Centezimal

Sat
centezimal
ucrainean sută
48°55′19″ N SH. 39°20′47″ E e.
Țară  Ucraina
Regiune Luhansk
Zonă Stanichno-Lugansky
Istorie și geografie
Fondat 1931
Nume anterioare până în 2016 — Chervony Zhovten
Pătrat 0,776 km²
Înălțimea centrului 63 m
Fus orar UTC+2:00 , vara UTC+3:00
Populația
Populația 1103 persoane ( 2001 )
Densitate 1421,39 persoane/km²
ID-uri digitale
Cod de telefon +380  6472
Cod poștal 93612
cod auto BB, HB / 13
KOATUU 4424886001

Hundred ( ucraineană Sotenne ; până în 2016 Chervony Zhovten [1] , până în 1931 Lashinovka ( Middle Hundred ) și Nizhnyaya Bogdanovka ( Lower Hundred )) este un sat, aparține districtului Stanichno-Lugansky din regiunea Lugansk din Ucraina .

Populația la recensământul din 2001 era de 1.103. Codul poștal este 93612. Codul telefonic este 6472. Se întinde pe o suprafață de 0,776 km².

Istorie

S-a format în 1931 prin fuziunea satelor Loshchinovka și Nizhnyaya Bogdanovka.

Fondată în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea de către vechii credincioși schismatici ruși care s-au întors în Imperiul Rus din Polonia după Manifestele împărătesei Ecaterina a II-a din 1762 și 1763. La momentul unirii din 1931 cu. Chervony Zhovten era format din satul Lashinovka (pe malul stâng al râului Kovsug, strada modernă Kirov, pe dreapta - strada Zarechnaya) și satul Nizhnyaya Bogdanovka (strada Lenin).

Hildenshtedt, în călătoria sa prin sud, în 1774, scria: „în 10 ani, pe acest pârâu, Koisug, s-au așezat trei așezări de schismatici fugari, care s-au întors din Polonia. Aceste așezări din oamenii obișnuiți se numesc Suta de Sus, Mijloc și Inferior, iar conform documentelor, Superiul se numește Cernigovka, Mijlocul - Lashinovka , iar numele celui de-al treilea (Bogdanovka) nu mi-a fost spus. Ei încheie până la 300 de familii și se află în districtul Valuysky din provincia Voronezh. Înainte de a se obișnui cu climă și apă, foarte mulți dintre ei au murit” [2] .

Până în 1863 [3] sl. Lashinovka (Sutele de mijloc) și altele. Bogdanovka (Sutele Inferioare), viitorul Chervony Zhovten, s-a transformat în așezări rurale destul de mari. Deci, în așezarea de stat Lashinovka, 1027 de oameni locuiau la 140 de metri. (503 bărbați și 526 femei), era o biserică ortodoxă și 3 târguri. În așezarea oficială de la Bogdanovka (în același 1863), 1330 de oameni trăiau în 123 de gospodării. (638 bărbați și 692 femei) [4] .

Populație

Dinamica

1764-1774 [5] 1804 [6] 1864 [7] 1885 [8] 1904 [9] 1914 [10] 1925 [11] 1933 [12] 1976 [13] 2001
Laşinovka ≈500 495 1027 1272 1814 1952
Bogdanovka de jos ≈500 833 1330 1188 2347 1613
Împreună ≈1000 1328 2357 2460 4101 4161 3565 3154 1140 1103

Compoziție etnică

Conform recensământului din 2001, populația satului era de 1103 persoane, dintre care 12,87% au indicat ca limbă maternă ucraineană, iar 87,13% rusă [14] . Cea mai mare parte a vorbitorilor de rusă sunt descendenții primilor coloniști vechi credincioși și foști țărani de stat (relocați în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea din provinciile ruse centrale). Al doilea grup etnic dominant sunt ucrainenii, în mare parte foști rezidenți ai satelor ucrainene din jur, precum și cei care au sosit din alte regiuni ale Ucrainei ca urmare a migrațiilor de muncă din anii 1960-1980 (inclusiv o mare parte a oamenilor din regiunile ucrainene de vest. , în special, regiunea Ivano-Frankivsk). În sat locuiesc și descendenții rusificați ai polonezilor, relocați forțat de autoritățile sovietice în anii 20 ai secolului XX. Maly Lazuchin, districtul Bazaliysky, regiunea Vinnitsa (majoritatea acestor migranți forțați au fost reprimați la sfârșitul anilor 30) [15] . Sunt reprezentate și alte naționalități (cazuri izolate): bieloruși, armeni, tătari, germani, tadjici și chiar perși.

Compoziție confesională

Majoritatea locuitorilor credincioși ai satului se consideră ortodocși ai Patriarhiei Moscovei , care se adună pentru închinare în Casa de rugăciune Pokrovsky (deschisă la sfârșitul anilor 90 ai secolului XX). Restul urmează diverse linii ale protestantismului . Martorii lui Iehova își promovează în mod activ doctrina . Vechii Credincioși care au întemeiat cândva aceste așezări nu sunt reprezentați deloc. În ansamblu, având în vedere trecutul comunist „fără Dumnezeu”, cea mai mare parte a populației din Sotennoe este mai mult decât cool în ceea ce privește latura religioasă a vieții.

Vechi credincioși

Așezările de pe râul Kovsuga (la sfârșitul secolului al XVIII-lea - râul Koisukha) au fost fondate de schismatici - Vechii Credincioși, care s-au întors din Polonia după Manifestele împărătesei Ecaterina a II-a din 1762 și 1763 [16] [17] . Unul dintre locurile de așezare indicate în Manifeste a fost districtul Valuysky al provinciei Belgorod, la acea vreme puțin populat, pe care cei repatriați l-au ales pentru așezare. Judecând după numeroasele rapoarte statistice și rezumate ale secolului al XIX-lea, la Cernigovka, cei mai mulți dintre credincioșii au aderat la tendința preoțească în Vechea Ortodoxie (până în 1848 sub formă de fugarism, apoi consimțământul austriac), și în Lashynivka și Nizhnyaya Bogdanovka, bespopovtsy ( consimțământul Pomorsky ) a prevalat. În martie 1772, Emelyan Pugachev , care se ascundea de autorități, a vizitat schismaticii de pe Koisukh . La Cernigovka, a fost sfătuit să se îndrepte spre Polonia, să-și facă un pașaport și, ca vechi credincios-schismatic, să se întoarcă în patria sa [18] Până la mijlocul secolului al XIX-lea. în așezarea Nizhnyaya Bogdanovka a existat doar o capelă de aceeași credință . La 23 noiembrie 1854, prin Decretul Sfântului Sinod nr. 11.114, colegilor credincioși din Nizhnyaya Bogdanovka li s-a dat permisiunea de a construi o biserică din lemn a Înălțării Domnului, care a fost sfințită în 1857. În 1904, conform proiectului arhitectului V Kh. .biserica [19] . Principala confruntare dintre ortodocși și vechii credincioși s-a desfășurat în vecinatatea Lașinovka, unde încă din anii 1837-1838. Pe cheltuiala enoriașilor, în 1840 a fost construită și sfințită o Biserică de lemn a Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, în spatele căreia au fost repartizate 49 de acri de teren.

în 1837 s-a deschis o biserică în satul vecin Lașinovka, care se afla în parohia Cernigov și unde schisma era și mai puternică decât în ​​Cernigovka; Despărțirea este încăpățânată și uneori chiar a arătat obrăznicie [20] .

1840 1850
Ortodox

Lashinovki

1619 persoane

(808 bărbați și 811 femei)

1765 de oameni

(839 bărbați și 926 femei)

Disidenti

Lashinovki

220 de persoane nr [21]

Potrivit Preasfințitului Filaret (a se vedea tabelul de mai sus) în Descrierea sa istorică și statistică a Eparhiei Harkov (1857-1859), schisma din Lashynivka și Cernigovka a fost eliminată până în 1850, dar acest lucru nu este adevărat. Comunitățile vechi credincioși din toate cele trei așezări (Chernigovka, Lashinovka și Nizhnyaya Bogdanovka) au funcționat cel puțin până la mijlocul anilor 20 ai secolului XX. În „Scrisoarea diecezei Harkov” nr. 3 din 15 februarie 1891, se menționează că 327 de schismatici (156 bărbați și 171 femei) locuiesc în așezarea Lashinovka la Biserica de mijlocire. Conform raportului ofițerului de poliție din districtul Starobelsk despre sectanții din district din 12 ianuarie 1911 (adică deja după manifestul țarului „Cu privire la întărirea principiilor toleranței”, publicat la 17 aprilie 1905), comunitățile de baptiști înregistrate formată în districtul Starobelsk , „ preoți ai convingerii austriece ”. Preoții și bespopovtsy au trăit în așezările Lashinovka și Nizhnyaya Bogdanovka și au trăit în aceste locuri „din timpuri imemoriale”. Preoții din așezarea Nizhnyaya-Bogdanovka, Bolshechernigovskaya volost, s-au adunat pentru întâlniri într-o casă de rugăciune special concepută. În acea vreme, în afară de Nijnia Bogdanovka, numai baptiștii din satul Fedorovka, Shtormovskaya volost, aveau o astfel de casă de rugăciune permanentă ; Șeful poliției nu a observat dorința dintre „sectari” de a se aduna pe ascuns. De asemenea, „dorința sectanților de a se sustrage de la îndeplinirea îndatoririlor de stat și publice, precum serviciul militar, îndeplinirea atribuțiilor de jurat etc.” nu a fost observată. Numai răspândirea ilegală a „sectarismului lor” nu a fost încurajată de autorități, dar nu au fost luate măsuri punitive din cauza faptului că „până acum ei [Vechii Credincioși] nu au fost văzuți nici în direcție antiguvernamentală, nici în comiterea infracțiuni sau contravenții”. Polițistul remarcă însă „atitudinea ostilă a sectanților Vechilor Credincioși față de ortodocși”, ceea ce, însă, nu este surprinzător, având în vedere secolele de persecuție și supravegherea constantă, acum ascunsă, a guvernului. Cu toate acestea, în 1904, în ciuda tuturor eforturilor autorităților, 388 de bespopovtsy din consimțământul Pomor și 13 coreligiști locuiau încă numai în Lashynivka [22] . Doar bolșevicii au putut face față ortodocșilor dizidenți, care au închis toate bisericile din sat la sfârșitul anilor douăzeci. Colectivizarea ulterioară (ale cărei prime victime au fost vechii credincioși nebăutori și, prin urmare, prosperi), foametea, represiunea și războiul au consolidat în cele din urmă „succesele” membrilor partidului lui Lenin în lupta împotriva vechilor credincioși de pe Kovsuga. În primul deceniu al secolului al XXI-lea, nici un adept al Vechii Ortodoxii nu a fost înregistrat în fostele așezări vechi credincioși din Lashinovka și Bogdanovka. În anii 1918-1927, în Nizhnyaya Bogdanovka, exista și o comunitate greco-catolică de rit vechi, care trecuse din aceeași credință, condusă de ieromonahul Potapy (Emelyanov) .

Istoria subordonării administrativ-teritoriale

Din punct de vedere geografic, satul Sotennoye (ca și predecesorii săi Lashinovka și Bogdanovka) este situat în câmpia inundabilă a râului Kovsug . Râul Kovsug este o graniță istorică naturală a ținuturilor cazacilor Don. O astfel de locație, precum și revizuirile regulate ale granițelor provinciilor la sfârșitul secolului al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, au determinat istoria complexă a intrării satului în diferite unități administrativ-teritoriale ale Imperiului Rus. În timpul Războiului Civil din Rusia și în etapa inițială a instaurării dictaturii Partidului Bolșevic, au fost efectuate o serie de reforme administrativ-teritoriale, datorită cărora satul se afla în diferite unități administrativ-teritoriale.

