Conflict social

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 8 august 2019; controalele necesită 48 de modificări .

Conflictul social   este etapa cea mai înaltă în dezvoltarea contradicțiilor în relațiile dintre oameni, grupuri sociale și societate în ansamblu, care se caracterizează printr-o ciocnire de interese, scopuri și poziții opuse ale subiecților de interacțiune. Conflictele pot fi ascunse sau deschise, dar se bazează întotdeauna pe o lipsă de acord între două sau mai multe părți. În domeniul cunoaşterii ştiinţifice există o ştiinţă separată dedicată conflictelor - conflictologie .

Conflictul este o ciocnire de obiective, poziții, subiecte de interacțiune opuse. În același timp, conflictul este cea mai importantă latură a interacțiunii oamenilor în societate, un fel de celulă a vieții sociale. Aceasta este o formă de relație între subiecții potențiali sau actuali ai acțiunii sociale, a cărei motivație se datorează unor valori și norme, interese și nevoi opuse. Latura esențială a conflictului social este că acești subiecți operează în cadrul unui sistem mai larg de conexiuni, care este modificat (întărit sau distrus) sub influența conflictului. Dacă interesele sunt multidirecționale și opuse, atunci opoziția lor se va găsi într-o masă de aprecieri foarte diferite; ei înșiși vor găsi un „câmp de coliziune” pentru ei înșiși, în timp ce gradul de raționalitate al revendicărilor prezentate va fi foarte condiționat și limitat.

Cauzele conflictelor sociale

Motivul conflictelor sociale constă în definiția însăși - este o confruntare între indivizi sau grupuri care urmăresc obiective semnificative din punct de vedere social. Astfel de motive includ: inegalitatea socială, egoismul oamenilor, nepotrivirea valorilor indivizilor în societate, diferențele religioase, imperfecțiunea psihicului uman, inegalitatea veniturilor și altele. Conflictul social este rezultatul (consecința) anumitor cauze, motive, condiții care joacă un rol diferit în apariția acestei consecințe – conflictul social. Pentru a prezice, diagnostica, suprima și rezolva un conflict social ca un anumit rezultat, este necesar să se facă distincția clară între cauzele, motivele și condițiile acestuia.

Analiza cauzelor, condițiilor, cauzelor trebuie să înceapă cu definirea efectului, în raport cu care unii factori sunt definiți drept cauze, cauze, condiții. De exemplu, în raport cu un ibric care fierbe (consecință), dorința elevului de a bea ceai este o ocazie; încălzirea apei în ibric este cauza, iar prezența unui ibric, a apei, a sursei de căldură etc. acţionează ca condiţii (fierberea apei într-un ibric).


Relație cauzală. Relația cauzală (relația dintre cauză și efect) este în primul rând genetică. Aceasta înseamnă că cauza (un factor) precede efectul său în timp și este inclusă în compoziția sa material, energetic, informațional. De exemplu, energia de la sursa de foc (aragaz electric) face parte din componenta energetică a apei care fierbe în ibric și precede efectul în timp. Războiul din Cecenia a fost rezultatul atât a părtinirii informaționale, cât și a eforturilor energetice și a acțiunilor militare (materiale) ale participanților săi. Nu orice eveniment care precede un efect este cauza acestuia. De exemplu, înainte de a obține un deuce la examen, o pisică a alergat peste drum către un student. Nu există nicio legătură genetică între o pisică și un doi, nu urmează una de la alta informațional, energetic, material.

Condițiile sunt fenomene care nu sunt incluse material, energetic, informațional în compoziția acestei consecințe, ci participă indirect la ea. De exemplu, condiția ca apa să fiarbă într-un ibric este prezența unui ibric, a apei, a unei surse de căldură etc., care prin ele însele nu fac ca apa din ibric să fiarbă.

O cauză este un eveniment (factor) care precede efectul în timp și declanșează o relație cauzală. Exemple de motive: dorința unui elev de a bea ceai în raport cu apa clocotită; nedorința conducerii cecene de atunci, condusă de Mashadov, de a îndeplini cerințele guvernului federal - în legătură cu războiul cecen (începutul acestuia), etc. Identificarea cauzelor, condițiilor, motivelor este importantă atunci când se analizează un conflict social ca o anumită consecință:

  1. Destul de des, participanții la un conflict social, prin cârlig sau prin escroc, încearcă să-și ascundă adevăratele cauze, să transmită cauza și condițiile conflictului drept cauze;
  2. pentru a prezice, a preveni, a preveni, a rezolva orice conflict social este necesar să se facă distincția clară între cauzele, condițiile și motivele acestuia.

