Spa-uri (districtul Kolomyisky)

Spas ( Ukr. Spas ) este un sat din comunitatea rurală Nijneverbizh din districtul Kolomyia din regiunea Ivano-Frankivsk din Ucraina , situat pe râul Pistynka . Populația la recensământul din 2001 era de 3.093 de locuitori.

Geografie

Spas este unul dintre cele mai vechi și mai mari sate din regiunea Kolomyia. Este situat pe dealurile de-a lungul râului de munte Pistynka , înconjurat pe toate părțile de păduri, care se întinde pe 12 kilometri de-a lungul râului. Satul este situat la 7 kilometri sud de Kolomyia .

Strada principală a satului se întinde de la nord la sud de-a lungul râului și poartă numele poetului, folcloristului, eseistului și scriitorului Markian Shashkevich . Acesta poartă acest nume din 1991. Din punct de vedere istoric, această stradă a fost un punct de tranzit important, deoarece era pe drumul dintre Kosovo , Verhovyna și Kolomyia .

Istorie

Ispas ca sat a fost menționat pentru prima dată în documente scrise în 1433 [1] . În registrul fiscal din 1515 se menționează un preot, ceea ce înseamnă că la acea vreme exista deja o biserică în sat, precum și 5 lans (aproximativ 125 hectare) de pământ cultivat și încă 3 pământ liber temporar [2] . Uneltele din silex și alte obiecte folosite de oamenii găsite în sat în timpul săpăturilor arheologice indică faptul că așezarea a existat aici timp de 7-11 mii de ani î.Hr.

De asemenea, din surse scrise a devenit cunoscut faptul că satul era deja mare și dens populat în timpul Rusiei Kievene . În secolele XIV-XV a existat aici o mănăstire, care se numea Ispasky [3] .

Din documentele istorice se știe că în 1648 locuitorii din Ispas, împreună cu locuitorii satelor învecinate, au participat la o răscoală împotriva moșierilor. În satele Luchi și Debeslavtsy, au ars conacele proprietarilor de pământ. În 1649, Galsha Ostrozhskaya și prințul Yablonovsky s-au plâns în instanță de acțiunile sătenilor Spassky și le-au cerut să fie pedepsiți. Execuția a două opryshki în 1708 este, de asemenea, documentată.

În 1848, iobăgia a fost desființată în sat, ca în toată Austria de atunci, în cinstea căreia s-a înființat o nouă tradiție în sat: s-a trimis o slujbă la Înălțarea Domnului Iisus Hristos la capela construită în cinstea abolirea iobăgiei. După ea, toți locuitorii satului, în frunte cu un preot, cu stindarde bisericești, icoane, chipul Maicii Domnului, au mers la câmp și preotul l-a stropit cu apă sfântă.

Locuitorii satului Ispas sunt de multă vreme oameni profund religioși. De asemenea, satul se distingea printr-un nivel ridicat de cultură, existând în el diverse societăți cu săli de lectură, dintre care două. Au existat diferite cercuri de arte: coral, dans, teatru. Unii săteni, după o zi întreagă de muncă la câmp, au mers pe jos până la Kolomyia, unde au învățat să cânte și să danseze.

În 1946, prin decretul SSR PVS ucrainean, satul Gorishny Ispas a fost redenumit în Gorskoye , iar Dolishny Ispas în Dolishna [4] .

În 1989, în sat a fost fondată o ramură a Mișcării Populare din Ucraina , care a participat activ la viața politică a țării în acel moment. În 1990, sătenii au luat parte și la construirea unui lanț uman la aniversarea Actului de unificare a UNR și ZUNR , care se întindea de la Ivano-Frankivsk la Kiev .

În 1995, satele Gorskoe și Dolishne au fost comasate în satul Spas [5] .

Biserica

În perioada 1589-1616 a fost construită Biserica Mântuitorului (Preobrazhenskaya). În biserica satului, slujba se făcea întotdeauna după ritul greco-catolic. Tot pe vremea aceea era o manastire in sat. În anii 1621-1626, satul Ispas a fost ars în totalitate de turci și tătari, inclusiv biserica cu mănăstirea. Populația nu a mai putut reconstrui mănăstirea și construi o nouă biserică, așa că oamenii au construit o capelă în care se ținea slujba. Capela a fost construită deja pe locul mănăstirii distruse, care se afla pe un deal. La sfârșitul secolului al XVIII-lea, numărul locuitorilor satului a crescut și nu erau suficiente paraclise pentru toată lumea. Atunci comunitatea Ispas a decis să reconstruiască capela într-o biserică. Frăția bisericească a organizat această restructurare. Frații bisericii au călătorit prin sat și au adunat cereale și bani de la oameni, pe care i-au dat pentru construcție. Grâul și banii adunați erau duși în satele învecinate, unde erau schimbati cu cherestea. De asemenea, sătenii dădeau gratuit materiale pentru construirea bisericii, întrucât era considerată o mare onoare pentru o persoană. Au fost angajați maeștri constructori din satele de munte - cei mai buni specialiști în construcția de biserici. Catapeteasma pentru biserică a fost comandată de la pictori italieni de icoane. Construcția a fost finalizată în 1811. Actuala biserică, prin amplasare (este situată la marginea satului) și starea sa tehnică, iarăși nu satisface suficient nevoile sătenilor.

Note

1. ↑ Ziarul „Prykarpatska Pravda” nr. 121 (122326) din 24 iunie 1990  (ucraineană)
2. ↑ Zrodla dziejowe. Tom XVIII. Polska XVI wieku pod względem geograficzno-statystycznym. Cz. I. Ziemie ruskie. Ruś Czerwona. s. 172 - Varșovia: Sklad główny u Gerberta I Wolfa, 1902. - 252 s. (Lustrui)
3. ↑ Muzeul de Stat de Artă Ucraineană din Lviv, Departamentul de Manuscrise, ref. 14, art. 60; Arhiva raională a statului central din Lvov, cf. 5. op 1. ref. 140, p. 788
4. ↑ Decretul Prezidiului Radei Supreme de dragul URSR din 06/07/1946 „Cu privire la conservarea denumirilor istorice și a clarificărilor... numele... a regiunii Stanislav” - Vikidzherela . uk.wikisource.org. Preluat la 28 aprilie 2020. Arhivat din original la 9 august 2020. (nedefinit)
5. ↑ Despre introducerea unui nume mare în așezarea districtului Kosivsky din regiunea Ivano-Frankivsk . zakon.rada.gov.ua. Preluat la 28 aprilie 2020. Arhivat din original la 20 iulie 2020. (nedefinit)