Din octombrie 1782, demarcarea granițelor provinciei Voronej cu teritoriile învecinate a fost finalizată, cu excepția provinciei Saratov, precum și a Regiunii Cazacilor Don, unde erau trei locuri disputate, despre care S. P. Vladykin a scris la guvernator: a fost stabilită o graniță, și anume: 1. Districtul Belovodsk cu o stepă sălbatică pe care așezările schismatice Lashinovka , Cernigovka și Bogucharka sunt așezate în două locuri ...<>

—  Stabilirea limitelor provinciei Voronezh la începutul anilor 1780. / E. A. Shevchenko // Din istoria regiunii Voronezh: Sat. Artă. / VSU; resp. ed. UN. Akinshin. - 2004. - Emisiune. 12. - S. 80-96.

Din 2021 până în prezent - Ucraina, regiunea Lugansk, districtul Shchastyansky, comunitatea rurală teritorială Nizhneteplovskaya
Din 1991 până în 2021 - Ucraina, regiunea Lugansk, districtul Stanichno-Lugansky Din
1970 până în 1991 - RSS Ucraineană, regiunea Voroșilovograd, regiunea 1 Stanichno963
1970 - RSS Ucraineană, regiunea Lugansk, regiunea Stanichno-Lugansk
Din 1958 până în 1963 - RSS Ucraineană, regiunea Lugansk, districtul Verkhne-Teplyansky
Din 1938 până în 1958 - RSS Ucraineană, regiunea Voroșilovograd, districtul Verkhne-Teplyansky - SR Ucraineană
De la 19385 Regiunea Donețk, districtul Verkhne-Teplyansky
Din 13 februarie 1935 până la 26 decembrie 1935 - RSS Ucraineană, regiunea Donețk, districtul Kosiorovsky (opțiuni - Kossiorovski, Petrovsky ; format dintr-o parte a districtului Verkhne-Teplovsky) al districtului Starobelsky
Din 1932 până 1935 - RSS Ucraineană, regiunea Donețk, districtul Verkhne-Teplyansky
Din 1931 până în 1932 - RSS Ucraineană, districtul Verkhne-Teplyansky
Din 1927 până în 1931 oraș - RSS Ucraineană, districtul Lugansk, districtul Petrovsky (din 1927 „districtul național rus”, în 1932 du canceled)
Din 1925 până în 1927 - RSS Ucraineană, districtul Lugansk, districtul Petrovsky
Din 1923 până în 1925 - RSS Ucraineană, provincia Donețk, districtul Lugansk
Din 1919 până în 1923 - RSS Ucraineană, provincia Donețk, județul Starobelsky și, în același timp, Starobel district (formarea a început în 1919, a fost întreruptă de invazia trupelor lui Denikin, oficial provincia Donețk a fost formată la 16.04.1920)
Din februarie până în aprilie 1918 ( de jure ) - UNR , Ținutul Polovtsian, vezi Diviziunea administrativ-teritorială a Ucrainei Republica Populară
Mai - Decembrie 1918 - Stat ucrainean , provincia Harkov, districtul Starobelsky
Din 1824 până în 1918 - Imperiul Rus, provincia Harkov, districtul Starobelsky, volost Bolșecernigov
Din 1802 până la 01.09.1824 - Imperiul Rus, provincia Voronezh, districtul Bolhechernigovska, Starobelsky volost
Din 1797 până în 29.03.1802 - Imperiul Rus, provincia Sloboda-Ucraineană, districtul Starobelsky
Din 1779 până la 31.12.1796 - Imperiul Rus, guvernarea Voronezh, Bel districtul ovodsky
Din 1764 până în 1779 - provincia Belgorod, districtul Valuysky

Oameni asociati cu Suta

Consiliul Local

93612, regiunea Luhansk, raionul Stanichno-Lugansk, cu. O sută, st. Lenina, 1.

Fapte interesante

Note

  1. ↑ Rezoluția Radei Supreme a Ucrainei din 19 mai 2016 Nr. 1377-VIII „Cu privire la redenumirea anumitor așezări și districte” . zakon3.rada.gov.ua . Preluat la 23 aprilie 2021. Arhivat din original la 3 iunie 2016.
  2. ↑ Descrierea istorică și statistică a eparhiei Harkov. Departamentul 4. - Kh .: Univ. tip., 1857. - 336 stb, 1 coală de tab. - Carte legată: Descrierea istorică și statistică a diecezei Harkov. Departamentul 5. - H .: Univ. tip., 1858. - 462 stb. (pag. 361)
  3. ↑ Hărți în 3 verste ale provinciei Harkov, 1863, rândul XXV, foaia 17
  4. ↑ vezi nota 3
  5. ↑ Jurnalul de călătorie al lui I. A. Gildenshtedt. Colecția Harkov: supliment literar și științific la calendarul Harkov pentru 1891. Problema. 5, sec. 2. Harkov, 1891. p. 85-153.
  6. ↑ Note economice despre districtul Starobelsky din 1804. Editor Paramonov A.F., Harkov: „Harkov Historical Heritage”, 2008, pp.102-104
  7. ↑ Stieglitz N. - provincia Harkov. Lista zonelor populate conform 1864, Sankt Petersburg: Comitetul Central de Statistică al Ministerului Afacerilor Interne, 1869. str.167
  8. ↑ Volosts și cele mai importante sate ale Rusiei europene. Potrivit unui sondaj realizat de birourile de statistică ale Ministerului de Interne, în numele Consiliului de Statistică. Ediţia Comitetului Central de Statistică. Problema III. Provinciile Rusiei Mici și Sud-Vest. Saint Petersburg. 1885. p.34
  9. ↑ Carte de referință pentru eparhia Harkovului / Alcătuit de Ivan Samoilov.—Harkov: „Imprimeria lui I. M. Varșavcik”, 1904. s.427.435
  10. ↑ Calendarul Harkiv pentru 1914. Publicarea Comitetului Provincial de Statistică Harkov. Harkov. Tipografia Consiliului Provincial. 1914. p.76
  11. ↑ DADO. – F. R-1146, op. 2, ref. 370, arh. 2 stele
  12. ↑ Holodomor în regiunea Luhansk 1932–1933: Dovezi științifice și documentare / M. M. Starovoitov, V. V. Mikhailichenko. - K .: VD „Stylos”, 2008. p.161
  13. ↑ Istoria orașelor și satelor din RSS Ucraineană. Regiunea Voroșilovgrad., Kiev: Ediția principală a Enciclopediei Sovietice ucrainene, 1976. str.649
  14. ↑ Am înrădăcinat populația pentru rudele mele pe ukrcensus.gov.ua  (ukr.) . database.ukrcensus.gov.ua . Preluat la 23 aprilie 2021. Arhivat din original la 31 iulie 2014.
  15. ↑ Reabilitarea istoriei: În douăzeci și șapte de volume. Regiunea Lugansk: La 3 cărți. / Şeful comitetului editorial (şeful P. T. Tronko, apărătorii capului O. P. Reint, Yu. Z. Danilyuk şi în.); redacție la aceasta (șeful V. V. Prosin, mijlocitorii șefului V. M. Golenko, V. V. Mikhailichenko și în.), - Lugansk, 2004.
  16. ↑ PSZRI . T. XVI. nr. 11720
  17. ↑ PSZRI . T. XVI. nr. 11880
  18. ↑ Emelyan Pugachev în timpul anchetei. Colectarea documentelor si materialelor. Comp. R. V. Ovchinnikov și A. S. Svetenko, M., „Limbile culturii ruse”, 1997, p. 138
  19. ↑ Stieglitz N. - provincia Harkov. Lista zonelor populate conform 1864, Sankt Petersburg, Comitetul Central de Statistică al Ministerului Afacerilor Interne, 1869
  20. ↑ Descrierea istorică și statistică a eparhiei Harkov. Departamentul 4. - Kh .: Univ. tip., 1857. - 336 stb, 1 coală de tab. - Carte legată: Descrierea istorică și statistică a diecezei Harkov. Departamentul 5. - H .: Univ. tip., 1858. - 462 stb. (pag. 364)
  21. ↑ Ibid., p.
  22. ↑ Carte de referință pentru eparhia Harkovului / Alcătuit de Ivan Samoilov.—Harkov: „Tipografia lui I. M. Varșavcik”, 1904 (p. 427)
  23. ↑ SCHENSNOVICH IOSIF ANTONOVICH - Arborele . drevo-info.ru . Preluat la 23 aprilie 2021. Arhivat din original la 25 iulie 2021.

Link -uri