Relația dintre cauză și efect. Cauza și efectul sunt interdependente:

  1. consecința în sine provoacă un lanț de consecințe diverse și răspândite. De exemplu, războiul din Cecenia a complicat situația economică, politică și morală din Rusia;
  2. efectul are un efect invers asupra cauzei care i-a dat naștere. Pe de o parte, epuizează cauza din punct de vedere material, energetic, informațional. Astfel, puterea militară și morală a beligeranților este epuizată și așa mai departe. Pe de altă parte, consecințele au un efect invers asupra cauzei care a dat naștere acesteia. De exemplu, primul război din Cecenia a dat naștere unei mișcări puternice pentru a pune capăt acestui masacru.

Atunci când se determină cauzele conflictului social, ar trebui să se țină seama de numeroase clasificări ale tipurilor de cauzalitate (relații cauzale):

  1. în funcție de conținutul substanțial al interacțiunii cauză-efect considerată mai sus;
  2. prin natura relațiilor cauză-efect - dinamice (neechivoce) și statistice (probabilistice), care depind de mulți factori aleatori și, prin urmare, este dificil să se determine cauze permanente și definitive ale acestora. De exemplu, putem vorbi despre probabilitatea unei dictaturi în Rusia, a unei explozii sociale și așa mai departe.
  3. obiectiv și subiectiv, principal și secundar, multifactorial și simplu (un factor provoacă o consecință).

Legătura dintre cauze și conflictul social poate fi necesară sau contingentă. Rolul întâmplării în dezvoltarea conflictelor sociale între ei este extrem de important. Se poate considera uneori că necesitatea este complementul întâmplării, și nu invers, așa cum credeau marxisti-leniniștii. Drept urmare, este dificil de prezis raportul dintre necesitate și șansă în dezvoltarea conflictului social, iar unii cred că este imposibil. Cu toate acestea, în funcție de raportul dintre necesar și aleatoriu, conflictele sociale pot fi împărțite în necesare și aleatorii, reale și formale.

Motive subiective

Cauzele subiective ale conflictelor sociale se află în anumite trăsături ale viziunii asupra lumii, mentalității, caracterului (psihologiei) și ale nivelului de inteligență al subiecților sociali. Mai precis, aceste caracteristici subiective ale subiecților se manifestă în anumite sentimente, credințe, interese, idei, sub influența cărora subiecții acționează și începe conflictul social. Sentimente, convingeri, interese, idei. Motivele mentale ale subiecților la activitate sunt sentimentele, credințele, interesele, ideile, în care emoțiile și scopurile sunt unite. Un scop este o reprezentare a rezultatului dorit al unei acțiuni, indicând de ce este efectuată. Scopul implică întotdeauna un plan (program) pentru implementarea lui. Emoția este o energie spirituală (mentală) și fizică, cu ajutorul căreia subiectul realizează acțiuni.

Sentimentele sunt stările psihologice ale subiectului, în care se îmbină componentele de stabilire a scopurilor și emoționale ale acțiunii sociale. Subiectul realizează acțiuni sub influența emoțiilor de invidie, frică, agresivitate, răzbunare într-o oarecare măsură irațional, necugetat, necugetat. Un impuls senzual la acțiunea socială, cauzat de resentimente, frică, invidie, răzbunare, ură, devine adesea cauza tensiunii sociale și a conflictului social. Popoarele din sud, datorită emoționalității lor, sunt mai predispuse la conflicte decât popoarele din nord. Cauzele subiective ale conflictelor sociale pot fi un sentiment de frică, iubire, indignare, ură, mândrie etc.

Credințele reprezintă starea ideologică și psihologică a subiectului, inclusiv:

  1. cunoștințe despre ceva pe care subiectul îl consideră adevărat (corect);
  2. cunoașterea faptului că subiectul poate argumenta pentru sine și pentru alții;
  3. cunoștințe care trezesc emoții pozitive (și astfel se transformă într-o formă de credință), prin care subiectul este ghidat în activitățile sale.

