| Evgenia Iurievna Spasskaya | |
|---|---|
| Data nașterii | 20 decembrie 1891 ( 1 ianuarie 1892 ) |
| Locul nașterii | |
| Data mortii | 12 septembrie 1980 (88 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
Evgenia Yurievna (Georgievna) Spasskaya ( 20 decembrie 1891 ( 1 ianuarie 1892 ) , Nijn , regiunea Cernihiv , Ucraina - 12 septembrie 1980 , Alma-Ata , Republica Kazahstan) - etnograf ucrainean , muzeu de cercetare critic de artă , cercetător critic de artă Etnografie ucraineană, tătară din Crimeea, kazah și kârgâz. Sora mai mare a istoricului-numismat, critic de artă și lucrător la muzeu I. G. Spassky .
Născut în orașul Nizhyn (acum regiunea Cernihiv, Ucraina) în familia unui preot. Ea a primit studiile primare acasă .
În 1910 a absolvit Gimnaziul pentru femei Nizhyn P. I. Kushakevich .
În perioada 1910-1914. a studiat la Facultatea de Istorie și Filologie a Cursurilor Superioare pentru Femei din Moscova. V. I. GERIE.
Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, s-a întors la Nizhyn, unde a finalizat un curs de șase luni la școala de asistent medical și obstetrică P. A. Bushtedt și a lucrat ca asistentă în spitalul local zemstvo pentru soldații răniți. În perioada iulie 1915-1917. a fost asistent medical pe Frontul de Sud-Vest, în Galiția de Est și Bucovina. Aici a făcut cunoștință cu viața și meșteșugurile tradiționale ale populației ucrainene locale, ceea ce a provocat admirație sinceră, care a devenit amator, iar mai târziu în studiouri etnografice profesionale - în 1919, E. Yu. Spasskaya a devenit unul dintre autorii cărții " Arta populară a Galiției și Bucovinei”.
În 1917-1919. Ea a lucrat la Kiev într-unul dintre departamentele comitetului provincial al Uniunii All-Russian Zemsky pentru a oferi asistență populației Galiției și Bucovinei afectate de ostilități.
În 1919, s-a îmbolnăvit de febră tifoidă și, din cauza complicațiilor, a fost nevoită să meargă în Crimeea pentru un tratament mai eficient, unde a lucrat la Ialta și Feodosia: în 1919-1920. - în administraţia sanatoriu-staţiune a Crucii Roşii, în anii 1920-1921. - Instructor ateliere de artizanat al uniunii raionale a consumatorilor. În Crimeea, ea a studiat etnografia poporului tătarilor din Crimeea, în special broderia populară tradițională. După moartea etnologului din Crimeea O. N. Petrova a devenit managerul colecției sale extinse de broderii tătarilor din Crimeea, care în anii 1920. a încercat să prelucreze și să studieze, publicând rezultatele cercetării sale în mai multe publicații științifice. Revenită la Kiev în 1923, a lucrat în redacția ziarului Proletarskaya Pravda, iar din 1925 a obținut un loc de muncă la Muzeul Agricol din Kiev, unde a fost responsabilă de o expoziție industrială permanentă.
În 1924, a intrat la Institutul de Arheologie din Kiev , unde D. M. Shcherbakivsky, pe care îl considera profesorul ei științific, a avut cea mai mare influență asupra formării ei ca om de știință profesionist și lucrător la muzeu. Sfera de interese științifice a lui E. Yu. Spasskaya a fost studiul meșteșugurilor populare ucrainene, în special ceramica: ceramica Bubnovskaya, producția de plăci Ichnya și Nizhyn etc. În câmpul de vedere al lui E. Yu și alții. ani de muncă în Muzeul Agricol din Kiev (1925-1934) au reprezentat cea mai activă și mai fructuoasă perioadă din viața lui E. Yu. Spasskaya. Câteva dintre studiile sale despre ceramica ucraineană din secolele XVII-XVIII, despre istoria producției industriale de porțelan în secolul al XIX-lea, materiale biografice despre etnograful ucrainean din secolul al XIX-lea, au apărut în publicațiile VUAN. P. Litvinova, rezultatele cercetărilor privind broderia populară tătară din Crimeea au fost publicate la Baku.
În mijlocul - a doua jumătate a anilor 1920. E. Yu. Spasskaya a făcut o serie de excursii în centrele binecunoscute de meșteșuguri populare de pe malul stâng al Ucrainei, în special la Nizhyn, Krolevets, Ichnya etc. În timpul acestor călătorii, pe lângă colectarea de materiale etnografice, jurnalele au fost păstrate, care sunt în prezent o sursă neprețuită pentru studiul atât etnologiei ucrainene, cât și istoriografiei ucrainene.
În 1927, după moartea lui D. N. Shcherbakivsky, candidatura lui E. Yu. Spasskaya a fost propusă pentru funcția sa la Muzeul de Istorie, dar a fost respinsă din cauza statutului ei formal de studii postuniversitare la acel moment. La începutul anilor 1930 din cauza restrângerii studiilor ucrainene și a persecuției de către conducerea Muzeului Agricol din Kiev, E. Yu. Spasskaya a fost nevoită să-și reorienteze cercetarea științifică în cadrul departamentului de cercetare al Institutului de Cooperare Industrială din Kiev, cu care a colaborat activ. de atunci și a început și studiul broderiei populare ucrainene - deoarece în anii 1926-1931. a lucrat ca instructor-organizator al producției de broderie în societatea (artel) din Kiev „Textilhudozheksport”. Rezultatul a fost pregătirea în 1931 pentru tipărirea manuscrisului cărții „Broderia industrială a regiunii Kiev”.
În 1931, la Institutul de Cercetare a Culturii Materiale din Harkov, și-a susținut teza de doctorat privind studiul activităților fabricii de porțelan Volokitinsky A. N. Miklashevsky. Activitățile științifice și muzeale ale lui E. Yu. Spasskaya din Ucraina au fost întrerupte din cauza arestării și exilului timp de trei ani împreună cu fiul soțului ei și cei doi copii din prima căsătorie din orașul Uralsk din nord-vestul Kazahstanului.
În 1937, după expirarea exilului, ea a primit permisiunea de a se reașeza în Alma-Ata, unde a lucrat la muzeul local de științe locale, în principal angajată în compilarea cataloagelor noilor colecții arheologice.
În perioada 1939-1946. a fost nevoită să locuiască cu fiul ei (alți copii au fost luați de rudele soțului ei) în exil la Semipalatinsk, în Kazahstanul de Est. Chiar și în Alma-Ata, E.Yu.Spasskaya a început să lucreze ca instructor în meșteșuguri de artă în structura instituțiilor de export kazahe, a lucrat și în artela Kovrovnitsa.
După evacuarea din Semipalatinsk, ea a continuat să lucreze ca instructor în atelierele locale de artă. Ea a putut să se întoarcă la activitatea științifică abia după ce s-a întors la Alma-Ata în 1946. A lucrat aici până la pensionare, în 1959, la Institutul Pedagogic Kazah care poartă numele. Abaya - mai întâi ca secretar științific al Consiliului Academic, apoi - șef al școlii postuniversitare.
Atenția principală a lui E.Yu. Spasskaya ca etnolog în perioada postbelică a fost ocupată de studiul meșteșugurilor tradiționale și a vieții popoarelor kazah și kârgâz (în acest moment, mai ales după pensionare, a fost adesea în expediții ale ei). fiul-geolog), în special, studiul rolului și semnificației cazanelor de cupru în ideile tradiționale și în viața popoarelor nomade locale. Rezultatele acestor studii sunt încă nepublicate.
În timp ce era pensionară, E. Yu. Spasskaya a colaborat cu instituțiile Academiei de Științe a RSS Kazahului - a ajutat la organizarea (catalog) fondurile Galeriei de Artă și Grădinii Botanice. Când era pensionară, și-a pus ordine în arhiva personală: a rescris jurnalele etnografice din 1921-1929, le-a simplificat pe cele culese în anii 1920 și începutul anilor 1930. materiale de studii etnografice de teren, proiecte finalizate de studii nepublicate efectuate înapoi în Ucraina. Din unele materiale, E. Yu. Spasskaya a realizat mai multe copii ale autorului, trimițându-le instituțiilor de cercetare și muzee din Kiev, Cernigov, Nejn și Opishny; unele dintre manuscrisele revizuite au fost tipărite la începutul anilor 1950-1960. în periodicele științifice ale RSS Ucrainene.
A murit în Alma-Ata. Reabilitat postum în 1989.
În 2010 în orașul Nijn, regiunea Cernihiv. (Ucraina) a fost instalată o placă memorială pe casa familiei Spassky (Str. Grebinki, 14), unde a locuit și E. Yu. Spasskaya. Din 2010, în orașul Nizhyn (din 2012 - tot în orașul Baturin, regiunea Cernihiv), lecturile științifice internaționale Spassky au loc la fiecare doi ani, dedicate reprezentanților familiei Nezhin Spassky, inclusiv E. Yu. Spasskaya.
Părintele - personalitate publică și religioasă Nizhyn Pr. G. I. Spassky.
Fiul - Yu. A. Sergiyko - geolog și geofizician kazah.
Frati: