusiei și Europei.

În critica literară

Tynyanov în articolul său „Despre evoluția literară” [2] citează linia „Tunete și arme muzicale!” ca o ilustrare a folosirii arhaismelor pentru a realiza un efect ironic în poezia rusă.

Note

  1. ↑ 1 2 R. G. Leibov. Cleopatra, Canalul Suez și troheul de patru picioare: din comentarii la versurile lui Tyutchev Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine . // Studia Russica Helsingiensia et Tartuensia. VIII. Istoria și istoriosofia în interpretarea literară. Tartu, 2002, p. 207-224.
  2. ↑ Yu. N. Tynyanov Despre evoluția literară Copie de arhivă din 9 februarie 2014 la Wayback Machine . // Poetica. Istoria literaturii. Film. - M. , 1977. - S. 270-281.

Literatură