Conflictul social apare adesea din cauza ciocnirii diferitelor credințe ale subiecților, a diferitelor viziuni (cunoștințe) asupra aceleiași probleme: industrial, economic, politic, teritorial, religios etc. De exemplu, încă există un conflict între bisericile catolică și cea ortodoxă pe tema lui Dumnezeu, ritualuri etc., un conflict între comuniști și liberali pe problema justiției, democrației, ordinii politice.

Interesul este dorința (atracția) intelectuală și mentală a subiectului față de obiecte care sunt valori (bunuri) pentru el. În funcție de aceste beneficii, interese materiale (hrană, îmbrăcăminte, locuință etc.), economice (bani, bijuterii, acțiuni etc.), politice (putere, statut, funcție oficială etc.), religioase (Dumnezeu, ideea comunistă). , etc.), moral (bunătate, datorie, onoare, dreptate etc.), estetic (frumusețe, comic, tragic etc.).

Interesele includ:

  1. scopul activității, adică ideea de bine necesar subiectului (material, economic, politic etc.) în mintea subiectului;
  2. plan (program) de acțiuni și operațiuni care vizează realizarea acestuia (realizarea scopului);
  3. dorinta (atractia) emotional-volitionala a subiectului fata de subiectul de interes. În general, interesul este un sistem funcțional, dinamic, organizatoric, psihologic de reglare a activității subiectului, dar nu această activitate în sine.

În mod evident, interesele materiale, estetice și de altă natură diferă prin natura scopurilor, programelor de activitate, aspirațiilor emoționale și voliționale. Dar, în același timp, există multe în comun între interese în forma lor psihologică, organizațională, dinamică, ceea ce le permite să fie distinse ca mecanisme de reglementare specifice activității subiecților (indivizi, organizații, comunități).

Interese comune multor indivizi care caracterizează organizații sociale (partide, state, sindicate etc.), instituții sociale (familiale, educaționale, economice etc.) și comunități sociale (profesionale, politice, teritoriale), comunități istorice (grupuri etnice, națiuni, civilizații), apar sub formă de idei: autodeterminare națională, dominație mondială, egalitate comunistă, Dumnezeu etc. Aceste idei sunt asociate cu interesele indivizilor, iar prin ele - cu emoțiile oamenilor și devin regulatori (motive) ai activităților lor. Prin urmare, Marx a subliniat că o idee își pierde întotdeauna puterea de motivare atunci când este separată de interesul indivizilor.

Cauzele subiective ale conflictelor sociale pot fi:

  1. contradicții între interesele oamenilor și normele de comportament în societate, asupra cărora Parsons a atras atenția. De exemplu, norma cere preocupare pentru ceilalți, iar interesul economic împinge pentru profit. Acest lucru provoacă întotdeauna conflicte sociale atât în ​​interiorul subiectului, cât și între subiecți;
  2. contradicția dintre aceleași interese ale diferitelor subiecți, care vizează același subiect (putere, petrol, teritoriu, suveranitate etc.);
  3. interese opuse ale diferitelor subiecte (de exemplu, extremiștii ceceni luptă pentru suveranitate, iar Rusia pentru integritate teritorială);
  4. neînțelegerea intereselor, intențiilor, acțiunilor subiecților care încep să le vadă ca pe o amenințare pentru ei înșiși. Acestea includ dificultățile economice și autodeterminarea națională și mândria națională și dorința de conducere etc.

Nevoie. Cea mai profundă bază a conflictului social sunt nevoile subiecților sociali. Ele formează esența emoțiilor, credințelor, intereselor, ideilor și altor motive subiective ale conflictelor sociale. Conflictele sociale sunt în ultimă instanță rezultatul nemulțumirii sau încălcării (satisfacerii parțiale) a unor nevoi de bază ale actorilor sociali de securitate, bunăstare, autoafirmare, identitate.

