În 1869, Marius Topin număra 52 de lucrări, care s-au ocupat de versiuni ale originii „ măștii de fier ”. În 1934, istoricul amator Henri Maurice avea 744 de publicații pe acest subiect. În 2004, Jacques Ptifis a avut peste 1000 de publicații, fără a număra site-urile [1] . Toate versiunile sunt enumerate mai jos cu data primei apariții.
Sursa versiunii este un zvon răspândit în 1688 de Benin de Saint-Mar - temnicerul Măștii de Fier, mai târziu - comandantul Bastiliei .
Henry Cromwell (1628-1674), vicelord al Irlandei între 1657-1659. Sursa versiunii este un zvon răspândit în 1688 de Benin de Saint-Mar.
Zvonurile s-au răspândit într-o închisoare de pe insula Saint-Marguerite (lângă Cannes), al cărei comandant era Saint-Mar.
Versiunea prezentată în pamfletul olandez anonim „ Dragostea Annei de Austria... cu domnul CDR ” (1692). Inițialele CDR au fost descifrate ca „Comte de Rochefort” sau „Comte de Rivière”.
Fiul iubitului Annei de Austria . Zvonul a fost lansat pentru prima dată în jurul anului 1701 de marchizul de Barbezieu și popularizat de Voltaire .
Versiunea Elisabetei Charlotte de Bavaria (1711).
Inchiziția franceză sau Istoria Bastiliei (1719) de Constantin de Ranville spune, cu referire la temnicerul Rue și la chirurgul Reyi, că Masca de Fier era un student de 12 ani, închis pentru că a scris două versuri împotriva iezuiților .
Louis de Bourbon ( 1667 - 1683 ), fiul nelegitim al regelui Ludovic al XIV-lea și al ducesei Louise-Francoise de Lavaliere . O versiune a fost prezentată în eseul din 1745 Memorii secrete pentru scrierea istoriei Persiei .
O versiune prezentată în 1768 de Germain Saint-Foy . Deși James Monmouth a fost executat în 1685 sub acuzația de rebeliune armată împotriva unchiului său, James al II -lea , susținătorii săi au susținut că a existat un dublu care a mers la eșafod în locul lui.
Versiunea prezentată în 1770 de baronul von Hayes. Foarte popular în literatură.
Cea mai populară dintre versiuni datorită lui Alexandre Dumas. Prima dată prezentată în 1789 în Memoriile Mareșalului de Richelieu .
O versiune orleanistă a circulat ca zvonuri în primii ani ai Revoluției Franceze.
Versiunea prezentată în pamfletele revoluționare din 1789 este foarte populară în literatură.
Versiunea propusă în 1963 de istoricul francez Charles Benekrut este foarte originală. El crede că Masca de Fier este Cardinalul Mazarin. În 1614, un nativ albinos a fost dus din insula Polinezia în Franța la vârsta de 12 ani, printr-o coincidență ciudată, ca două mazăre într-o păstaie, arăta ca cardinalul Mazarin. Pentru prima dată, asemănarea lui cu un cardinal a fost descoperită în 1655 de către Ducele de Gaulle. A încercat să-l înlocuiască pe Mazarin și, potrivit istoricului, a făcut-o remarcabil de bine, iar după înlocuire, nativul a luat locul unui ministru la curtea lui Ludovic al XIV-lea, iar Mazarin purta faimoasa „mască de fier”.
Ipoteza a fost înaintată în 1790 de Saint-Miel.
Versiunea a fost exprimată în 1790 de Chevalier de Tolay
Fratele vitreg al lui Charles Gonzaga-Nevers , Duce de Mantua . Versiunea a fost exprimată în 1820 de contele de Valory
Versiunea a fost exprimată în 1847 în „Memoriile” baronului Gleichen. A devenit baza scenariului pentru filmul „ The Man in the Iron Mask ”.
Versiunea lui Jules Loisleur (1867).
Versiune publicată în Journal de Mason în 1869.
Versiunea a fost exprimată în 1872 de Theodor Jung.
Locotenent al ducelui de Beaufort. Versiunea a fost exprimată în 1879 de Francois Ravesson.
Versiune exprimată în 1883 de A. Loken, susținută în 1971 de M. Diaman-Berge
Versiunea prezentată în 1890 de J. Lair este foarte populară în literatură.
Versiune prezentată în 1893 de F. Bournon
Vivien Labbe de Bulonde ( fr. Vivien de Bulonde ) a fost condamnat pentru ridicarea prematură a asediului Kony în 1691. O versiune prezentată de Burgot și Basri în 1893. [2] .
Versiune de Domenico Carutti (1893).
De la iubitul ei Monaldeschi, Giovanni Rinaldo . Zvonurile despre acest lucru au circulat încă din secolul al XVIII-lea, dar versiunea a fost publicată de Maurice Boutry în 1899.
Zvonurile despre acest lucru circulă încă din secolul al XVIII-lea, versiunea fiind publicată de Maurice Boutry în 1899.
Zvonurile despre acest lucru circulă încă din secolul al XVIII-lea, versiunea fiind publicată de Maurice Boutry în 1899.
Marie Louise d'Orléans (1662–1689), nepoata lui Ludovic al XIV-lea , fiica lui Philippe d'Orléans și a Henriettei Anna Stuart . Regina Spaniei, prima soție a nebunului Carol al II-lea . Zvonurile despre acest lucru circulă încă din secolul al XVIII-lea, versiunea fiind publicată de Maurice Boutry în 1899.
Maria Anna de Neuburg (1667–1740), fiica lui Filip Wilhelm de Neuburg și rudă cu Sfântul Împărat Roman Leopold I (a fost căsătorit cu sora ei). Regina Spaniei, a doua soție a nebunului Carol al II-lea . Zvonurile despre acest lucru circulă încă din secolul al XVIII-lea, versiunea fiind publicată de Maurice Boutry în 1899.
De pe pagina Negru. Versiunea a fost publicată de Maurice Boutry în 1899, pe baza zvonurilor din secolul al XVIII-lea.
Versiunea 1900, publicată în Le Nôtre în colecția de articole „ De la Belzebul la Ludovic al XVII-lea ”, fără nicio referire la surse.
Versiunea din 1903 a lui Andrew Lang
Edith Carrie versiunea 1904
A. Barnes versiunea 1908
F. Sheikhl versiunea 1914
Versiunea Saint-Urs 1925
Maurice Duvignier versiunea 1932
Franz Funk-Brentano versiunea 1933
R. Furno versiunea 1954
Versiunea lui Isabelle de Broy din 1958. Susținută de Raikur (1960).
Madame Mast versiunea 1974
Versiunea din 1931 prezentată de Émile Laloy.
Un complice al lui Lauzin, iubita doamnei de Montespan . Versiune prezentată de Alberto Pittavino în 1932.
Judecător în Saint-Yrier, arestat în 1679. Tatăl său a fost Pardu Gondine, medic personal al Annei de Austria. Din actele sale a rezultat că Ludovic al XIII-lea nu era capabil să aibă urmași. Versiunea prezentată de P. Vernado în 1934.
Versiune prezentată în 1956 de Guerin-Ricard.
Servitorul lui Colbert care a încercat să-și otrăvească propriul stăpân. Versiunea a fost prezentată de J. Ptifis în 1960. Autorul a abandonat-o ulterior.
Tatăl fiicei sale negre. Versiunea a fost prezentată în 1974 de P. Dijol și B. Ker.
Versiune ezoterică primită prin revelație în 1978 de C. Bartoli
Secretarul Cardinalului de Retz . Versiunea a fost prezentată în 1992 de P. Sonnino ( Universitatea din California , Santa Barbara ) ca model pentru cercetare. Mai târziu, autorul a recunoscut că ipoteza nu s-a justificat și a abandonat-o.