Nevoia, nevoia, satisfacția formează ciclul de funcționare al subiectului social. Nevoia este o contradicție între starea necesară și cea reală a „corpului” subiectului, reflectată sub forma emoțiilor, sentimentelor, judecăților de nemulțumire („mi-e foame”, „nu am drepturi” etc.). Satisfacția este unitatea stării necesare și actuale a „corpului” subiectului, reflectată în emoții, sentimente, judecăți de satisfacție („Sunt plin”, „Sunt plin”, etc.). Acestea sunt stări pasive ale subiectului sub influența interacțiunii dintre mediul intern (corp) și extern.

O nevoie este o dorință de satisfacție determinată de nevoi, care este un mecanism puternic psihologic conștient de reglare a activității umane. Aceasta nu este o activitate, ci un mecanism de reglare a activității în care se realizează nevoia.

Nevoia include:

  1. reprezentare - scopul bunului social necesar satisfacerii acestuia;
  2. un set de interese-scopuri care acționează ca mijloace de realizare a nevoilor-scopuri;
  3. un program de acțiuni evaluativ-cognitive ale obiectelor din mediu pentru a selecta bunul dorit dintre ele;
  4. un program de acţiuni şi operaţii ale consumatorului care transformă obiectul de consum într-un obiect de satisfacţie şi „corpul” subiectului social.

Toate nevoile oamenilor pot fi împărțite în materiale (în hrană, îmbrăcăminte, locuință etc.), sociale (în securitate, în respect, în afirmare de sine etc.), spirituale (în bunătate, în dreptate, în frumusețe, în Dumnezeu etc.). Ele diferă prin subiecte și mecanisme conștient-psihologice de realizare. Nevoia, fiind realizată, nu duce întotdeauna la starea de satisfacție a subiectului. Apoi nevoia fie crește, fie este înlocuită, fie dispare. Aceasta din urmă duce la transformarea subiectului, întrucât nevoile formează esența lui.

Intelectul și idealul social ca cauze ale conflictelor sociale. Cea mai importantă cauză subiectivă a conflictelor sociale este nivelul de inteligență. Lipsa de inteligență devine adesea o cauză subiectivă a conflictelor sociale, atunci când partea organizatoare și agresivă nu poate „calcula” echilibrul forțelor proprii și ale celorlalți, costul victoriei și înfrângerii și se implică într-un conflict bazat pe un victorie atunci când există nevoi, interese, credințe corespunzătoare etc. P. Acest lucru s-a întâmplat conducerii ruse conduse de Elțin în timpul primului război cecen. Unul dintre principalele motive subiective ale prăbușirii URSS și a prăbușirii formațiunii proletar-socialiste a fost lipsa unei inteligențe suficiente și dogmatismul conducerii politice a țării de atunci.

Activitatea rațională a unui subiect social reprezintă unitatea idealului social și a intelectului. Numai în raport cu idealul social pe care îl avem putem evalua acțiunile noastre ca fiind corecte sau greșite. Idealul social este diferit pentru diferitele subiecte sociale, prin urmare el formează cea mai importantă cauză subiectivă a conflictelor sociale. Bolșevicii, de dragul idealului egalității sociale, au declanșat un conflict social de coșmar în Rusia, care a culminat cu un război civil, colectivizare, industrializare, eliminarea religiei, expulzarea intelectualității ruse și unanimitate. Prezența unui ideal liberal sau socialist este cea mai importantă condiție subiectivă pentru conflictul social în societatea modernă.

Motive obiective

Cauzele subiective ale conflictelor sociale sunt o expresie a cauzelor obiective și a interpretărilor acestora de către subiecți. Cauzele obiective sunt cele care se află în afara conștiinței și voinței oamenilor, comunităților sociale, instituțiilor, organizațiilor. Multe cauze obiective ale conflictelor sociale pot fi grupate în mai multe serii generale.

Dezorganizarea societatii. În primul rând, o astfel de cauză obiectivă a conflictelor sociale este, după cunoscutul sociolog polonez J. Shchepansky, dezorganizarea societății, i.e. producția (oprirea producției și șomaj), economic (inflație, neplata salariilor etc.), social (inegalitatea între diferitele grupuri sociale), politic (colapsul URSS, război în Cecenia etc.), ideologic ( luptă liberalismul și comunismul în Rusia post-sovietică) procese dincolo de normele existente în societate și care amenință interesele indivizilor, grupurilor sociale și organizațiilor.

Deci, de exemplu, ce s-a întâmplat după prăbușirea URSS, când în locul distribuției de stat a bunurilor și banilor, a fost introdusă una de piață, în locul egalității sociale a oamenilor, a apărut o împărțire pronunțată în săraci și bogați, când rolul de conducere al partidului a dispărut, iar sistemele judiciare și juridice nu au apărut încă, când comunist ideologia a fost recunoscută ca utopică, iar alta, cu excepția ideologiei îmbogățirii, nu a fost propusă.

Dezorganizarea societății este asociată cu dezintegrarea instituțiilor (organizațiilor) de stat și publice (familie, școală, sindicat etc.) care nu sunt capabile să mențină procesele de mediu, producție, economice, politice, ideologice în limitele normale pentru aceasta. (în cazul nostru, post-sovietică) societate . Aici sunt incluse și cele naturale (cutremure, inundații, tsunami), provocate de om (Cernobîl), economice (deprecierea zăcămintelor, privatizare, cataclisme financiare etc.), politice (împușcarea clădirii parlamentului rus în octombrie 1993, reforma verticalei puterii, initiata de presedintele V. Putin etc.), dezastre si evenimente militare (razboi cecen).

Starea de dezorganizare și dezintegrare a societății provoacă multe conflicte sociale, care se manifestă în exterior prin răspândirea alcoolismului, promiscuitatea sexuală, creșterea criminalității, creșterea bolilor mintale, răspândirea sinuciderilor etc.

Inegalitatea de șanse ale subiecților sociali. Ca cauze obiective ale conflictelor sociale, este adesea citată inegalitatea de oportunități pentru actorii sociali din sfera cotidiană, economică, politică, națională, educațională și religioasă. Această inegalitate se referă la resursele, statusurile, valorile subiecților. Sunt subiecte cu aceleași interese cărora le lipsesc resursele. De exemplu, nu există suficient (deficit) de locuințe, muncă, securitate, putere etc. Deci, acum o parte semnificativă a oamenilor nu are suficienți bani pentru a trăi, pentru a plăti locuința, pentru a cumpăra medicamente, pentru a menține securitatea etc. Cea mai importantă cauză obiectivă a conflictelor sociale este ciocnirea diferitelor interese. De exemplu, liberalii sunt concentrați pe o economie de piață în detrimentul intereselor oamenilor de rând. Iar oamenii de rând nu vor să-și sacrifice viața, obiceiurile, credințele de dragul ideilor, planurilor, reformelor liberale. Evident, odată cu dezvoltarea omenirii, deficitul multor bunuri se va adânci, devenind o cauză obiectivă a conflictelor sociale, precum și a opoziției de interese ale diferitelor subiecte sociale.

Dorința de a elimina aceste cauze și deci conflictele sociale, în special conflictele de clasă (între burghezie și proletariat), a dat naștere unor proiecte socialiste pentru eliminarea cutare sau cutare tip de inegalitate în general, în special inegalitatea de clasă. Și asta s-a făcut în URSS și în alte țări ale socialismului proletar. Bazele multor conflicte sociale nu au fost, de fapt, eliminate, ci înfipte adânc în adâncuri, așa cum sa întâmplat cu conflictele dintre intelectualitate și proletariat și cele interetnice. Ca urmare, au fost relevate consecințe negative: realizarea egalității sociale în sfera politică, socială și economică a condus URSS la totalitarism, stagnarea economiei și a nivelului de trai al populației, pierderea stimulentelor pentru muncă și autodezvoltare, agravarea relaţiilor interetnice. Drept urmare, URSS și-a pierdut motivele de autopromovare și s-a trezit într-o stare de stagnare în perioada Brejnev, ceea ce a dus în cele din urmă țara la colaps.

Acest lucru indică încă o dată că fiecare inegalitate este un stimulent pentru auto-dezvoltarea oamenilor și a societății. Inegalitatea nu poate fi eliminată complet, trebuie doar atenuată până la o anumită limită. Inegalitatea socială există și în țările capitalismului liberal (SUA și altele) și democratic (Germania și altele); de exemplu, în Statele Unite într-o măsură mai mare, și în Germania într-o măsură mai mică.

Oamenii de știință au descoperit de multă vreme relația dintre inegalitatea socială (egalitatea) și eficiența producției sociale: cu cât inegalitatea socială este mai mare, cu atât eficiența producției sociale, ritmul dezvoltării sociale și instabilitatea socială sunt mai mari. În țările de piață există un mecanism universal pentru găsirea echilibrului (unității) acestor două părți. Acesta este un mecanism al democrației politice, prezența partidelor de dreapta, centru și stânga în suprastructura politică a societății. Când partidele de dreapta sunt la putere, societatea este orientată în primul rând spre eficiența producției. Treptat, se încalcă distribuția echitabilă a bunurilor produse, apare indignarea muncitorilor și instabilitatea politică. Ca urmare, partidele de stânga ajung la putere, concentrându-se pe o redistribuire mai echitabilă a bunurilor produse. Se constată o scădere a eficienței producției sociale. Rusia post-sovietică mai are încă un drum foarte lung de parcurs în această direcție.

Factorii obiectivi induc cauze subiective. Cauze obiective - cauze subiective - conflict social - acesta este lanțul cauzal care leagă conflictul cu cauzele sale.

Și pot factori subiectivi fără condiții prealabile obiective, de ex. singure, provoacă conflicte sociale? Da. În acest caz, conflictele intrapersonale sau interpersonale, care, după definiția noastră, nu sunt sociale, vor deveni cauzele conflictului social, așa cum ar fi putut fi cazul în relația dintre Elțîn și Dudayev înainte de începerea primului război cecen.

Dacă considerăm că încălcarea (nemulțumirea sau satisfacerea parțială) a nevoilor unui subiect social este cauza finală a conflictului social, atunci se schimbă și abordarea soluționării acestuia. Pentru a face acest lucru, este necesar, în primul rând, să se elimine motivele obiective ale încălcării nevoilor subiecților sociali, să se atenueze inegalitatea socială, să se stabilească ordinea democratică în societate, să nu se încalce un subiect social al altuia în cadrul său. are nevoie.

Rezolvarea unei contradicții sociale datorate unui bun social trebuie să fie întotdeauna ghidată de nevoile subiecților. Subiectul conflictului poate fi împărțit în mod corect doar atunci când nevoile adversarilor potențiali sau actuali sunt juste. Prin urmare, o adevărată rezolvare a unui conflict social este posibilă doar cu o analiză profundă de către subiecții opuși a nevoilor, intereselor și pretențiilor lor. Nu este o coincidență faptul că J. Barton, șeful unei echipe de cercetători care se ocupă de problema rezolvării conflictelor sociale, consideră:

...doar eforturile organizaționale care satisfac pe deplin nevoile umane de bază pot aduce un capăt adevărat conflictului, de exemplu. o astfel de rezoluție care afectează pe deplin subiectul litigiului și stabilește relații noi, autosuficiente, între adversari.

Tipuri de conflicte sociale

Ralf Dahrendorf propune următoarea clasificare a conflictelor sociale:

1. După numărul de participanți la interacțiunea conflictului:

2. După direcția interacțiunii conflictuale: orizontală - între persoane care nu sunt subordonate între ele; verticală - între oameni care sunt subordonați unul altuia; mixt – în care sunt prezentate atât acelea, cât și altele. Cele mai frecvente sunt conflictele verticale și mixte, în medie 70-85% din toate conflictele;

3. În funcție de sursa apariției:

4. După funcțiile sale:

5. După durata cursului:

6. Conform conținutului său intern:

7. După modalitățile și mijloacele de soluționare a conflictelor, acestea sunt pașnice și înarmate:

8. Luând în considerare conținutul problemelor care au generat acțiuni conflictuale, ele disting conflicte economice, politice, familiale, industriale, spirituale, morale, juridice, de mediu, ideologice și de altă natură.

9. După formă: interioară și externă;

10. După natura dezvoltării: deliberat și spontan;

11. După volum: global, local, regional, de grup și personal;

12. După mijloacele folosite: violente și non-violente;

13. Prin influenţa asupra cursului dezvoltării societăţii: progresivă şi regresivă;

14. Pe sfere ale vieții publice: economic (sau industrial), politic, etnic, familial și gospodăresc.

Vezi și

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice